1 Könige 12:1-15

      1 Und Rehabeam ging nach Sichem; denn ganz Israel war nach Sichem gekommen, um ihn zum König zu machen. 2 Und es begab sich , als Jerobeam , der Sohn Nebats, der noch in Ägypten war, hörte davon, (denn er von der Anwesenheit von König Salomo und Jerobeam wohnte in Ägypten geflohen war;) 3 Dass sie geschickt und nannte ihn . Und Jerobeam und die ganze Gemeinde Israel kamen und redeten zu Rehabeam und sprachen: 4 Dein Vater hat unser Joch schwer gemacht; nun mache du nun den schweren Dienst deines Vaters und sein schweres Joch, das er auf uns legte, leichter, und wir! wird dir dienen.

  5 Und er sprach zu ihnen : Gehet noch für drei Tage, dann kommt wieder zu mir. Und die Leute gingen. 6 Und König Rehabeam beriet sich mit den Alten, die noch zu Lebzeiten vor seinem Vater Salomo standen, und sprach: Wie soll ich diesem Volk antworten? 7 Und sie redeten mit ihm und sprachen: Willst du diesem Volk heute ein Knecht sein und ihnen dienen und ihnen antworten und ihnen gute Worte sagen, so werden sie deine Knechte für immer sein.

  8 Aber er verließ den Rat der Alten, den sie ihm gegeben hatten, und beriet sich mit den jungen Männern, die bei ihm aufgewachsen waren und die vor ihm standen: 9 Und er sprach zu ihnen: Welchen Rat habt ihr für uns? Antworte diesem Volk, das zu mir geredet hat: Mach das Joch leichter, das dein Vater auf uns gelegt hat? 10 Und die jungen Männer, die mit ihm aufgewachsen waren, redeten mit ihm und sprachen: So sollst du zu diesem Volk, das mit dir geredet hat, reden: Dein Vater hat unser Joch schwer gemacht, aber du mach es uns leichter; So sollst du zu ihnen sagen: Mein kleiner Finger soll dicker sein als die Lenden meines Vaters.

  11 Und nun, während mein Vater dich mit einem schweren Joch belastete, werde ich dein Joch erhöhen: Mein Vater hat dich mit Peitschen gezüchtigt, aber ich will dich mit Skorpionen züchtigen. 12 Da kamen Jerobeam und das ganze Volk am dritten Tag nach Rehabeam, wie der König es bestimmt hatte, und sprachen: Komm am dritten Tag wieder zu mir! 13 Und der König antwortete dem Volk grob und verließ den Rat der Alten, den sie ihm gaben; 14 Und sprach nach dem Rat der jungen Männer zu ihnen und sprach : Mein Vater hat euer Joch schwer, und ich will euer Joch hinzufügen: mein Vater auch gezüchtigt euch mit Peitschen, aber ich werde züchtigen mit Skorpionen.

  15 Darum hörte der König nicht auf das Volk; für die Sache war von der L ORD , dass er sein Wort führen könnte, die die L ORD spricht von Ahija von Schilo zu Jerobeam , den Sohn Nebats.

      Salomo hatte 1000 Frauen und Konkubinen, aber wir lesen nur von einem Sohn, der seinen Namen tragen musste, und er war ein Narr. Es wird gesagt ( Hosea 4:10 ): Sie werden Hurerei begehen und nicht zunehmen. Sünde ist eine schlechte Art, eine Familie aufzubauen. Rehabeam war der Sohn des weisesten Menschen, erbte jedoch nicht die Weisheit seines Vaters, und dann stand es ihm nicht im Wege, den Thron seines Vaters zu erben.

Weder Weisheit noch Gnade liegen im Blut. Salomo kam sehr jung zur Krone, doch damals war er ein weiser Mann. Rehabeam kam mit vierzig Jahren zur Krone, wenn die Menschen, wenn sie es wollen, weise sein werden, doch damals war er töricht. Weisheit hängt nicht vom Alter ab, noch sind es die vielen Jahre oder der Vorteil der Bildung, der sie erreicht. Salomos Hof war ein Markt der Weisheit und ein Treffpunkt der Gelehrten, und Rehabeam war der Liebling des Hofes; und doch reichte nicht alles aus, um ihn zu einem weisen Mann zu machen. Das Rennen ist nicht den Schnellen, der Kampf nicht den Starken. Die Nachfolge von Rehabeam wird nicht bestritten; nach dem Tod seines Vaters wurde er sofort proklamiert. Aber,

      I. Das Volk wünschte einen Vertrag mit ihm in Sichem, und er ließ sich herab, sie dort zu treffen. 1. Ihre Vortäuschung war, ihn zum König zu machen, aber die Absicht war, ihn zu entmachten. Sie würden ihm eine öffentliche Einweihung an einem anderen Ort als in der Stadt Davids geben, damit er nicht nur König von Juda sei. Sie hatten zehn Teile in ihm und wollten ihn einmal unter sich haben, um seinen Titel zu erkennen.

2. Der Ort war bedrohlich: bei Sichem, wo sich Abimelech niederließ ( Richter 9:1 ); dennoch war es berühmt für den dortigen Staatskongress, Josua 24:1 . Rehabeam, so dürfen wir annehmen, wusste von der Drohung, dass das Königreich von ihm entrissen werden sollte, und hoffte, indem er nach Sichem ging und dort mit den zehn Stämmen verhandelte, um es zu verhindern; doch erwies es sich als das Unpolitischste, was er tun konnte und beschleunigte den Bruch.

      II. Die Vertreter der Stämme wandten sich an ihn und beteten um Entlastung von den ihnen auferlegten Steuern. Als die Versammlung anberaumt war, schickten sie Jerobeam aus Ägypten zu ihrem Redner. Das hätten sie nicht tun müssen: Er wusste, wozu Gott ihn bestimmt hatte und wäre gekommen, obwohl er nicht geholt worden wäre, denn jetzt war seine Zeit, den Besitz der verheißenen Krone zu erwarten.

In ihrer Ansprache 1. Sie klagen über die letzte Regierung: Dein Vater hat unser Joch schwer gemacht, 1 Könige 12:4 1 Könige 12:4 . Sie beklagen sich nicht über den Götzendienst und die Auflehnung seines Vaters gegen Gott; das größte Übel war für sie keiner, so nachlässig und gleichgültig waren sie in religiösen Angelegenheiten, als ob Gott oder Moloch alle eins wären, damit sie nur in Ruhe leben und keine Steuern zahlen konnten.

Die Beschwerde war jedoch unbegründet und ungerecht. Niemals lebten die Menschen entspannter als sie es taten und auch nicht im Überfluss. Haben sie Steuern bezahlt? Es sollte die Stärke und Pracht ihres Königreichs fördern. Wenn Salomos Gebäude sie Geld kosteten, kosteten sie sie kein Blut, wie es der Krieg tun würde. Waren viele unterwürfige Hände damit beschäftigt? Sie waren nicht die Hände der Israeliten. Waren die Steuern eine Belastung? Wie konnte das sein, wenn Salomo Goldbarren in einer solchen Menge importierte, dass Silber in gewisser Weise so verbreitet war wie die Steine? So taten sie Salomo nur das, was Salomo gehörte.

Ja, angenommen, es würde ihnen eine Härte auferlegt, wurde ihnen nicht vorher gesagt, dass dies die Art des Königs sein würde, und doch würden sie eine haben? Die beste Regierung kann sich nicht vor Vorwurf und Tadel schützen, nein, nicht die Salomos. Erfindungsgeister werden nie wollen, dass sich etwas beschwert. Ich kenne nichts in Salomos Regierung, was das Joch des Volkes schwer machen könnte, es sei denn, die Frauen, die er in seinen letzten Tagen liebte, wurden vielleicht geduldet, sie zu unterdrücken.

2. Sie fordern von ihm Erleichterung und werden unter dieser Bedingung dem Haus Davids weiterhin treu ergeben. Sie baten darum, nicht ganz steuerfrei zu sein, sondern die Last erleichtert zu bekommen; das war ihre ganze Sorge, um ihr Geld zu sparen, ob ihre Religion unterstützt und die Regierung geschützt wurde oder nicht. Alle suchen ihr eigenes.

      III. Rehabeam beriet sich mit seiner Umgebung bezüglich der Antwort, die er an diese Adresse geben sollte. Es war klug, Ratschläge zu befolgen, besonders wenn er selbst einen so schwachen Kopf hatte; doch war es bei dieser Gelegenheit unpolitisch, sich Zeit zum Nachdenken zu nehmen, denn dadurch gab er dem unzufriedenen Volk Zeit, die Dinge zu einer Revolte zu reifen, und seine Beratung in einem so klaren Fall würde als Zeichen der geringen Sorge verbessert er hatte zur Bequemlichkeit des Volkes.

Sie sahen, was sie zu erwarten hatten, und bereiteten sich entsprechend vor. Nun, 1. Die ernsten erfahrenen Männer seines Rates rieten ihm mit allen Mitteln, den Bittstellern eine freundliche Antwort zu geben, ihnen gute Worte zu sagen, ihnen Fairness zu versprechen und ihnen an diesem Tag, diesem kritischen Tag, zu dienen, das heißt, um ihnen zu sagen, dass er ihr Diener war und dass er alle ihre Beschwerden wiedergutmachen und es zu seiner Aufgabe machen würde, ihnen zu gefallen und sie zu erleichtern.

„Deny dich selbst (sagen sie) soweit dies einmal , dies zu tun, und sie werden deine Diener für immer. Wenn die gegenwärtige Hitze mit einer weichen Antwort ausgeräumt wird, und die Versammlung entlassen, ihre Kühlen Gedanken werden versöhnen und sie beheben noch zu Salomos Familie." Beachte: Der Weg zu herrschen ist zu dienen, Gutes zu tun und sich zu beugen, um allen Menschen alles zu werden und so ihre Herzen zu gewinnen. Diejenigen, die an der Macht sind, sitzen wirklich am höchsten, einfachsten und sichersten, wenn sie diese Methode anwenden.

2. Die jungen Männer seines Rates waren heiß und hochmütig, und sie rieten ihm, auf die Forderungen des Volkes eine strenge und drohende Antwort zu geben. Es war ein Beispiel für Rehabeams Schwäche, (1.) dass er keine alten Ratgeber vorzog, sondern eine bessere Meinung von den jungen Männern hatte, die mit ihm aufgewachsen waren und mit denen er vertraut war, 1 Könige 12:8 1 Könige 12:8 .

Tage sollen sprechen. Es war eine Torheit von ihm zu glauben, dass sie, weil sie seine angenehmen Gefährten in den Sport- und Vergnügungen seiner Jugend gewesen waren, geeignet waren, die Angelegenheiten seines Königreichs zu leiten. Großer Verstand hat nicht immer die größte Weisheit; noch sind diejenigen, auf die man sich als unsere besten Freunde verlassen kann, die wissen, wie man uns fröhlich macht, denn das wird uns nicht glücklich machen. Es ist von großer Bedeutung für junge Menschen, die in der Welt unterwegs sind, mit denen sie Umgang haben, sich anpassen und auf deren Rat sie angewiesen sind.

Wenn sie diejenigen, die ihren Stolz nähren, ihre Eitelkeit befriedigen und sie in ihren Freuden fördern, zu ihren besten Freunden zählen, sind sie bereits dem Untergang geweiht. (2.) Dass er keine gemäßigten Ratschläge vorzog, sondern mit denen zufrieden war, die ihn auf harte und strenge Methoden setzten und ihm rieten, die Steuern zu verdoppeln, ob es Anlass dazu gab oder nicht, und sie klar zu sagen Bedingungen, dass er dies tun würde, 1 Könige 12:10 ; 1 Könige 12:11 .

Diese jungen Ratgeber dachten, die alten Männer hätten sich nur stumpf ausgedrückt, 1 Könige 12:7 1 Könige 12:7 . Sie wirken witzig in ihren Ratschlägen und schätzen sich selbst darauf. Die alten Männer unternahmen es nicht, Rehabeam Worte in den Mund zu legen, sondern rieten ihm nur, gute Worte zu sprechen; aber die jungen Männer werden ihn mit sehr kuriosen und hübschen Sätzen versehen, mit spitzen und frechen Gleichnissen: Mein kleiner Finger soll dicker sein als die Lenden meines Vaters, c. Das ist nicht immer der beste Sinn, der am besten formuliert ist.

      NS. Er antwortete dem Volk nach dem Rat der jungen Männer, 1 Könige 12:14 1 Könige 12:15 . Er schien hochmütig und herrisch zu sein und glaubte, alles mit hoher Hand vor sich her tragen zu können, und würde daher lieber das Risiko eingehen, sie zu verlieren, als sich selbst zu verleugnen, um ihnen gute Worte zu sagen. Beachten Sie, dass viele sich selbst ruinieren, indem sie ihren Humor mehr als ihr Interesse befragen. Sehen,

      1. Wie sehr Rehabeam in seine Ratschläge vernarrt war. Er hätte nicht törichter und unpolitisch handeln können. (1.) Er hielt ihre Überlegungen über die Regierung seines Vaters für wahr: Mein Vater hat dein Joch schwer gemacht; und darin war er dem Andenken seines Vaters ungerecht, was er durch die Anschuldigung leicht hätte rechtfertigen können. (2.) Er glaubte, besser in der Lage zu sein, sie zu verwalten und ihnen aufzuerlegen, als es sein Vater war, ohne zu bedenken, dass er ihm in seiner Fähigkeit weit unterlegen war.

Könnte er daran denken, die Makel der Herrschaft seines Vaters zu unterstützen, der nie so tun konnte, als würde er sich der Herrlichkeit dieser Herrschaft nähern? (3.) Er drohte, sie nicht nur durch Steuern zu erpressen, sondern sie durch grausame Gesetze und strenge Hinrichtungen zu züchtigen, die nicht nur als Peitschen, sondern als Skorpione, Peitschen mit Rudern darin, sein sollten, die Blut bringen werden jede Wimper. Kurz gesagt, er würde sie als rohe Bestien benutzen, sie laden und nach Belieben schlagen: Egal, ob sie ihn liebten oder nicht, er würde sie ihn fürchten lassen.

(4.) Er gab einem Volk diese Provokation, das durch lange Bequemlichkeit und Wohlstand reich, stark und stolz wurde und nicht mit Füßen getreten werden würde (wie es ein armes, eingeschüchtertes, mutloses Volk tun mag), einem Volk, das jetzt gestimmt war zu revoltieren, und hatte einen bereit, sie anzuführen. Sicherlich war der Mensch noch nie so geblendet von Stolz und Neigung zu willkürlicher Macht, als die nichts fataler ist.

      2. Wie sich Gottes Rat hierdurch erfüllt hat. Es war vom Herrn, 1 Könige 12:15 1 Könige 12:15 . Er verließ Rehoboam auf seine eigene Torheit, und versteckte sich vor seinen Augen die Dinge , die zu seinen Frieden gehörte, daß das Reich könnte von ihm mieten werden.

Beachten Sie, dass Gott seinen eigenen weisen und gerechten Absichten durch die Unvorsichtigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen dient und Sünder in die Schlinge ihrer eigenen Hände nimmt. Diejenigen, die das Himmelreich verlieren, werfen es weg, wie Rehabeam es tat, aus eigener Willkür und Torheit.