Jesaja 43:1-7

      1 Nun aber spricht der HERR , der dich geschaffen hat, Jakob, und der dich gebildet hat, Israel: Fürchte dich nicht! Denn ich habe dich erlöst, ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein. 2 Wenn du durch die Wasser gehst, werde ich bei dir sein; und durch die Flüsse werden sie dich nicht überfluten; wenn du durch das Feuer gehst, wirst du nicht verbrannt werden; auch wird die Flamme dich nicht entzünden.

  3 Denn ich bin der HERR, dein Gott, der Heilige Israels, dein Retter. Ich habe Ägypten für dein Lösegeld gegeben, Äthiopien und Seba für dich. 4 Da du in meinen Augen kostbar warst, warst du ehrenhaft, und ich habe dich geliebt; darum will ich Menschen für dich und Menschen für dein Leben geben. 5 Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir; ich werde deine Nachkommen aus dem Osten bringen und dich aus dem Westen sammeln; 6 Ich werde zum Norden sagen: Gib auf; und nach Süden, halte dich nicht zurück: bringe meine Söhne von fern und meine Töchter von den Enden der Erde; 7 Auch jeder, der mit meinem Namen genannt wird; denn ich habe ihn zu meiner Ehre erschaffen, ich habe ihn geformt; ja, ich habe ihn gemacht.

      Dieses Kapitel hat eine klare Verbindung mit dem Schluss des vorhergehenden Kapitels, aber eine sehr überraschende. Dort hieß es, Jakob und Israel würden nicht auf Gottes Wegen wandeln, und als er sie wegen ihres Ungehorsams berichtigte, seien sie stur gewesen und hätten es sich nicht zu Herzen genommen; und jetzt sollte man meinen, es hätte folgen müssen, dass Gott sie völlig verlassen und vernichten würde; aber nein, die nächsten Worte sind: Aber jetzt, fürchte dich nicht, o Jacob! O Israel! Ich habe dich erlöst, und du bist mein.

Obwohl viele von ihnen unnachgiebig und unverbesserlich waren, würde Gott seine Liebe und Fürsorge für sein Volk fortsetzen, und der Leib dieser Nation sollte immer noch der Barmherzigkeit vorbehalten sein. Gottes Güte nimmt die Schlechtigkeit des Menschen zum Anlass, um so berühmter zu erscheinen. Wo die Sünde im Überfluss war, war die Gnade viel mehr im Überfluss vorhanden ( Römer 5:20 ), und die Barmherzigkeit freut sich über das Gericht, als ob sie gesiegt und den Tag getragen hätte, Jakobus 2:13 .

Jetzt scheint die Sonne, die so plötzlich hinter einer dicken und dunklen Wolke hervorbricht, heller und mit einer angenehmen Überraschung. Die Ausdrucksformen der Gunst und des Wohlwollens Gottes gegenüber seinem Volk sind hier sehr hoch und trösten den ganzen geistlichen Samen des aufrichtigen Jakob und des betenden Israels; denn uns wird dieses Evangelium gepredigt sowie den Gefangenen in Babylon, Hebräer 4:2 . Hier haben wir,

      I. Die Gründe für Gottes Fürsorge und Sorge um sein Volk und die Interessen seiner Kirche und seines Reiches unter den Menschen. Jakob und Israel, obwohl in einem sündigen, elenden Zustand, sollen versorgt werden; denn, 1. Sie sind Gottes Werk , von ihm geschaffen zu guten Werken, Epheser 2:10 . Er hat sie geschaffen und geformt, ihnen nicht nur ein Wesen gegeben, sondern dieses Wesen, hat sie zu einem Volk geformt, ihre Regierung gebildet und sie durch die Urkunde seines Bundes einverleibt.

Das neue Geschöpf, wo immer es ist, ist von Gott geformt, und er wird das Werk seiner eigenen Hände nicht aufgeben. 2. Sie sind die Menschen seines Kaufs: er hat sie erlöst. Aus dem Land Ägypten hat er sie zuerst erlöst und aus vielen anderen Knechten in seiner Liebe und in seinem Mitleid ( Jesaja 63:9 Jesaja 63:9 ); viel mehr wird er sich um die kümmern, die mit dem Blut seines Sohnes erlöst sind.

3. Sie sind sein eigentümliches Volk, das er von anderen unterschieden und für sich abgesondert hat: er hat es beim Namen genannt, da diejenigen, mit denen er eine besondere Vertrautheit und Sorge hat, und sie ihm gehören, ihm angeeignet sind und er hat ein besonderes Interesse an ihnen. 4. Er ist ihr Gott im Bund ( Jesaja 43:3 Jesaja 43:3 ): Ich bin der Herr, dein Gott, von dir angebetet und dir verheißen, der Heilige Israels, der Gott Israels; denn der wahre Gott ist ein Heiliger, und die Heiligkeit wird sein Haus.

Und bei all diesen Konten , er könnte mit Recht sagen, Fürchte dich nicht ( Jesaja 43:1 Jesaja 43:1 ), und wieder Jesaja 43:5 Jesaja 43:5 , Fürchte dich nicht. Diejenigen, die Gott für sich haben, brauchen keine Angst zu haben, wer oder was gegen sie sein kann.

      II. Die früheren Fälle dieser Pflege. 1. Gott hat sie teuer erkauft: Ich habe Ägypten für dein Lösegeld gegeben; denn Ägypten wurde von einer Plage nach der anderen verwüstet, alle ihre Erstgeborenen wurden getötet und alle ihre Kriegsleute ertränkt; und all dies, um einen Weg für Israels Befreiung von ihnen zu erzwingen. Ägypten soll geopfert werden, anstatt Israel in der Sklaverei fortzusetzen, wenn die Zeit für ihre Freilassung gekommen ist.

Die Äthiopier waren zu Asas Zeiten in sie eingedrungen; aber sie werden eher vernichtet, als dass Israel gestört wird. Und wenn dies für eine so große Sache gehalten wurde, Ägypten als Lösegeld zu geben, welchen Grund haben wir dann, Gottes Liebe zu uns zu bewundern, indem er seinen eigenen Sohn als Lösegeld für uns gab! 1 Johannes 4:10 . Was sind Äthiopien und Seba, ihr ganzes Leben und all ihre Schätze, verglichen mit dem Blut Christi? 2.

Er hatte sie entsprechend geschätzt, und sie waren ihm sehr lieb ( Jesaja 43:4 Jesaja 43:4, Jesaja 43:4, Jesaja 43:4 ): Da du in meinen Augen kostbar warst, bist du ehrenhaft. Beachten Sie, dass wahre Gläubige in Gottes Augen kostbar sind; sie sind seine Juwelen, sein besonderer Schatz ( Exodus 19:5 ); er liebt sie, seine Freude gilt ihnen über allen Menschen.

Seine Kirche ist sein Weinberg. Und das macht Gottes Volk wirklich ehrenhaft und seinen Namen groß; denn die Menschen sind in Gottes Augen wirklich das, was sie sind. Als die Truppen Sanheribs, um sie davon abzuhalten, über Israel zu fallen, von der Vorsehung angewiesen wurden, über Ägypten, Äthiopien und Seba zu fallen, dann gab Gott diese Länder für Israel und zeigte, wie kostbar sein Volk in seinen Augen war. Also so verstehe ich es.

      III. Die weiteren Beispiele, die Gott ihnen noch seiner Fürsorge und Freundlichkeit geben würde. 1. Er würde bei ihnen sein in ihren größten Schwierigkeiten und Gefahren ( Jesaja 43:2 Jesaja 43:2 ): " Wenn du durch die Wasser und Ströme, durch das Feuer und die Flamme gehst , werde ich bei dir sein, und das soll deine Sicherheit sein; wenn Gefahren sehr nahe und drohend sind, wirst du aus ihnen befreit.

"Sind sie auf ihrer Reise durch tiefes Wasser gegangen? Sie sollten nicht darin zugrunde gehen: " Die Flüsse werden dich nicht überfluten. „Sollten sie von ihren Verfolgern in einen Feuerofen geworfen werden, um an ihrem Gott festzuhalten, so sollte die Flamme nicht auf ihnen entzünden, was sich im Brief erfüllt hat in der wunderbaren Erhaltung der drei Kinder, Daniel 3:1 Obwohl sie durch Feuer und Wasser gingen, was für sie wie das Tal des Todesschattens sein würde, doch solange sie Gott bei sich hatten, brauchten sie kein Übel zu fürchten, sie sollten getragen und hinausgeführt werden wohlhabender Ort, Psalter 66:12 .

2. Er würde immer noch, wenn es eine Gelegenheit gab, alle Interessen der Menschenkinder den Interessen seiner eigenen Kinder weichen lassen : " Ich werde Männer für dich geben, große Männer, starke Männer und Kriegsmänner, und Menschen (Männer im Großhandel) für dein Leben. Nationen sollen deinem Wohl geopfert werden." Alle werden eher ausgerottet werden als Gottes Israel, so kostbar sind sie in seinen Augen.

Die Angelegenheiten der Welt sollen alle so geordnet und gelenkt werden, dass sie am meisten zum Wohle der Kirche sind, 2 Chronik 16:9 . 3. Jesaja 43:5 Jesaja 43:5, Jesaja 43:5, Jesaja 43:5, Jesaja 43:5, Jesaja 43:5, Jesaja 43:5, Jesaja 43:5 Diejenigen von ihnen, die in anderen Nationen zerstreut und zerstreut wurden, sollten alle versammelt werden und an den Segnungen der Öffentlichkeit Jesaja 43:5 .

Ein Teil der Nachkommen Israels wurde in alle Länder zerstreut, im Osten, Westen, Norden und Süden, oder in alle Teile des Landes Babylon; aber diejenigen, deren Geister Gott erweckt hat, um nach Jerusalem zu gehen, sollten von überall her geholt werden; die göttliche Gnade sollte diejenigen erreichen, die am entferntesten und am weitesten voneinander entfernt lagen; und wenn die Zeit kommen sollte, sollte nichts ihre Zusammenkunft verhindern, um als Antwort auf dieses Gebet ( Psalter 106:47 ), uns unter den Heiden und in Erfüllung dieser Verheißung in einem Körper zurückzukehren ( Deuteronomium 30:4 ), Wenn einer von euch bis an die äußersten Enden des Himmels getrieben wird, wird der Herr, dein Gott, dich von dort sammeln, was wir für die Kinder der Gefangenschaft erfleht finden,Nehemia 1:9 .

Aber wer sind die Nachkommen Israels, die so sorgfältig gesammelt werden sollen? Er sagt uns ( Jesaja 43:7 Jesaja 43:7 ) sie sind so, wie Gott für die Barmherzigkeit bestimmt hat; denn, (1.) Sie werden bei seinem Namen genannt; sie bekennen sich zur Religion und unterscheiden sich vom Rest der Welt durch ihre Bundesbeziehung zu Gott und ihre Denomination von ihm.

(2.) Sie sind zu seiner Ehre geschaffen; der Geist der Israeliten wird in ihnen geschaffen, und sie werden nach dem Willen Gottes gebildet, und diese werden gesammelt. Beachte: Nur diejenigen, die aus seiner Gnade zu seiner Ehre geschaffen sind, sind geeignet, mit dem Namen Gottes genannt zu werden! ; und diejenigen, die Gott geschaffen und berufen hat, werden jetzt zu Christus als ihrem Haupt und später in den Himmel als ihre Heimat versammelt. Er wird seine Auserwählten aus den vier Winden sammeln.

Diese Verheißung weist auf die Sammlung der zerstreuten Heiden und der zerstreuten Fremden durch das Evangelium Christi hin, die gestorben sind, um die zerstreuten Kinder Gottes in einem zu sammeln ; denn die Verheißung galt allen, die fern waren, so viele, wie der Herr, unser Gott, rufen und schaffen wird. Gott ist mit der Kirche, und deshalb soll sie sich nicht fürchten; keiner, der ihr gehört, soll verloren gehen.