1 Samuel 31:8-13

      8 Und es begab sich am Morgen, als die Philister kamen, um die Erschlagenen auszuziehen, da fanden sie Saul und seine drei Söhne gefallen auf dem Gebirge Gilboa. 9 Und sie schlugen ihm den Kopf ab und zogen seine Rüstung aus und sandten in das Land der Philister ringsum, um es im Hause ihrer Götzen und unter dem Volk zu veröffentlichen. 10 Und sie legten seine Rüstung in das Haus Astaroths und befestigten seinen Leib an der Mauer von Beth-Schan.

  11 Und als die Einwohner von Jabesch-Gilead hörten, was die Philister Saul angetan hatten; 12 Alle tapferen Männer machten sich auf und gingen die ganze Nacht und nahmen den Leichnam Sauls und die Leichname seiner Söhne von der Mauer von Beth-Schan und kamen nach Jabesch und verbrannten sie daselbst. 13 Und sie nahmen ihre Gebeine und begruben sie in Jabesch unter einem Baum und fasteten sieben Tage.

      Die Schrift erwähnt nicht die Seelen von Saul und seinen Söhnen, was aus ihnen wurde, nachdem sie gestorben waren (Geheimnisse gehören nicht uns), sondern nur von ihren Körpern.

      I. Wie sie von den Philistern schändlich missbraucht wurden. Am Tag nach der Schlacht, als sie ihre Müdigkeit wiedererlangt hatten, kamen sie, um die Erschlagenen auszuziehen, und fanden unter anderem die Leichen von Saul und seinen drei Söhnen, 1 Samuel 31:8 1 Samuel 31:8 .

Sauls Rüstungsträger wollte vielleicht seinen Herrn ehren, indem er dem Beispiel seines Selbstmordes folgte, und damit zeigen, wie sehr er ihn liebte; aber wenn er mehr nach seiner Vernunft gefragt hätte als nach seinen Leidenschaften, hätte er sich dieses törichte Kompliment erspart, nicht nur um seinem eigenen Leben gerecht zu werden, sondern auch aus Freundlichkeit gegenüber seinem Herrn, dem er bei der Gelegenheit, zu überleben, hätte tun können alle Dienste, die ihm jeder nach seinem Tod leisten konnte; denn er hätte in der Nacht seinen Leichnam und die seiner Söhne fortführen und sie anständig begraben können.

Aber solche falschen und törichten Vorstellungen haben diese eitlen Männer (obwohl sie weise wären), Ehre zu geben und zu empfangen. Ja, es sollte scheinen, Saul hätte sich den tödlichen Stoß sparen und entkommen können: denn die Verfolger (aus Angst, vor denen er sich erschlug) kamen erst am nächsten Tag an den Ort, wo er war. Aber wen Gott vernichten wird, den betört er und verzehrt ihn völlig mit seinen Schrecken. Siehe Hiob 18:5 , c.

Wenn sie Sauls Leiche finden (die jetzt, da sie ausgestreckt auf dem blutigen Rasen lag, sich von den anderen durch ihre Länge unterscheidet, wie sie, während er aufrecht war, durch ihre Höhe, als er stolz die umgebende Menge überblickte), werden sie darin triumphieren über Israels Krone und befriedigte eine barbarische und brutale Rache, indem sie den verlassenen Leichnam beleidigten, vor dem sie, als sie noch lebten, Ehrfurcht gestanden hatten. 1. Sie haben ihm den Kopf abgeschnitten.

Hätten sie damit beabsichtigt, sich für das Abschneiden von Goliaths Kopf zu rächen, hätten sie lieber David, der diese Hinrichtung durchführte, den Kopf abgeschlagen, als er in ihrem Land war. Sie beabsichtigten damit im Allgemeinen einen Vorwurf an Israel, der sich versprach, dass ein gekröntes und ein gesalbtes Haupt sie vor den Philistern retten würden, und einen besonderen Vorwurf an Saul, der um den Kopf größer war als andere Männer (was er vielleicht pflegte zu prahlen), war aber jetzt um den Kopf kürzer.

2. Sie zogen ihm seine Rüstung aus ( 1 Samuel 31:9 1 Samuel 31:9 ) und schickten sie als eine Siegestrophäe in das Haus ihrer Göttin Ashtaroth ( 1 Samuel 31:10 1 Samuel 31:10 ); und uns wird gesagt, 1 Chronik 10:10 (obwohl es hier weggelassen wird), dass sie seinen Kopf im Tempel von Dagon befestigten.

So schrieben sie die Ehre ihres Sieges nicht der wahren Gerechtigkeit des wahren Gottes zu, sondern der imaginären Macht ihrer falschen Götter, und durch diese den vorgeblichen Gottheiten gezahlte Achtung beschämen sie diejenigen, die nicht die Lob ihrer Errungenschaften dem lebendigen Gott. Ashtaroth, das Idol, nach dem Israel so oft gehurt hatte, triumphiert nun über sie. 3. Sie sandten zum Ausdruck bringt in ihrem Land und ordnete die öffentliche Bekanntmachung des Sieges in den Häusern ihrer Götter gegeben werden , die sie (erhalten hatte 1 Samuel 31:9 1 Samuel 31:9 ), dass die öffentlichen Lustbarkeiten gemacht werden könnten und gedankt zu ihren Göttern.

Dies bedauerte David sehr, 2 Samuel 1:20 . Sag es nicht in Gath. 4. Sie befestigten seinen Körper und die Körper seiner Söhne (wie erscheint, 1 Samuel 31:12 1 Samuel 31:12 ) an der Mauer von Beth-Schan, einer Stadt, die nicht weit von Gilboa und sehr nahe am Jordan lag .

Hierher wurden die Leichen geschleppt und hier in Ketten aufgehängt, um von den Raubvögeln verschlungen zu werden. Saul tötete sich selbst, um nicht von den Philistern misshandelt zu werden, und noch nie wurde ein königlicher Leichnam so misshandelt wie seiner, vielleicht umso mehr, wenn sie verstanden, dass er sich aus diesem Grund selbst ermordete. Wer glaubt, seine Ehre durch Sünde zu retten, wird sie sicherlich verlieren. Sehen Sie, zu welcher Höhe der Unverschämtheit die Philister gekommen waren, kurz bevor David auferweckt wurde, der sie perfekt bändigte.

Nun, da sie Saul und seine Söhne getötet hatten, dachten sie, das Land Israel sei für immer ihr Eigentum, aber sie wurden bald getäuscht. Wenn Gott sein ganzes Werk durch sie vollbracht hat, wird er es an ihnen vollbringen. Siehe Jesaja 10:6 ; Jesaja 10:7 .

      II. Wie tapfer sie von den Männern von Jabesch-Gilead gerettet wurden. Zwischen Beth-Schan und Jabesch-Gilead lag kaum mehr als der Jordan, und der Jordan war an dieser Stelle durch seine Furten passierbar; Ein kühnes Abenteuer wurde daher von den tapferen Männern dieser Stadt gemacht, die in der Nacht den Fluss passierten, die Leichen holten und ihnen ein anständiges Begräbnis gaben, 1 Samuel 31:11 ; 1 Samuel 31:13 .

Dies taten sie, 1. aus einer gemeinsamen Sorge um die Ehre Israels oder des Landes Israel, das nicht durch das Aufdecken irgendwelcher Leichen befleckt werden sollte, insbesondere der Krone Israels, die so entweiht wurde die Unbeschnittenen. 2. Aus einem besonderen Gefühl der Dankbarkeit zu Saul für seinen Eifer und Dreistigkeit sie von den Ammoniten zu retten , als er zum ersten Mal auf den Thron kam, 1 Samuel 11:1 1 Samuel 11:1 Es ist ein Beweis für ein großzügiger Geist und eine Ermutigung zur Wohltätigkeit, wenn das Gedenken an Freundlichkeiten auf diese Weise bewahrt wird und sie so in einem Extrem zurückgekehrt werden.

Die Männer von Jabesch-Gilead hätten Saul einen besseren Dienst erwiesen, wenn sie ihre tapferen Männer früher zu ihm geschickt hätten, um ihn gegen die Philister zu stärken. Aber sein Tag war gekommen, und jetzt ist dies der einzige Dienst, den sie ihm zu Ehren seines Andenkens erweisen können. Wir finden nicht , dass eine allgemeine Trauer wurde für den Tod von Saul gemacht, wie für den Tod von Samuel war ( 1 Samuel 25:1 1 Samuel 25:1 ), nur die Gileaditer von Jabesh tat ihm Ehre in seinem Tod; für 1.

) Sie verbrannten die Leichen, um sie zu parfümieren. Einige verstehen also, wie sie verbrannt werden. Sie verbrannten Gewürze über ihnen, 1 Samuel 31:12 1 Samuel 31:12 . Und dass es üblich war, ihren verstorbenen Freunden, zumindest ihren Fürsten, auf diese Weise Ehre zu erweisen, geht aus dem Bericht über Asas Begräbnis hervor ( 2 Chronik 16:14 ), dass sie für ihn eine sehr große Verbrennung anrichteten.

Oder (wie manche meinen) sie verbrannten das Fleisch, weil es zu faulen begann. (2.) Sie begruben die Leichen, wenn sie sie durch Verbrennen gesüßt hatten (oder, wenn sie sie verbrannten, die Knochen und die Asche) unter einem Baum, der als Grabstein und Denkmal diente. Und, (3.) Sie fasteten sieben Tage, das heißt jeden Tag der sieben, die sie bis zum Abend fasteten; so beklagten sie den Tod Sauls und den gegenwärtigen zerrütteten Staat Israel und verbanden vielleicht Gebete mit ihrem Fasten für die Wiederherstellung ihres zerrütteten Zustandes.

Doch wenn die Bösen sterben, wird gerufen (das heißt, es ist zu hoffen, dass sich ein besserer Zustand einstellt, der eine Sache der Freude sein wird), doch die Menschheit verpflichtet uns, den Leichen, insbesondere den Leichen, einen anständigen Respekt zu erweisen Fürsten.

      Dieses Buch begann mit der Geburt von Samuel, aber jetzt endet es mit dem Begräbnis von Saul, deren Vergleich uns lehren wird, die Ehre, die von Gott kommt, der Ehre vorzuziehen, über die diese Welt vorgibt, über sie zu verfügen .