Hiob 31:9-15

      9 Wenn mein Herz von einer Frau getäuscht wurde, oder wenn ich bei meinem Nachbarn warte; 10 Dann soll meine Frau zu einer anderen mahlen, und andere sollen sich vor ihr niederbeugen. 11 Denn dies ist ein abscheuliches Verbrechen; ja, es ist eine Ungerechtigkeit , von den Richtern bestraft zu werden . 12 Denn es ist ein Feuer , das verzehrt und alle meine Vermehrung ausrotten würde.

  13 Wenn ich die Sache meines Dieners oder meiner Magd verachtete, wenn sie mit mir stritten; 14 Was soll ich dann tun, wenn Gott aufersteht? und wenn er ihn besucht, was soll ich ihm antworten? 15 Hat nicht der, der mich im Mutterleib gemacht hat, ihn gemacht? und hat uns nicht einer im Mutterleib geschaffen?

      Zwei weitere Beispiele für Hiobs Integrität haben wir hier:

      I. Dass er die Sünde des Ehebruchs sehr verabscheut. Da er seinem eigenen Ehebett kein Unrecht tat, indem er eine Konkubine hielt (er dachte nicht einmal an ein Dienstmädchen, Hiob 31:1 Hiob 31:1 ), so achtete er darauf, dem Ehebett seines Nachbarn keinen Schaden zuzufügen.

Sehen wir hier: 1. Wie klar er von dieser Sünde war, Hiob 31:9 Hiob 31:9 . (1.) Er begehrte nicht einmal die Frau seines Nächsten; denn nicht einmal sein Herz wurde von einer Frau getäuscht. Die Schönheit der Frau eines anderen Mannes weckte in ihm keine unkeuschen Begierden, noch wurde er jemals von den Verlockungen einer ehebrecherischen Frau bewegt, wie in Sprüche 7:6 , c.

Sehen Sie das Original aller Befleckungen des Lebens, die aus einem betrogenen Herzen kommen. Jede Sünde ist betrügerisch, und nicht mehr als die Sünde der Unreinheit. (2.) Er hat sich nie ein unkeusches Design vorgestellt oder vorgestellt. Er wartete nie vor der Tür seines Nachbarn, um eine Gelegenheit zu bekommen, seine Frau in seiner Abwesenheit auszuschweifen, wenn der gute Mann nicht zu Hause war, Sprüche 7:19 .

Siehe Hiob 24:15 Hiob 24:15 . 2. Was für eine Furcht er vor dieser Sünde hatte und welche schrecklichen Befürchtungen er hinsichtlich ihrer Bösartigkeit hatte – dass es ein abscheuliches Verbrechen war ( Hiob 31:11 Hiob 31:11 ), eine der schlimmsten Sünden, die ein Mensch haben kann schuldig sein, sehr provozierend für Gott und destruktiv für das Wohlergehen der Seele.

In Bezug auf die Boshaftigkeit und die verdiente Strafe erkennt er an, dass, wenn er sich dieses abscheulichen Verbrechens schuldig machen würde, (1.) seine Familie zu Recht in höchstem Maße berüchtigt werden könnte ( Hiob 31:10 Hiob 31:10 ): Lassen Sie meine Frau zu einer anderen mahlen.

Lass sie eine Sklavin sein (so manche), eine Hure, also andere. Gott bestraft oft die Sünden des einen mit der Sünde des anderen, den Ehebruch des Mannes mit dem Ehebruch der Frau, wie im Fall Davids ( 2 Samuel 12:11 ), was den Verrat der ehebrecherischen Frau nicht im Geringsten entschuldigt ; Aber wie ungerecht sie auch ist, Gott ist gerecht.

Siehe Hosea 4:13 , Ihre Ehegatten werden Ehebruch begehen. Beachten Sie, dass diejenigen, die ihren Beziehungen nicht gerecht und treu sind, es nicht seltsam finden dürfen, wenn ihre Beziehungen ihnen gegenüber ungerecht und untreu sind. (2.) Er selbst könnte mit Recht ein öffentliches Exempel statuieren : Denn es ist eine Ungerechtigkeit, von den Richtern bestraft zu werden; ja, obwohl diejenigen, die sich dessen schuldig gemacht haben, selbst Richter sind, wie es Hiob war.

Beachten Sie, dass Ehebruch ein Verbrechen ist, das der Zivilrichter zur Kenntnis nehmen und bestrafen sollte: so wurde es sogar im patriarchalen Zeitalter verurteilt, bevor das Gesetz des Moses es zum Kapital machte. Es ist ein böses Werk, dem das Schwert der Gerechtigkeit ein Schrecken sein sollte. (3.) Es könnte zu Recht der Ruin seines Vermögens werden; nein, er wusste, dass es so sein würde ( Hiob 31:12 Hiob 31:12 ): Es ist ein Feuer.

Lust ist ein Feuer in der Seele: Wer sich ihm hingibt, soll brennen. Es verzehrt alles Gute dort (die Überzeugungen, den Komfort) und verwüstet das Gewissen. Es entzündet das Feuer des Zorns Gottes, das, wenn es nicht durch das Blut Christi gelöscht wird, bis zur untersten Hölle brennen wird. Es wird sogar bis zur ewigen Zerstörung verzehren . Es verzehrt den Körper, Sprüche 5:11 .Sprüche 5:11

Es verbraucht die Substanz; es macht den ganzen Anstieg aus. Brennende Begierden bringen brennende Urteile. Vielleicht spielt es auf die Verbrennung von Sodom an, die als Beispiel für diejenigen gedacht war, die später ebenso gottlos leben sollten.

      II. Dass er eine sehr große Zärtlichkeit für seine Diener hatte und sie mit sanfter Hand regierte. Er hatte einen tollen Haushalt und er hat es gut geführt. Dadurch bewies er seine Aufrichtigkeit, dass er die Gnade besaß, seine Leidenschaft sowie seinen Appetit zu beherrschen; und wer in diesen beiden Dingen die Herrschaft seines eigenen Geistes hat, ist besser als der Mächtige, Sprüche 16:32 .

Beachten Sie hier: 1. Was waren Hiobs Herablassungen gegenüber seinen Dienern ( Hiob 31:13 Hiob 31:13 ): Er verachtete nicht die Sache seines Knechts, nein, noch seiner Magd, als sie mit ihm stritten. Wenn sie ihm in irgendeiner Sache widersprachen, war er bereit, ihre Gründe zu hören.

Wenn sie ihn beleidigt hatten oder ihm angeklagt wurden, würde er geduldig hören, was sie zu ihrer eigenen Rechtfertigung oder Entschuldigung zu sagen hatten. Ja, wenn sie sich über eine Härte beklagten, die er ihnen auferlegte, so schüchterte er sie nicht ein und forderte sie auf, den Mund zu halten, sondern erlaubte ihnen, ihre Geschichte zu erzählen, und räumte ihre Beschwerden so weit zurück, wie es schien, dass sie auf ihrer Seite waren . Er war liebevoll mit ihnen, nicht nur, wenn sie ihm dienten und ihm gefielen, sondern sogar, wenn sie mit ihm stritten.

Hierin war er den Herren ein großes Vorbild, ihren Dienern das Gerechte und Gleiche zu geben; ja, ihnen dasselbe zu tun, was sie von ihnen erwarten ( Kolosser 4:1 ; Epheser 6:9 ) und sie nicht mit Strenge zu regieren und mit hoher Hand zu tragen.

Viele von Hiobs Dienern wurden in seinem Dienst getötet ( Hiob 1:15 Hiob 1:15 ); die anderen waren ihm gegenüber unfreundlich und unehrenhaft und verachteten seine Sache, obwohl er ihre nie verachtete ( Hiob 19:15 ; Hiob 19:16 ); aber er hatte diesen Trost, dass er sich in seinem Wohlstand ihnen gegenüber gut benommen hatte.

Beachten Sie: Wenn uns die Beziehungen entweder entzogen oder uns verbittert werden, wird uns das Zeugnis unseres Gewissens, dass wir unsere Pflicht ihnen gegenüber getan haben, eine große Stütze und Trost sein. 2. Was waren die Gründe, die ihn dazu bewegten, seine Diener so freundlich zu behandeln? Darin hatte er ein Auge auf Gott, sowohl als sein Richter als auch als ihr Schöpfer. (1.) Als sein Richter. Er überlegte: „Wenn ich mit meinen Dienern herrisch und streng sein sollte, was soll ich dann tun, wenn Gott aufersteht? “ Er dachte, dass er einen Meister im Himmel hatte, dem er Rechenschaft ablegte , der auferstehen und besuchen wird; und wir sind besorgt darüber, was wir am Tag seiner Heimsuchung tun werden ( Jesaja 10:3), und in Anbetracht dessen, dass wir zunichte gemacht werden sollten, wenn Gott dann streng und streng mit uns sein sollte, sollten wir sehr sanft und sanft zu allen sein, mit denen wir zu tun haben.

Bedenke, was aus uns werden würde, wenn Gott extrem sein würde, um zu erkennen, was wir falsch machen, alle Vorteile gegen uns ziehen und auf all seinen gerechten Forderungen von uns bestehen würde – wenn er jedes Vergehen heimsuchen und jeden Verfall nehmen würde – wenn er sollte immer tadeln und seine Wut für immer behalten. Und lasst uns nicht rigoros mit unseren Untergebenen sein. Bedenken Sie, was aus uns wird, wenn wir unseren Brüdern gegenüber grausam und unbarmherzig sind.

Die Schreie der Verletzten werden gehört; die Sünden der Schädlichen werden bestraft. Diejenigen, die keine Barmherzigkeit gezeigt haben, werden keine finden; und was sollen wir dann tun? (2.) Als sein Schöpfer und der seiner Diener Hiob 31:15 Hiob 31:15 . Als er versucht war, mit seinen Dienern hart zu sein, ihnen ihr Recht zu verweigern und ihre Überlegungen taub zu machen, kam ihm sehr zeitig dieser Gedanke: " Hat nicht der, der mich im Mutterleib gemacht hat, ihn gemacht? Ich bin ein Geschöpf ebenso wie er, und mein Wesen ist ebenso abgeleitet und abhängig wie seines.

Er hat von derselben Natur teil wie ich und ist das Werk derselben Hand: Haben wir nicht alle einen Vater? „Beachte, welchen Unterschied es auch immer zwischen den Menschen in ihrem äußeren Zustand, in ihrer geistigen oder körperlichen Stärke oder ihrem Platz in der Welt gibt, der, der das eine gemacht hat, hat auch das andere gemacht, und das ist ein guter Grund, warum wir es nicht tun sollten über die natürlichen Gebrechen der Menschen spotten, noch auf denen niedertrampeln, die in irgendeiner Weise unsere Unterlegenen sind, sondern in allem, was wir tun würden.

Es ist eine Regel der Gerechtigkeit, Parium par sit ratio – Gleiches soll gleich geschätzt und behandelt werden; und deshalb, da es so große Gleichheit unter den Menschen gibt, da sie alle aus der gleichen Form, aus der gleichen Kraft, zum gleichen Zweck gemacht sind, trotz der Ungleichheit unserer äußeren Bedingungen, sind wir so weit gezwungen, uns auf die gleiche Ebene zu stellen mit denen, mit denen wir zu tun haben, in jeder Hinsicht so zu tun, wie sie es uns tun sollten.