Sacharja 6:15

Und die Fernen werden kommen und im Tempel des HERRN bauen, und ihr werdet erkennen, dass die Und die Fernen werden kommen und im Tempel des HERRN bauen, und ihr werdet erkennen, dass der HERR der Heerscharen hat mich zu dir geschickt. Und dies wird geschehen, wenn ihr der Stimme des HERRN, eures Gottes, eifrig gehorcht.

Die Fernen werden kommen und bauen. Der Grund, warum die Kronen aus Gold bestanden, das man von weitem erhielt, nämlich von den Juden Babylons, war, die Bekehrung der Heiden zum Messias, dem König von Israel, zu versinnbildlichen. Auch dieser Ruf der „ Sacharja 6:13 “ wurde in den „Frieden“ aufgenommen, von dem in Sacharja 6:13 ( Apostelgeschichte 2:39 ; Epheser 2:12 ) gesprochen wird.

In erster Linie ist jedoch die Rückkehr der versprengten Israeliten „aus der Ferne“ ( Jesaja 60:9 ) zum König der Juden nach Jerusalem beabsichtigt; gefolgt von der Bekehrung der Heiden aus "der Ferne" ( Sacharja 2:11 ; Sacharja 8:22 ; Jesaja 60:10 ; Jesaja 57:19 , "Friede, Friede sei dem, der in der Ferne ist". ").

Und baue im Tempel des Herrn. Christus „baut den Tempel“ ( Sacharja 6:12 ; Hebräer 3:3 ): Sein Volk „baut im Tempel“ (vgl. Hebräer 3:2 , „Moses in seinem Haus“).

Und ihr werdet wissen, dass der Herr der Heerscharen mich zu euch gesandt hat – wenn das Ereignis der Voraussage entspricht. Sacharja 2:9 feierliche Formel kommt vor ( Sacharja 2:9 ; Sacharja 4:9 ). Die Nichtanerkennung der göttlichen Mission des Messias durch die Juden war die Quelle ihres ganzen Elends, da es ihre Hauptsünde und die Wurzel all ihrer anderen Sünden war. Daher wird ihre Anerkennung von Ihm im Jenseits die Quelle all ihrer kommenden Seligkeit und Heiligkeit sein.

Und dies wird geschehen, wenn ihr der Stimme des Herrn, eures Gottes, eifrig gehorcht. Den Juden zur Zeit Sacharjas wird ein Ansporn gegeben, den Tempelbau eifrig zu betreiben, das Werk, das sie inzwischen zu erfüllen hatten, im Vertrauen auf den Messias, der ihn später verherrlichen sollte. Die Fertigstellung des Tempels wird „geschehen“, wenn ihr fleißig „dem Herrn gehorcht“.

"Es ist nicht gemeint, dass ihr Unglaube Gottes gnädige Absicht bezüglich des Kommens des Messias beiseite legen könnte. Aber zweitens ist gemeint, dass die Herrlichkeit des Messias als Priester-König Israels den Juden nicht offenbart wird, bis sie sich gehorsam an ihn wenden." Sie sind inzwischen weggeworfene "Zweige", bis sie wieder auf den Zweig und ihren eigenen Olivenbaum "gepfropft" werden ( Sacharja 3:8 ; Sacharja 12:10 ; Matthäus 23:39 ; Römer 11:16 ) .

Bemerkungen:

(1) Die Weltgeschichte ist im Hinblick auf die endgültige Errichtung des universellen Königreichs des Messias auf Erden geordnet. Die verschiedenen Ereignisse, die sich hier unten in der Vorsehung Gottes ereignen, sind alle als ausgehend von den unverrückbaren Anordnungen Gottes anzusehen, die durch die beiden Berge aus massivem, unnachgiebigem Erz symbolisiert werden ( Sacharja 6:1 ).

Jahwe sendet von seinem heiligen Berg die schnellen Boten seines Willens aus, um die verschiedenen Absichten seines Rates zu erfüllen. Manche machen Trauer und Blutvergießen ( Sacharja 6:2 ), andere sind Verkünder der Freude und des Sieges ( Sacharja 6:3 ), andere haben eine gemischte Mission, teils fröhlich, teils traurig.

Aber alle bewegen sich gleichermaßen mit mächtiger und wagenähnlicher Schnelligkeit: und alle dienen gleichermaßen dem vorgeschlagenen großen Ziel, der Ehre Gottes und der endgültigen Erlösung seines Volkes. Wie es gut gesagt wurde (Moore): "Politische Veränderungen sind nur die Bewegung des Schattens auf dem irdischen Zifferblatt, der die mächtigsten Bewegungen im Himmel kennzeichnet."

(2) Wenn wir die geistliche Bedeutung des Wortes nicht verstehen können, besteht unsere Weisheit darin, wie der Prophet demütig, ehrfürchtig und lehrreich von Gott Anweisungen zu suchen ( Sacharja 6:4 ). „Wenn es einem an Weisheit mangelt, der bitte von Gott, der allen Menschen großzügig gibt“ ( Jakobus 1:5 ).

(3) Wie die vorhergesagten Absichten Gottes bezüglich der drei ehemaligen Weltreiche, Babylon, Medo-Persien und Griechenland, alle buchstabengetreu erfüllt wurden, so werden sie sich auch bei der Zerstörung der letzten und schlimmsten Form der Welt erfüllen Gott-gegnerisches viertes Welt-Königreich, Rom. (4) Wie Satan und seine Dämonen „auf der Erde hin und her gehen“, so gehen auch die Engelsboten Jahwes „durch die Erde hin und her“ ( Sacharja 6:7 ), um ihm entgegenzuwirken.

Dies ist der Trost der Heiligen; ruhelos tätig und furchtbar wie die Mächte der Finsternis sind, die auf der Seite der Kirche sind mächtiger als alle, die gegen sie sind; die letzte Frage des Kampfes ist nicht zweifelhaft; der Sieg des Herrn und seines Volkes ist höchst sicher. Erst dann wird der Zorn des Herrn zur Ruhe kommen, und nachdem seine Gerechtigkeit durch die Vernichtung aller seiner Feinde befriedigt ist, wird seine Barmherzigkeit seinem Volk freien Lauf lassen.

(5) Die zwei Kronen auf Josuas Kopf symbolisieren die Verbindung von Priestertum und Königreich in der Person des Messias. Es kann keine königliche Herrschaft des Herrn im Herzen geben, wenn nicht zuerst das Blut der Sühne darauf angewendet wird, das er als unser großer Hohepriester für uns dargebracht hat. Er ist unser antitypischer Melchisedek, "der (Königs-)Priester des Allerhöchsten Gottes". Lasst uns niemals trennen, was Gott verbunden hat; und denken wir einerseits nicht, wir gehören ihm als unserem Herrn und König, es sei denn, wir sind zu ihm gekommen als unser Priester, der uns durch sein Opfer mit Gott versöhnt hat; Nehmen wir an, wir können von seinem verdienstvollen Priestertum und seinem Opfer profitieren, wenn wir nicht bereit sind, uns mit Leib, Seele und Geist Ihm als unserem König unterzuordnen.

(6) Die Gaben von Gold und Silber, die die Juden aus Babylon dem Tempel darbrachten und die in die aufgesetzten Kronen umgewandelt wurden, der Hohepriester, lassen die Zeit ahnen, in der Israels Ausgestoßene aus den verschiedenen Lobpreisungen ihrer Zerstreuung in die Ferne kommen werden an den Messias, ihren Priesterkönig ( Sacharja 6:10 ). Schon kommen die Heiden, die einst „weit weg“ waren ( Sacharja 6:15 ; Epheser 2:17 ), und bauen im geistigen Tempel des Herrn.

Aber die vollkommen offenbarte Herrlichkeit des Messias und seiner Kirche wird nicht sein, bis er „das Königreich Israel wiederherstellt“ ( Apostelgeschichte 1:6 ). Dann werden alle Augen mit anbetender Freude "den Menschen sehen" ( Sacharja 6:12 ), von dem Pilatus einst verächtlich sagte: "Siehe den Menschen!" ( Johannes 19:5 ).

(7) Er, als DER ZWEIG, einst eine „zarte Pflanze“, aber dann im Begriff, der voll ausgereifte Baum zu sein, unter dessen schattenspendenden Ästen „alle Vögel aller Flügel wohnen“ ( Hesekiel 17:23 ), wird nicht nur im Tempel bauen, sondern „er ​​wird den Tempel des Herrn bauen“ ( Sacharja 6:13 ).

Er soll nicht nur die Kronen tragen, wie Josua das Vorbild, sondern "Er wird die Herrlichkeit tragen". Es soll ein „überwiegendes und ewiges Gewicht der Herrlichkeit“ sein, zu groß für den Sterblichen, aber nicht zu schwer für den unendlichen Jahwe-Jesus. Sein Volk wird durch die Vereinigung mit ihm an der gesegneten Last der Herrlichkeit teilhaben, wie er und sie nach ihm die schwere Last des Kreuzes getragen haben.

(8) Wenn Christus als König-Priester auf Seinem Thron sitzt ( Sacharja 6:13 ), wird der „Rat“ Gottes bei der Errichtung des „Friedens“ verwirklicht, zwischen den scheinbar widersprüchlichen Ansprüchen der Gerechtigkeit Gottes als König und Gottes Barmherzigkeit als Vater und Priester. Aus dieser harmonischen Vereinigung fließt „Frieden“ zu denen, die fern sind, und denen, die nahe sind.

Wenn Israel, das den Messias so lange verworfen hat, „der Stimme des Herrn gehorchen“ ( Sacharja 6:15 ) und anerkennt, dass „der Herr der Heerscharen“ Jesus als den Retter und „König der Juden“ für dich gesandt hat wird der geistliche Tempel vollendet und die Herrlichkeit des Messias ganz Israel und durch sie den entlegensten Heiden offenbart werden.

(9) In der Zwischenzeit wollen wir uns daran erinnern, dass jede Anstrengung, jedes Gebet und jede selbstverleugnende Gabe, um das Königreich des Messias unter den Juden und Heiden aufzurichten, wie die Kronen von Hen, Helem und Tobijab sein wird. und Jedaja, oben „zur Erinnerung im Tempel des Herrn“ ( Sacharja 6:14 ). Wie die Gesamtheit der Juden in Babylon können wir möglicherweise nicht persönlich zu den Missionsfeldern gehen; aber wir können wie sie unsere Vertreter senden, um an unserer Stelle zu handeln und die Zeit zu beschleunigen, in der Jesus seine vielen Kronen tragen wird.

„Eifriger Gehorsam gegenüber der Stimme des Herrn“ ( Sacharja 6:15 ) ist die Bedingung oder Teilhabe am kommenden Erbe der Herrlichkeit: und wenn wir unserem ewigen Gedenken vor dem Herrn als seinem Volk kein Denkmal setzen, sind wir einen Schatz des Zorns aufhäufen gegen den Tag des Zorns. Missionarische Tätigkeit ist das Zeichen des geistlichen Lebens; die Abwesenheit davon ist das Zeichen geistiger Totheit.

Lasst uns dann von ganzem Herzen kommen und im Tempel des Herrn bauen“ ( Sacharja 6:15 ). So werden unsere „Gebete und Almosen“ als die Früchte unserer Rechtfertigung allein durch den Glauben „zum Gedenken Sacharja 6:15 “. vor Gott“ ( Apostelgeschichte 10:4 ).