Amos 9:11

An jenem Tag will ich die verfallene Hütte Davids aufrichten und ihre Risse verschließen; und ich werde seine Trümmer aufrichten und bauen wie in alten Zeiten:

An jenem Tag - zitiert von James ( Apostelgeschichte 15:16 ), "Danach" - d Juda“ und „dem die Sammlung des Volkes sein sollte“ ( Genesis 49:10 ; Hosea 3:4 ; Joel 2:28 ; Joel 3:1 ).

Werde ich die Hütte Davids aufrichten , die gefallen ist - nicht „das Haus von David“ , die seiner Angelegenheiten verwendet wird , wenn (prosperierenden 2 Samuel 3:1 ), aber das Zelt oder Stand, den niedrigen Zustand ausdrückt , zu der sein Reich und Familie war zu Amos' Zeit gefallen und später in babylonischer Gefangenschaft, vor der Wiederherstellung; und zweitens in den letzten Tagen vor der Wiederherstellung Israels unter dem Messias, dem Gegenbild zu David ( Psalter 102:13 ; beachten Sie Jesaja 12:1 ; Jeremia 30:9 ; Hesekiel 34:24 ; Hesekiel 37:24 ).

Der Typus ist der Architektur entnommen ( Epheser 2:20 ). Die Wiederherstellung unter Serubbabel kann nur eine teilweise, vorübergehende Erfüllung sein; weil es nicht Israel einschloss, welches Volk das Hauptthema der Prophezeiungen von Amos ist, sondern nur Juda; auch Serubbabels Königreich war nicht unabhängig und besiedelt; auch beenden alle Propheten ihre Prophezeiungen mit dem Messias, dessen Ankunft die Heilung aller früheren Unordnungen ist.

„Tabernakel“ ist ihm angemessen, da seine menschliche Natur die Stiftshütte ist, die er annahm, indem er Immanuel, „Gott mit uns“ ( Johannes 1:14 ) wurde. "Wohnen" - wörtlich "unter uns" Offenbarung 21:3 (vgl. Offenbarung 21:3 ). Einige verstehen unter "die Hütte Davids" das, was David für die Bundeslade in Zion aufstellte, nachdem er sie aus Obed-Edoms Haus gebracht hatte.

Es blieb dort seine ganze Regierungszeit, 30 Jahre lang, bis der Tempel Salomos gebaut wurde; wohingegen die "Tabernakel der Gemeinde" in Gibeon verblieb ( 2 Chronik 1:3 1,3 ), wo die Priester auf "der Höhe" Opfer darbrachten ( 1 Chronik 16:39 ).

Gesang und Lobpreis war der Dienst der Diener Davids vor der Bundeslade – eine Art Trennung des Evangeliums zwischen dem Opferdienst (das Priestertum des Messias, jetzt im Himmel) und dem Zugang der Gläubigen auf Erden zur Gegenwart Gottes, abgesehen von ersterem (vgl . 2 Samuel 6:12 ; 1 Chronik 16:37 ; 2 Chronik 1:3 ).

Und verschließe die Brüche davon – buchstäblich von ihnen, d. h. von der ganzen Nation, sowohl Israel als auch Juda. Auffallend ist, dass Amos, der in Israel prophezeit, mit einer Verheißung endet, nicht primär an die zehn Stämme, sondern an das Königshaus Davids und an Israel nur durch seine Wiederherstellung. „Seltsame Bemerkung über die menschliche Größe, dass die königliche Linie nicht zur Rettung der Welt verwendet werden sollte, bis sie „gestürzt“ sei.

„Der königliche Palast musste die Hütte von Nazareth werden, ehe der Erlöser der Welt geboren werden konnte, dessen Herrlichkeit und Reich nicht von dieser Welt waren … unser Elend, damit er es für uns trage“ (Pusey).

Und ich werde seine Trümmer aufrichten, und ich werde es bauen wie in alten Zeiten, wie es früher war in den Tagen Davids und Salomos, als das Königreich in seiner vollen Ausdehnung und ungeteilt war.