Naboths Weinberg verweigert Ahab.

899 v . Chr .

      1 Und es begab sich nach diesen Dingen, dass Naboth, der Jesreelit, einen Weinberg hatte, der zu Jesreel war, in der Nähe des Palastes Ahabs, des Königs von Samaria. Gib mir geredet 2 Und Ahab mit Naboth und sprach deinen Weinberg, dass ich es für einen Garten der Kräuter haben kann, weil es ist so nahe an meinem Haus , und ich gebe dir einen besseren Weinberg dafür; oder, wenn es dir gut erscheint, gebe ich dir den Wert in Geld.

  3 Und Naboth sprach zu Ahab: Der HERR verbiete es mir, dir das Erbe meiner Väter zu geben. 4 Und Ahab kam schwer und mißfallen in sein Haus wegen des Wortes, das Naboth, der Jesreelit, zu ihm geredet hatte; denn er hatte gesagt: Ich werde dir das Erbe meiner Väter nicht geben. Und er legte ihn auf sein Bett und wandte sein Angesicht ab und aß kein Brot.

      Hier ist: 1. Ahab begehrte den Weinberg seines Nachbarn, der unglücklicherweise in der Nähe seines Palastes lag und bequem für einen Küchengarten war. Vielleicht hatte Naboth sich gefreut, dass er einen Weinberg hatte, der so günstig gelegen hatte, um die königlichen Gärten zu erblicken oder seine Produkte an die königliche Familie zu verkaufen; aber die Situation erwies sich für ihn als fatal. Hätte er keinen Weinberg gehabt oder wäre er an einem abgelegenen Ort verborgen gelegen, hätte er sein Leben bewahrt.

Aber der Besitz vieler Menschen war seine Schlinge, und seine Nähe zur Größe hatte verderbliche Folgen. Ahab richtet sein Auge und Herz auf diesen Weinberg, 1 Könige 21:2 1 Könige 21:2 . Es wird eine hübsche Ergänzung zu seinem Anwesen sein, ein bequemer Ausgang zu seinem Palast; und nichts wird ihm dienen, außer es muss sein eigenes sein.

Er ist zu den Früchten willkommen, willkommen, darin zu wandeln; Naboth hätte ihn vielleicht für sein Leben gepachtet, um ihm zu gefallen; aber nichts wird ihm gefallen, wenn er nicht ein absolutes Eigentum daran hat, er und seine Erben für immer. Doch er ist nicht so ein Tyrann, ihn mit Gewalt zu nehmen, sondern schlägt zu Recht vor, Naboth entweder den vollen Wert in Geld oder einen besseren Weinberg dafür zu geben. Er hatte die großen Vorteile, die Gott ihm gegeben hatte, durch seinen Sieg über die Syrer seine Herrschaft zur Ehre seines Königreichs zu vergrößern, zahm aufgegeben und ist nun bestrebt, seinen Garten nur für die Bequemlichkeit seines Hauses zu vergrößern, als ob er Penny weise würde dafür sühnen, töricht zu sein.

Eine Bequemlichkeit für seinen Besitz zu wünschen, war nicht böse (es gäbe keinen Kauf, wenn es keinen Wunsch nach dem Gekauften gäbe; die tugendhafte Frau betrachtet ein Feld und kauft es ); aber irgend etwas übermäßig zu begehren, obwohl wir es mit rechtmäßigen Mitteln erreichen würden, ist eine Frucht des Egoismus, als ob wir alle Bequemlichkeiten in Anspruch nehmen müssten, und niemand muss von uns leben oder bequem leben, entgegen dem Gesetz der Zufriedenheit. und der Buchstabe des zehnten Gebots: Du sollst das Haus deines Nächsten nicht begehren.

2. Die Abstoßung, auf die er bei diesem Verlangen stieß. Naboth wollte sich keinesfalls davon 1 Könige 21:3 ( 1 Könige 21:3, 1 Könige 21:3 ): Der Herr verbiete es mir; und der Herr verbot es, sonst wäre er seinem Fürsten gegenüber nicht so grob und unhöflich gewesen, ihn in einer so kleinen Sache nicht zu befriedigen.

Kanaan war in besonderer Weise Gottes Land; die Israeliten waren seine Pächter; und dies war eine der Bedingungen ihrer Pachtverträge, dass sie keinen Teil von dem, was ihnen zufiel, veräußern sollten (nein, nicht einander), es sei denn, es war eine äußerste Notwendigkeit, und dann nur bis zum Jubiläumsjahr, Levitikus 25:28 .

Nun sah Naboth voraus, dass sein Weinberg, wenn er an die Krone verkauft würde, niemals an seine Erben zurückkehren würde, nein, nicht im Jubiläumsjahr. Er würde dem König gerne gehorchen, aber er muss Gott mehr gehorchen als den Menschen und möchte deshalb in dieser Angelegenheit entschuldigt werden. Ahab kannte das Gesetz oder hätte es wissen müssen, und deshalb tat er es schlecht, um das zu bitten, was sein Untertan ohne Sünde nicht gewähren konnte. Einige meinen, dass Naboth sein irdisches Erbe als einen ernsten Teil seines Schicksals im himmlischen Kanaan betrachtete und sich daher nicht von ersterem trennen würde, damit es nicht auf einen Verfall des letzteren hinauslaufen würde.

Er scheint ein gewissenhafter Mann gewesen zu sein, der lieber das Missfallen des Königs riskiert, als Gott zu beleidigen, und wahrscheinlich war er einer der 7000, die das Knie nicht vor Baal gebeugt hatten, wofür Ahab ihm möglicherweise einen Groll schuldete. 3. Ahabs große Unzufriedenheit und Unbehagen hierauf. Er war nach wie vor ( 1 Könige 20:43 1 Könige 20:43 ) schwer und unzufrieden ( 1 Könige 21:4 1 Könige 21:4 ), wurde melancholisch darüber, warf sich aufs Bett, wollte weder essen noch Gesellschaft annehmen komm zu ihm.

Er konnte die Beleidigung keineswegs verdauen. Sein stolzer Geist verschlimmerte die Demütigung, die Naboth ihm entgegenbrachte, als er ihn verleugnete, als etwas, das man nicht ertragen konnte. Er verfluchte die Zimperlichkeit von Naboths Gewissen, das er vorgab, den Frieden zu konsultieren, und dachte heimlich über Rache nach. Er konnte die Enttäuschung auch nicht ertragen; es schnitt ihm das Herz, in seinen Begierden gekreuzigt zu werden, und er war vollkommen krank vor Ärger.

Beachten Sie, (1.) Unzufriedenheit ist eine Sünde, die ihre eigene Strafe ist und die Menschen dazu bringt, sich selbst zu quälen; es macht den Geist traurig, den Körper krank und alle Freuden sauer; es ist die Schwere des Herzens und die Fäulnis der Knochen. (2.) Es ist eine Sünde, die ihre eigenen Eltern ist. Es entsteht nicht aus der Bedingung, sondern aus dem Verstand. Wie wir Paulus zufrieden in einem Gefängnis finden, so unzufrieden Ahab in einem Palast. Er verfügte über alle Freuden Kanaans, dieses liebliche Land, über den Reichtum eines Königreichs, die Freuden eines Hofes und die Ehre und Macht eines Throns; und doch nützt ihm dies alles nichts ohne Nabots Weinberg. Übermäßige Begierden setzen die Menschen ständigen Ärgernissen aus, und diejenigen, die bereit sind, sich zu ärgern, werden, sei sie noch so glücklich, immer etwas finden, worüber sie sich ärgern können.

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