Exodus 29:1-37

      1 Und das ist es , was du tun sollst zu ihnen , sie zu weihen, mir zu dienen im Büro des Priesters: Nimm einen jungen Farren und zwei Widder ohne Fehl, 2 und ungesäuertes Brot und Kuchen ungesäuerten mit Öl gemengt, und Wafern ungesäuerte mit Öl gesalbte; aus Weizenmehl sollst du sie machen. 3 Und lege sie in einen Korb und bringe sie zusammen mit dem Farren und den beiden Widdern in den Korb.

  4 Und Aaron und seine Söhne sollst du vor die Tür der Stiftshütte bringen und sie mit Wasser waschen. 5 Und nimm die Kleider und ziehe Aaron den Rock an und das Gewand des Ephods und des Ephods und des Brustpanzers und gürte ihn mit dem sonderbaren Gürtel des Ephods; Kopf und setze die heilige Krone auf die Mitra.

  7 Dann sollst du das Salböl nehmen und es auf sein Haupt gießen und ihn salben. 8 Und du sollst seine Söhne bringen und ihnen Mäntel anziehen. 9 Und du sollst sie mit Gürteln umgürten, Aaron und seine Söhne, und die Mützen aufsetzen; und das Amt des Priesters soll ihnen zur ewigen Ordnung gehören; und du sollst Aaron und seine Söhne weihen. 10 Und du sollst einen Farren vor die Hütte der Gemeinde bringen; und Aaron und seine Söhne sollen ihre Hände auf den Kopf des Farrens legen.

  11 Und ich soll den Farren vor dem L töten ORD , durch die Tür der Hütte des Stifts. 12 Und nimm von dem Blut des Farrens und tue es mit deinem Finger auf die Hörner des Altars und gieße alles Blut neben den Boden des Altars. 13 Und soll alles Fett nehmen, die die Eingeweide und das Netz , das ist über der Leber und die beiden Nieren und das Fett , das ist auf sich, und brennen sie auf dem Altar.

  14 Aber das Fleisch des Stiers und sein Fell und sein Mist sollst du mit Feuer verbrennen außerhalb des Lagers, es ist ein Sündopfer. 15 Du sollst auch einen Widder nehmen; und Aaron und seine Söhne sollen ihre Hände auf den Kopf des Widders legen. 16 Und du sollst den Widder schlachten und sein Blut nehmen und es ringsum auf den Altar sprengen . 17 Und du sollst den Widder in Stücke schneiden und sein Inneres und seine Beine waschen und sie in seine Stücke und auf sein Haupt legen .

  18 Und den ganzen Widder sollst du auf dem Altar verbrennen; es ist ein Brandopfer für den HERRN ; es ist ein süßer Geruch, ein Feueropfer für den HERRN . 19 Und den anderen Widder sollst du nehmen; und Aaron und seine Söhne sollen ihre Hände auf den Kopf des Widders legen. 20 Dann sollst du den Widder töten und von seinem Blut nehmen und es auf die rechte Ohrspitze Aarons und auf die rechte Ohrspitze seiner Söhne und auf den Daumen ihrer rechten Hand und auf die große Zehe ihres rechten Fußes und sprenge das Blut ringsum auf den Altar.

  21 Und nimm von dem Blut, das auf dem Altar ist, und von dem Salböl, und sprenge es auf Aaron und auf seine Kleider und auf seine Söhne und auf die Kleider seiner Söhne mit ihm geheiligt und seine Kleider und seine Söhne und die Kleider seiner Söhne mit ihm. 22 Und vom Widder sollst du das Fett und den Hintern nehmen und das Fett, das die Eingeweide bedeckt, und den Kern über der Leber und die beiden Nieren und das Fett, das darauf ist , und die rechte Schulter; denn es ist ein Widder der Einweihung: 23 Und ein Brot und ein Ölkuchen Brot und ein Fladen aus dem Korb des ungesäuerten Brotes , das ist vor dem L ORD: 24 Und alles sollst du in die Hände Aarons und seiner Söhne legen; und sollst sie zum Wellenopfer vor dem HERRN schwingen .

  25 Und ich soll sie von ihren Händen empfängt, und brenne sie auf dem Altar zum Brandopfer, zum süßen Geruch vor dem L ORD : es ist ein Feueropfer des L gemacht ORD . 26 Und nimm die Brust des Widders von Aarons Weihe und schwinge sie zum Schwingopfer vor dem HERRN ; und sie soll dein Teil sein. 27 Und ich soll sanctify die Brust der Webe und die Schulter des Hebopfer, das gewellt ist, und die emporgehoben wird, von dem Widder der Weihe, auch der , dass die ist für Aaron, und dassdas ist für seine Söhne: 28 Und es soll Aaron und seinen Söhnen gehören nach einer Satzung für immer von den Kindern Israel; denn es ist ein Hebeopfer; ihre Dankopfer, ja ihr Hebopfer dem HERRN .

  29 Und die heiligen Kleider Aarons sollen nach ihm seinen Söhnen sein, damit sie darin gesalbt und darin geweiht werden. 30 Und der Sohn, der an seiner Statt Priester ist, soll sie auf sieben Tage setzen, wenn er in die Stiftshütte kommt, um im Heiligtum zu dienen .   31 Und du sollst den Widder der Weihe nehmen und sein Fleisch an der heiligen Stätte köcheln. 32 Und Aaron und seine Söhne sollen das Fleisch des Widders essen, und das Brot , das ist in dem Korb, durch die Tür der Hütte des Stifts.

  33 Und sie sollen die Dinge essen , womit die Sühne gemacht wurde, zu weihen und sie zu heiligen , aber ein Fremder essen darf nicht davon, weil sie sind heilig. Und 34 wenn sollte die Weihen des Fleisches oder des Brotes, bis zum Morgen bleiben, dann wirst du den Rest mit Feuer verbrennen: es soll nicht gegessen werden, denn es ist heilig. 35 Und so soll ich zu Aaron tut, und seine Söhne, nach allen Dingen , die ich dir geboten habe: Sieben Tage soll ich consecrate sie.

  36 Und du sollst jeden Tag einen Farren zum Sündopfer zur Sühne opfern und den Altar reinigen, wenn du ihn versöhnt hast, und sollst ihn salben, um ihn zu heiligen. 37 Sieben Tage sollst du den Altar versöhnen und ihn heiligen; und es soll ein hochheiliger Altar sein; alles, was den Altar berührt, soll heilig sein.

      Hier ist I. Das Gesetz über die Weihe Aarons und seiner Söhne an das Priesteramt, die mit großer Feierlichkeit und Feierlichkeit vollzogen werden sollte, damit sie selbst von der Größe des Werkes, dem sie nachgehen, gebührend beeinflusst würden berufen wurden, und dass auch das Volk lernte, das Amt zu vergrößern, und keiner es wagte, darin einzudringen.

      1. Die Zeremonien, mit denen sie durchgeführt werden sollte, waren sehr vollständig und besonders bestimmt, weil nichts dergleichen zuvor getan worden war und weil es eine Satzung für immer sein sollte, dass der Hohepriester auf diese Weise eingeweiht werden sollte. Jetzt,

      (1.) Das zu verrichtende Werk war die Weihe der Personen, die Gott zu Priestern erwählt hatte, wodurch sie sich dem Dienst Gottes hingaben und hingaben und Gott seine Annahme erklärte; und dem Volk wurde Hebräer 5:4 , dass es sich nicht selbst verherrlichte , um Priester zu werden, sondern von Gott berufen worden war, Hebräer 5:4 ; Hebräer 5:5 .

Auf diese Weise wurden sie von gewöhnlichen Männern unterschieden, von gemeinsamen Diensten abgesondert und für Gott und eine unmittelbare Anwesenheit bei ihm abgesondert. Beachte: Alles, was für Gott verwendet werden soll, soll ihm geheiligt werden. Zuerst muss die Person angenommen werden, dann die Leistung. Der hebräische Ausdruck für die Weihe bedeutet , die Hand zu füllen ( Exodus 29:9 Exodus 29:9 ): Du sollst die Hand Aarons und seiner Söhne füllen, und der Widder der Weihe ist der Widder der Füllungen, Exodus 29:22 ; Exodus 29:26 .

Ihre Weihe war ihre Vervollkommnung; Von Christus wird gesagt, dass er vollkommen oder für immer geweiht ist, Hebräer 7:28 . Wahrscheinlich ist der Ausdruck hier entlehnt, als ihnen das Opfer in die Hand gelegt wurde, um es vor dem Herrn zu schwenken, Exodus 29:24 Exodus 29:24 .

Aber es deutet an, [1.] Dass Minister alle Hände voll zu tun haben; sie haben keine Zeit für Kleinigkeiten, so groß, so umfangreich, so beständig ist ihre Arbeit. [2.] Dass sie ihre Hände voll haben müssen. Sie müssen notwendigerweise etwas zu bieten haben, und sie können es nicht in sich selbst finden, es muss ihnen von oben gegeben werden. Sie können die Herzen der Menschen nicht füllen, es sei denn, Gott füllt ihre Hände; zu ihm müssen sie daher gehen und von seiner Fülle empfangen.

      (2.) Die Person, die es tun sollte, war Moses, nach Gottes Ernennung. Obwohl er für Männer geweiht war, sollten ihn die Leute nicht weihen; Moses, der Diener des Herrn, und sein Bevollmächtigter hierin, muss es tun. Durch Gottes besondere Ernennung verrichtete er nun die Arbeit des Priesters, und deshalb wurde hier befohlen, was der Teil des Opfers des Priesters war, Exodus 29:26 Exodus 29:26 .

      (3.) Der Ort war an der Tür der Stiftshütte Exodus 29:4 Exodus 29:4 . Es gefiel Gott, in der Stiftshütte zu wohnen, den Leuten, die in den Vorhöfen wohnten, so dass die Tür zwischen dem Vorhof und der Stiftshütte der geeignetste Ort war, um sich zu weihen, die zwischen Gott und den Menschen vermitteln und zwischen beiden stehen sollten , und legen ihre Hände (sozusagen) auf beide. Sie wurden an der Tür geweiht, denn sie sollten Türhüter sein.

      (4.) Es wurde mit vielen Zeremonien durchgeführt.

      [1.] Sie sollten gewaschen werden ( Exodus 29:4 Exodus 29:4 ), was bedeutet, dass diejenigen rein sein müssen, die die Gefäße des Herrn tragen, Jesaja 52:11 .

Diejenigen, die vollkommene Heiligkeit wünschen, müssen sich von allem Schmutz des Fleisches und Geistes reinigen, 2 Korinther 7:1 ; Jesaja 1:16 . Sie waren jetzt überall gewaschen; aber danach, als sie hineingingen, um zu dienen, wuschen sie nur ihre Hände und Füße ( Exodus 30:19 Exodus 30:19 ); denn Johannes 13:10gewaschen ist, braucht nicht mehr, Johannes 13:10 .

      [2.] Sie sollten mit den heiligen Gewändern bekleidet werden ( Exodus 29:5 ; Exodus 29:6 ; Exodus 29:8 ; Exodus 29:9 ), um zu zeigen, dass es nicht ausreichte, die Verschmutzungen von Sünde, aber sie müssen die Gnaden des Geistes anziehen, mit Gerechtigkeit bekleidet sein, Psalter 132:9 . Sie müssen umgürtet werden, als Männer, die für ihre Arbeit vorbereitet und gestärkt werden; und sie müssen gekleidet und gekrönt werden, als Männer, die ihre Arbeit und ihr Amt als ihre wahre Ehre betrachteten.

      [3.] Der Hohepriester sollte mit dem heiligen Salböl gesalbt werden ( Exodus 29:7 Exodus 29:7 ), damit die Gemeinde vom süßen Duft seiner Verwaltungen erfüllt und entzückt werde (denn Salbe und Duft erfreuen das Herz ) und als Zeichen der Ausgießung des Geistes auf ihn, um ihn für seine Arbeit zu qualifizieren.

Brüderliche Liebe wird mit diesem Öl verglichen, mit dem Aaron gesalbt wurde, Psalter 133:2 . Die minderwertigen Priester sollen gesalbt sein ( Exodus 30:30 Exodus 30:30 ), nicht auf ihren Köpfen, da der Hohepriester ( Levitikus 21:10 ) das Öl nur mit dem Blut vermischte, das auf ihre Kleider gesprenkelt wurde.

      [4.] Für sie sollten Opfer dargebracht werden. Der Bund des Priestertums muss wie alle anderen Bündnisse durch Opfer geschlossen werden.

      Zuerst muss es ein Sündopfer geben, um Sühne für sie zu leisten, Exodus 29:10 Exodus 29:10 . Das Gesetz hat die Gebrechlichen zu Priestern gemacht, und deshalb müssen sie zuerst für ihre eigene Sünde opfern, bevor sie für das Volk Sühne leisten können, Hebräer 7:27 ; Hebräer 7:28 .

Sie sollten ihre Hand auf den Kopf ihres Opfers legen ( Exodus 29:10 Exodus 29:10 ) und bekennen, dass sie es verdient haben, für ihre eigene Sünde zu sterben, und wünschen, dass das Töten des Tieres ihre Schuld sühnen und akzeptiert werden könnte als Erfüllungsgehilfen.

Es wurde wie andere Sündopfer verwendet; nur, während das Fleisch anderer Sündopfer von den Priestern gegessen wurde ( Levitikus 10:18 ), als Zeichen dafür, dass der Priester die Sünde des Volkes wegnahm, wurde dies dazu bestimmt, alles außerhalb des Lagers zu verbrennen ( Levitikus 10:18, Exodus 29:14 Exodus 29:14 ), um die Unvollkommenheit der gesetzlichen Dispensation anzuzeigen (wie der gelehrte Bischof Patrick bemerkt); denn die Sünden der Priester selbst konnten durch diese Opfer nicht beseitigt werden, aber sie müssen einen besseren Hohenpriester und ein besseres Opfer erwarten.

      Zweitens muss es ein Brandopfer geben, einen ganz verbrannten Widder, zu Ehren Gottes, als Zeichen der Hingabe an Gott und seinen Dienst, als lebendige Opfer, die mit dem Feuer entzündet werden und in der Flamme des Himmels aufsteigen heilige Liebe, Exodus 29:15 Exodus 29:15 .

Zuerst muss das Sündopfer dargebracht werden und dann das Brandopfer; denn bis die Schuld beseitigt ist, kann kein annehmbarer Dienst geleistet werden, Jesaja 6:7 .

      Drittens muss es ein Friedensangebot geben; es wird der Widder der Weihe genannt, weil in dieser Gelegenheit mehr steckte als in den anderen beiden. Im Brandopfer hatte Gott die Herrlichkeit ihres Priestertums, darin hatten sie den Trost; und als Zeichen eines gegenseitigen Bundes zwischen Gott und ihnen: 1. Das Blut des Opfers wurde zwischen Gott und ihnen geteilt ( Exodus 29:20 ; Exodus 29:21 ); Ein Teil des Blutes wurde ringsum auf den Altar gesprengt und ein Teil auf sie, auf ihren Leib ( Exodus 29:20 Exodus 29:20 ) und auf ihre Kleider, Exodus 29:21 Exodus 29:21 .

So wurde ihnen der Nutzen der Sühne durch das Opfer zugesprochen und zugesichert und ihr ganzes Selbst von Kopf bis Fuß dem Dienst Gottes geweiht. Das Blut wurde auf die äußersten Teile des Körpers aufgetragen, um anzuzeigen, dass alles sozusagen eingeschlossen und für Gott aufgenommen war, die Ohrspitze und der große Zeh nicht ausgenommen. Wir gehen davon aus, dass das Blut und das Öl, das auf die Kleider gesprüht wird, sie beflecken und beflecken; aber das heilige Öl und das Blut des Opfers, die auf ihre Kleider gesprenkelt sind, müssen als der größte denkbare Schmuck angesehen werden, denn sie bedeuteten das Blut Christi und die Gnaden des Geistes, die die Schönheit ausmachen und vervollständigen der Heiligkeit und empfehlen uns Gott; wir lesen von Gewändern, die mit dem Blut des Lammes weiß gemacht wurden.

2. Das Fleisch des Opfers mit dem daran angeschlossenen Speisopfer wurde ebenfalls zwischen Gott und ihnen aufgeteilt, damit (um mit Ehrfurcht zu sprechen) Gott und sie zum Zeichen der Freundschaft und Gemeinschaft zusammen schlemmen. (1.) Ein Teil davon sollte zuerst vor dem Herrn geschwenkt und dann auf dem Altar verbrannt werden; ein Teil des Fleisches ( Exodus 29:22 Exodus 29:22 ), ein Teil des Brotes, denn Brot und Fleisch müssen zusammengehören ( Exodus 29:23 Exodus 29:23 ); diese wurden zuerst in die Hände Aarons gelegt, um sie hin und her zu schwenken, als Zeichen dafür, dass sie Gott (der, obwohl unsichtbar, uns doch von allen Seiten umgibt) geopfert wurden, und dann sollten sie auf dem Altar verbrannt werden ( Exodus 29:24 ;Exodus 29:25 ), denn der Altar sollte Gottes Teil des Opfers verschlingen.

So ließ Gott Aaron und seine Söhne zu seinen Dienern und warteten an seinem Tisch, indem er ihnen die Matte seines Altars aus der Hand nahm. Hier steht gleichsam in Klammern das Gesetz über den Priesteranteil an den Friedensopfern nachher, Brust und Schulter, die nun geteilt wurden; Mose hatte die Brust und die Schulter wurde auf dem Altar mit Gottes Anteil verbrannt, Exodus 29:26 Exodus 29:26 .

(2.) Den anderen Teil, sowohl vom Fleisch des Widders als auch vom Brot, sollten Aaron und seine Söhne an der Tür der Stiftshütte essen ( Exodus 29:31 Exodus 29:31 ), um zu bedeuten: dass er sie nicht nur Knechte, sondern Freunde nannte, Johannes 15:15 .

Er speiste mit ihnen und sie mit ihm. Ihr Essen von den Dingen, mit denen die Sühne vollbracht wurde, bedeutete, dass sie die Sühne erhielten, wie der Ausdruck lautet ( Römer 5:11 ), ihre dankbare Annahme des Nutzens und ihre freudige Gemeinschaft mit Gott darauf, was die wahre Absicht war und Bedeutung eines Opferfestes. Wenn etwas davon übrig geblieben ist, muss es verbrannt werden, damit es nicht in Gefahr ist zu verfaulen und um zu zeigen, dass es sich um ein außergewöhnliches Friedensangebot handelt.

      2. Die Zeit, die in dieser Weihe verbracht werden sollte: Sieben Tage sollst du sie weihen, Exodus 29:35 Exodus 29:35 . Obwohl alle Zeremonien am ersten Tag durchgeführt wurden, (1.

) Sie sollten ihre Weihe nicht vor Ablauf der sieben Tage als vollendet betrachten, was ihrer Aufnahme eine Feierlichkeit und einen Abstand zwischen diesem und ihrem früheren Zustand verlieh und sie verpflichtete, ihre Arbeit mit einer Pause zu beginnen und ihnen Zeit, über das Gewicht und die Ernsthaftigkeit nachzudenken. Dies war in Exodus 29:30 Zeiten zu beobachten, Exodus 29:30, Exodus 29:30 .

Er, der Aaron im Hohenpriestertum nachfolgen sollte, musste sieben Tage lang die heiligen Gewänder anziehen, als Zeichen für einen bewussten und allmählichen Aufstieg in sein Amt, und damit ein Sabbat bei seiner Weihe über ihn hinwegging. (2.) An jedem Tag der Sieben sollte bei dieser ersten Weihe ein Ochse zum Exodus 29:36 Exodus 29:36 ( Exodus 29:36, Exodus 29:36 2.

] Dass es ihnen sehr wichtig war, ihre Sünden vergeben zu bekommen, und dass sie, obwohl Sühne geleistet wurde und sie den Trost davon hatten, dennoch ein reumütiges Sündengefühl bewahren und oft ihr Bekenntnis wiederholen mussten. [2.] Daß diese Opfer, die so Tag für Tag zur Sühne dargebracht wurden, die Ankömmlinge nicht vollkommen machen konnten , denn dann hätten sie aufgehört, Hebräer 10:1 zu werden, wie der Apostel argumentiert, Hebräer 10:1 ; Hebräer 10:2 . Sie müssen daher mit dem Einbringen einer besseren Hoffnung rechnen .

      3. Diese Weihe der Priester war ein Schatten der bevorstehenden guten Dinge. (1.) Unser Herr Jesus ist der große Hohepriester unseres Bekenntnisses, von Gott dazu berufen, geweiht für immer, gesalbt mit dem Geist über seinen Mitmenschen (daher wird er Messias, der Christus genannt ), bekleidet mit dem Heiligen Gewänder, sogar mit Herrlichkeit und Schönheit, geheiligt durch sein eigenes Blut, nicht das von Farren und Widdern ( Hebräer 9:12 ), vollendet oder geweiht durch Leiden, Hebräer 2:10 .

Somit war dies für ihn eine ewige Satzung Exodus 29:9 Exodus 29:9 . (2.) Alle Gläubigen sind geistliche Priester, um geistliche Opfer darzubringen ( 1 Petrus 2:5 ), im Blut Christi gewaschen und so zu unserem Gott gemacht Priester, Offenbarung 1:5 ; Offenbarung 1:6 .

Auch sie sind mit der Schönheit der Heiligkeit bekleidet und haben die Salbung empfangen, 1 Johannes 2:27 . Ihre Hände sind mit Arbeit gefüllt, der sie fortwährend nachgehen müssen; und durch Christus, das große Opfer, sind sie diesem Dienst gewidmet. Sein Blut , das auf das Gewissen gesprengt wird, reinigt es von toten Werken, damit sie als Priester dem lebendigen Gott dienen können.

Der Geist Gottes (wie Ainsworth bemerkt) wird der Finger Gottes genannt ( Lukas 21:20 , verglichen mit Matthäus 12:28 ), und durch ihn wird das Verdienst Christi wirksam auf unsere Seelen angewendet, wie hier Moses mit seinem Finger war um das Blut auf Aaron zu legen.

Es wird auch angedeutet, dass die Prediger des Evangeliums sowohl bei den Ordinierten als auch bei den Ordinierten feierlich und mit großer Besonnenheit und Ernsthaftigkeit in die Arbeit des Dienstes eingesetzt werden sollen, als diejenigen, die in einem großen Werk eingesetzt und mit einer großen Aufgabe betraut werden sollen .

      II. Die Weihe des Altars, die mit der der Priester zusammengefallen zu sein scheint, und die Sündopfer, die sieben Tage lang täglich gemeinsam dargebracht wurden, bezogen sich sowohl auf den Altar als auch auf die Priester, Exodus 29:36 ; Exodus 29:37 .

Eine Versöhnung wurde für den Altar gemacht. Obwohl dies kein sündfähiges Subjekt war, noch, da es noch nie verwendet wurde, könnte man sagen, dass es mit den Sünden des Volkes befleckt ist, aber seit dem Sündenfall kann es keine Heiligung für Gott geben, aber es muss zuerst geschehen eine Sühne für die Sünde, die uns unwürdig und untauglich macht, für Gott eingesetzt zu werden. Der Altar wurde auch geheiligt, nicht nur für einen heiligen Gebrauch bestimmt, sondern auch so geheiligt, dass die darauf dargebrachten Gaben geheiligt wurden, Matthäus 23:19 .

Christus ist unser Altar; um unseretwillen hat er sich selbst geheiligt, damit wir und unsere Leistungen geheiligt und Gott empfohlen werden, Johannes 17:19 .