Psalter 106:1

Preist den HERRN. O danke dem HERRN; denn er ist gut; denn seine Barmherzigkeit währt ewiglich.

Psalter 106:1 .-Aufruf zum Dank für Gottes Barmherzigkeit zu seinem Volk-nämlich, wie immer Gerechtigkeit tun. Obwohl Israel sich ihrer Ungerechtigkeit gedenkt, bittet es Gott, sie mit der unentgeltlichen Errettung zu besuchen, die er seinem Volk schenkt ( Psalter 106:1 ); Bekenntnis der Sünden der Nation in Ägypten, die Bestrafung nach sich ziehen ( Psalter 106:6 ); in der Wüste ( Psalter 106:13 ); und in Kanaan, wo ihre vollendete Sünde zur bedrückenden Herrschaft der Heiden führte ( Psalter 106:34 ); Aber wie Gott bisher oft ihre Bedrängnis und ihr Geschrei betrachtet und sich seines Bundes für sie gedacht hat, so hat er jetzt begonnen, sie von ihren Gefangenen bemitleiden zu lassen; darum nehmen sie das Gebet von Psalter 106:4, dass Gott sie unter den Heiden sammeln wird, um seinem heiligen Namen für immer zu danken ( Psalter 106:44 ).

Die Zeit ist vor dem Ende der Gefangenschaft in Babylon, als Antwort auf die Gebetszeit Daniels, zu Beginn der medo-persischen Dynastie ( Daniel 9:1 , zu der unser Psalm das lyrische Echo ist, Hengstenberg). „Halleluja“ am Anfang und auch am Ende markiert dieses Psalmdrittel der Trilogie, Psalter 104:1 ; Psalter 105:1 ; Psalter 106:1 .

Dieser Psalm löst die Schwierigkeit auf dem Weg der Wiederherstellung Israels ( Psalter 105:45 ) - nämlich dass sie, um Kanaan gemäß dem Bund Gottes wiederzuerlangen, Gottes Gesetze hätten halten müssen. Ihre Untreue scheint ihnen die Hilfe zu nehmen, die ihnen die Natur ( Psalter 104:1 ) und die Geschichte ( Psalter 105:1 ) zusichert. Hier zeigt sich, dass Gottes Gnade, die in seinem alten Bund verpfändet wurde, ihre Sünden überwiegt: Jetzt, da sie Buße tun und seine Gnade suchen, wird er sie für immer zum Lob seiner Gnade zurückgeben.

Der Geist überstimmte die Worte ( 1 Chronik 16:34 ), die zur Zeit Davids auf die gefangenen Juden zutrafen, die die einfallenden Edomiter mitgenommen hatten ( Psalter 60:1 , Titel), um der Nation in der babylonischen Gefangenschaft zu entsprechen, und noch mehr in seiner jetzigen Verbreitung.