Sacharja 4:2

Und sprach zu mir: Was siehst du? Und ich sagte: Ich habe geschaut, und siehe, ein Leuchter ganz aus Gold, mit einer Schale oben drauf und seine sieben Lampen darauf und sieben Pfeifen zu den sieben Lampen, die oben drauf sind:

Siehe, ein Leuchter – oder Kronleuchter mit sieben Lichtern: entlehnt vom Leuchter des mosaischen Tabernakels (Hes 25,31 usw.) : der Lichtträger (so ist das Original [foosteeres] von "Lichtern", Philipper 2:15 , "unter denen ihr als Lichter in der Welt strahlt" vgl.

Matthäus 5:14 ; Matthäus 5:16 ) an die Welt.

Alles aus Gold – alles rein in Lehre und Praxis, kostbar und unzerstörbar; das ist das wahre Ideal der Kirche; so soll sie sein ( Psalter 45:13 ).

Mit einer Schale darauf - im Leuchter der Stiftshütte wird der Plural verwendet, Schalen ( Exodus 25:31 ). Das hebräische х gulaah ( H1543 ), Hohelied 4:12 ] impliziert, dass es die Quelle der Ölversorgung der Lampen war.

'Ein Leuchter mit seiner Schale' oder 'Frühling' zur Versorgung. Christus an der Spitze ("auf der Spitze") der Kirche ist die wahre Quelle, von deren Fülle des Geistes wir alle Gnade empfangen ( Johannes 1:16 ).

Und seine sieben Lampen darauf – vereint in einem Stiel; so in Exodus 25:32 . Aber in Offenbarung 1:12 die sieben Leuchter getrennt. Die Heidenkirchen werden ihre Einheit erst erkennen, wenn die jüdische Kirche als Stamm alle Lampen in einem Leuchter vereint ( Römer 11:16 ).

Die „sieben Lampen“ in Offenbarung 4:5 sind die „sieben Geister Gottes“ – also der Heilige Geist in seiner unendlichen Fülle und Vollkommenheit.

Und sieben Rohre zu den sieben Lampen - Speiseröhren, sieben Stück von der "Schale" zu jeder Lampe (siehe Rand, Maurer und Calvin) х shib'aah ( H7651 ) wªshib'aah ( H7651 )]; wörtlich sieben und sieben: 49 insgesamt. Je größer die Anzahl der Ölförderleitungen, desto heller ist das Licht der Lampen. Die Erklärung in Sacharja 4:6 ist, dass die Kraft des Menschen allein Gottes Werk weder verzögern noch voranbringen kann, dass die wahre Triebkraft Gottes Geist ist.

Die Sieben mal Sieben implizieren die vielfältigen Weisen, durch die der Kirche in ihrem vielfältigen Werk der Erleuchtung der Welt die Gnade des Geistes verliehen wird. Die sieben Pfeifen hier antworten auf „die sieben Augen“ Jahwes in der Vision ( Sacharja 3:9 ). Die siebenfache Versorgung mit Öl impliziert die volle und vollkommene Versorgung mit dem Heiligen Geist, der Serubbabel (dem Repräsentanten der jüdischen Kirche) gewährt wurde und es ihm ermöglicht, alle Hindernisse zu überwinden: so dass „seine Hände das Fundament legten.

des Hauses", so "müssen auch seine Hände fertig werden" ( Sacharja 4:9 ). Der Messias allein, das Gegenbild zu Serubbabel, hat den Geist in unendlicher Fülle; "denn Gott gibt ihm den Geist nicht nach Maß" ( Johannes 3:34 ).