Johannes 5:31-47

      31 Wenn ich von mir Zeugnis ablege, ist mein Zeugnis nicht wahr. 32 Ein anderer bezeugt von mir; und ich weiß, dass das Zeugnis, das er von mir bezeugt, wahr ist. 33 Ihr habt zu Johannes gesandt, und er hat die Wahrheit bezeugt. 34 Aber ich empfange kein Zeugnis von Menschen, sondern dies sage ich, damit ihr gerettet werdet. 35 Er war ein brennendes und leuchtendes Licht, und ihr wart gewillt, sich eine Zeit lang an seinem Licht zu erfreuen.

  36 Aber ich habe ein größeres Zeugnis als das von Johannes. Denn die Werke, die mir der Vater gegeben hat, um zu vollenden, die gleichen Werke, die ich tue, bezeugen von mir, dass der Vater mich gesandt hat. 37 Und der Vater selbst, der mich gesandt hat, hat von mir Zeugnis abgelegt. Ihr habt weder seine Stimme gehört noch seine Gestalt gesehen. 38 Und sein Wort bleibt nicht in euch; für den er gesandt hat, dem glaubt ihr nicht.

  39 Forsche in den heiligen Schriften; denn in ihnen glaubt ihr das ewige Leben zu haben; und sie sind es, die von mir zeugen. 40 Und ihr werdet nicht zu mir kommen, um das Leben zu haben. 41 Ich erhalte keine Ehre von Männern. 42 Aber ich weiß euch, dass ihr die Liebe Gottes nicht in euch habt. 43 Ich bin im Namen meines Vaters gekommen, und ihr nehmt mich nicht auf. Wenn ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, den werdet ihr aufnehmen. 44 Wie könnt ihr glauben, die ihr einander Ehre zuteilt , und nicht die Ehre suchen, die allein von Gott kommt ? 45 Denkt nicht, dass ich euch beim Vater anklagen werde; es gibt einen , der euch anklage, sogar Mose, auf den ihr vertraust . 46 Denn hättet ihr Mose geglaubt, ihr hättet mir geglaubt; denn er hat von mir geschrieben. 47 Aber wenn ihr seinen Schriften nicht glaubt, wie sollt ihr meinen Worten glauben?

      In diesen Versen beweist und bestätigt unser Herr Jesus den Auftrag, den er gegeben hatte, und macht deutlich, dass er von Gott gesandt wurde, um der Messias zu sein.

      I. Er legt sein eigenes Zeugnis von sich selbst beiseite ( Johannes 5:31 Johannes 5:31 ): " Wenn ich von mir Zeugnis gebe, obwohl es unfehlbar wahr ist ( Johannes 8:14 Johannes 8:14 ), so allgemeine Urteilsregel unter Männern, Sie werden sie nicht als rechtlichen Beweis anerkennen oder als Beweis zulassen .

"Nun, 1. Dies spiegelt den Vorwurf der Menschensöhne und ihre Wahrhaftigkeit und Rechtschaffenheit wider. Sicherlich können wir mit Bedacht sagen, was David in Eile sagte: Alle Menschen sind Lügner, sonst wäre es nie eine so verbreitete Maxime gewesen, dass die das Zeugnis von sich selbst ist verdächtig und man kann sich nicht darauf verlassen, es ist ein Zeichen dafür, dass die Eigenliebe stärker ist als die Liebe zur Wahrheit, und doch spiegelt es die Ehre des Sohnes Gottes wider und zeugt von seiner wunderbaren Herablassung, dass , obwohl er der treue Zeuge, die Wahrheit selbst ist, der die Anerkennung seiner Ehre und seines eigenen Zeugnisses in Frage stellen mag , dennoch freut er sich, auf sein Vorrecht zu verzichten und verweist zur Bestätigung unseres Glaubens auf seinen Gutscheine, damit wir volle zufriedenheit haben.

      II. Er bringt andere Zeugen vor, die ihm bezeugen, dass er von Gott gesandt wurde.

      1. Der Vater selbst gab ihm Zeugnis ( Johannes 5:32 Johannes 5:32 ): Es gibt noch einen anderen, der Zeugnis ablegt. Ich nehme an, dies sei von Gott dem Vater gemeint, denn Christus erwähnt sein Zeugnis mit seinem eigenen ( Johannes 8:18 Johannes 8:18 ): Ich gebe Zeugnis von mir, und der Vater gibt Zeugnis von mir. Beobachten,

      (1.) Das Siegel, das der Vater seinem Auftrag gegeben hat: Er bezeugt von mir, nicht nur durch eine Stimme vom Himmel, sondern tut es noch durch die Zeichen seiner Gegenwart bei mir. Sehen Sie, wer sie sind, für die Gott Zeugnis ablegen wird. [1.] Die er sendet und beschäftigt; wo er Aufträge vergibt, gibt er Zeugnisse ab. [2.] Die ihn bezeugen ; so tat es Christus.

Gott wird diejenigen besitzen und ehren, die ihn besitzen und ehren. [3.] Diejenigen, die es ablehnen , Zeugnis von sich selbst abzulegen; so tat es Christus. Gott wird dafür sorgen, dass diejenigen, die sich demütigen und erniedrigen und nicht ihre eigene Ehre suchen, dadurch nicht verlieren.

      (2) Die Zufriedenheit hatte Christus in dieser Aussage: " . Ich weiß , daß das Zeugnis , das er von mir witnesseth wahr ist , ich bin sehr gut versichert , dass ich eine göttliche Mission habe, und nicht im Geringsten es hesitate betreffend, damit er hatte das Zeugnis in sich selbst. “ Der Teufel verführte ihn, sein Sein des Sohnes Gottes in Frage zu stellen, aber er gab nie nach.

      2. Johannes Baptist bezeugte Christus, Johannes 5:33 Johannes 5:33 , c. Johannes kam, um das Licht zu bezeugen ( Johannes 1:7 Johannes 1:7 ); seine Aufgabe bestand darin, ihm den Weg zu bereiten und die Menschen zu ihm zu führen: Siehe, das Lamm Gottes.

      (1.) Nun war das Zeugnis des Johannes: [1.] Ein feierliches und öffentliches Zeugnis: „Ihr habt Johannes eine Gesandtschaft von Priestern und Leviten gesandt, die ihm Gelegenheit gab, zu veröffentlichen, was er zu sagen hatte; beliebt, aber ein richterliches Zeugnis." [2.] Es war ein wahres Zeugnis: Er bezeugte die Wahrheit, wie es ein Zeuge tun sollte, die ganze Wahrheit und nichts als die Wahrheit.

Christus sagt nicht, er habe mir Zeugnis gegeben (obwohl jeder wusste, dass er es tat), sondern wie ein ehrlicher Mann hat er die Wahrheit bezeugt. Nun war Johannes bekanntlich ein so heiliger, guter Mann, so gedemütigt für die Welt und so vertraut mit göttlichen Dingen, dass man sich nicht vorstellen konnte, dass er sich einer solchen Fälschung und Betrügerei schuldig gemacht hätte, um zu sagen, was er in Bezug auf Christus tat, wenn es war nicht so gewesen, und wenn er sich dessen nicht sicher gewesen wäre.

      (2.) Zwei Dinge werden bezüglich des Zeugnisses des Johannes hinzugefügt:

      [1.] Dass es ein Zeugnis ex reichlich war – mehr als er zu Johannes 5:34 brauchte ( Johannes 5:34, Johannes 5:34 ): Ich empfange kein Zeugnis von Menschen. Obwohl Christus es für angebracht hielt, das Zeugnis des Johannes zu zitieren, geschah dies mit der Beteuerung, dass es nicht so ausgelegt oder ausgelegt werden darf, dass es das Vorrecht seiner Selbstgenügsamkeit beeinträchtigt.

Christus braucht keine Briefe oder Empfehlungen, keine Zeugnisse oder Zertifikate, sondern das, was sein eigener Wert und seine Vorzüglichkeit mit sich bringen; warum drängte Christus dann hier auf das Zeugnis von Johannes? Warum, diese Dinge , die ich sagen, dass du gerettet werden können. Dies zielte er in all diesem Diskurs darauf ab, nicht sein eigenes Leben zu retten, sondern die Seelen anderer; er legte Johannes Zeugnis vor, weil zu hoffen war, dass sie als einer von ihnen darauf hören würden.

Beachte: Erstens wünscht und plant Christus die Errettung sogar seiner Feinde und Verfolger. Zweitens ist das Wort Christi das gewöhnliche Heilsmittel. Drittens betrachtet Christus in seinem Wort unsere Schwächen und erniedrigt sich zu unseren Fähigkeiten, wobei er nicht so sehr berät, was es einem so großen Fürsten gebührt, als was wir ertragen können und was uns am ehesten gut tun wird.

      [2.] Dass es ein Zeugnis ad hominem war – für den Mann, denn Johannes Baptist war einer, den sie Johannes 5:35 ( Johannes 5:35, Johannes 5:35 ): Er war ein Licht unter euch.

      Erstens, Der Charakter von Johannes Baptist: Er war ein brennendes und strahlendes Licht. Christus sprach oft ehrenhaft von Johannes; er war jetzt unter einer Wolke im Gefängnis, doch Christus lobt ihn gebührend, zu dem wir bereit sein müssen, allen zu tun, die Gott treu dienen. 1. Er war ein Licht, nicht Phos – Lux, Licht (also war Christus das Licht), sondern Lyknos – Luzerne, eine Leuchte, ein abgeleitetes untergeordnetes Licht.

Sein Amt war es, eine dunkle Welt mit Mitteilungen über die Annäherung des Messias zu erleuchten, für den er wie der Morgenstern war. 2. Er war ein brennendes Licht, das Aufrichtigkeit bedeutet; Gemaltes Feuer kann zum Leuchten gebracht werden, aber was brennt, ist wahres Feuer. Es bezeichnet auch seine Tätigkeit, seinen Eifer und seine Inbrunst, die in Liebe zu Gott und den Seelen der Menschen brennt; Feuer arbeitet immer an sich selbst oder an etwas anderem, ebenso ein guter Minister.

3. Er war ein leuchtendes Licht, was entweder sein vorbildliches Gespräch bezeichnet, in dem unser Licht leuchten sollte ( Matthäus 5:16 ), oder ein eminenter diffuser Einfluss. In den Augen anderer war er berühmt; obwohl er in Vergessenheit und Zurückgezogenheit geriet und in der Wüste war, so war seine Lehre, seine Taufe, sein Leben doch so bemerkenswert, dass er sehr bemerkenswert wurde und die Augen der Nation auf sich zog.

      Zweitens, Die Zuneigung des Volkes zu ihm: Sie waren bereit, sich eine Zeit lang in seinem Licht zu freuen. 1. Es war ein Transport , in dem sie sich befanden , als Johannes erschien: „ Du warst bereit – Ethelesat , du freutest dich in seinem Licht; du warst sehr stolz, dass du einen solchen Mann unter dir hattest , der die Ehre war deines Landes; du warst willig agalliasthenai – willig zu tanzen und um dieses Licht Lärm zu machen, wie Knaben um ein Freudenfeuer.

„2. Es war aber vorübergehend, und bald vorbei:“ Du ihn lieb waren, Profis Horan - für eine Stunde, für eine Saison, wie die Kinder gern eine neue Sache sind, wurden Sie mit John gefiel eine Weile, aber bald wurde seiner und seines Dienstes überdrüssig und sagte, er habe einen Teufel, und jetzt hast du ihn im Gefängnis." Beachten Sie, dass viele, die zuerst vom Evangelium betroffen und zufrieden zu sein scheinen, es dann verachten und ablehnen; es ist Es ist üblich, dass nach vorne gerichtete und laute Professoren abkühlen und herunterfallen.

Diese hier freuten sich über das Licht des Johannes, wandelten aber nie darin und hielten sich daher nicht daran; sie waren wie der steinige Boden. Während Herodes ein Freund von Johannes Baptist war, streichelten ihn die Leute; aber als er unter Herodes Stirnrunzeln fiel, verlor er ihre Gunst: „ Du warst bereit , Johannes zu unterstützen, pros horan das heißt für zeitliche Zwecke “ (so nehmen es einige); „Sie waren froh über ihn, in der Hoffnung, durch sein Interesse und im Schutz seines Namens ein Werkzeug aus ihm zu machen, das römische Joch abgeschüttelt und die bürgerliche Freiheit und Ehre Ihres Landes wiedererlangt zu haben.

"Nun, (1.) Christus erwähnt ihre Achtung vor Johannes, um sie für ihre gegenwärtige Opposition gegen sich selbst zu verurteilen , von der Johannes Zeugnis ablegte. Wenn sie ihre Verehrung für Johannes fortgesetzt hätten, wie sie es hätten tun sollen, hätten sie sich umarmt Christus (2.) Er erwähnt das Verschwinden ihres Respekts, um Gott zu rechtfertigen, indem er sie, wie er es jetzt getan hatte, des Dienstes des Johannes beraubte und dieses Licht unter den Scheffel stellte.

      3. Christi eigene Werke, die ihm bezeugt wurden ( Johannes 5:36 Johannes 5:36 ): Ich habe ein Zeugnis, das größer ist als das von Johannes; Denn wenn wir dem Zeugnis der von Gott gesandten Menschen glauben , wie Johannes es war, so ist das Zeugnis Gottes unmittelbar und nicht durch den Dienst der Menschen größer, 1 Johannes 5:9 .

Beachte: Obwohl das Zeugnis von Johannes ein weniger überzeugendes und weniger bedeutendes Zeugnis war, hat unser Herr es dennoch gern genutzt . Wir müssen uns über alle Stützen freuen, die sich für die Bestätigung unseres Glaubens anbieten, auch wenn sie nicht auf eine Demonstration hinauslaufen, und wir dürfen keine entkräften , unter dem Vorwand, es gäbe andere schlüssigere; wir haben Anlass für sie alle.

Dieses größere Zeugnis war nun das der Werke, die ihm sein Vater zur Vollendung gegeben hatte. Das heißt, (1.) Im Allgemeinen den gesamten Verlauf seines Lebens und Dienstes – seine Offenbarung von Gott und seinen Willen an uns, die Errichtung seines Reiches unter den Menschen, die Reform der Welt, die Zerstörung des Reiches Satans, die Wiederherstellung des gefallenen Menschen zu seiner ursprünglichen Reinheit und Glückseligkeit, und die Liebe zu Gott und zueinander in die Herzen der Menschen ausströmen lassen – all das Werk, von dem er sagte, als er starb: Es ist vollbracht , es war alles, vom ersten bis zum letzten Opus Deo dignum – ein Werk würdig von Gott; alles, was er sagte und tat, war heilig und himmlisch, und eine göttliche Reinheit, Macht und Gnade leuchtete darin und bewies reichlich, dass er warvon Gott gesandt.

(2.) Insbesondere. Die Wunder, die er zum Beweis seiner göttlichen Mission vollbrachte, bezeugten ihn. Nun heißt es hier: [1.] Dass ihm diese Werke vom Vater gegeben wurden, das heißt, er wurde sowohl ernannt als auch bevollmächtigt , sie zu tun; denn als Mediator, er abgeleitete Kommission und die Kraft von seinem Vater. [2.] Sie wurden ihm gegeben, um zu beenden; er muss all jene Wunderwerke vollbringen, die der Rat und das Vorherwissen Gottes zuvor beschlossen hatten, zu tun; und seine Vollendung beweist eine göttliche Macht; denn für Gott ist sein Werk vollkommen.

[3.] Diese Werke bezeugten ihn, bewiesen, dass er von Gott gesandt war und dass das, was er über sich selbst sagte, wahr war; siehe Hebräer 2:4 ; Apostelgeschichte 2:22 . Daß der Vater ihn als Vater gesandt hatte , nicht wie ein Herr seinen Knecht auf Botengang schickt, sondern wie ein Vater seinen Sohn schickt, um Besitz zu ergreifen; wenn Gott ihn nicht gesandt hätte, hätte er ihn nicht unterstützt, hätte ihn nicht versiegelt , wie er es durch die Werke getan hat, die er ihm gegeben hat; denn der Schöpfer der Welt wird niemals ihr Betrüger sein.

      4. Er gibt das Zeugnis seines Vaters über ihn vollständiger als zuvor ab ( Johannes 5:37 Johannes 5:37 ): Der Vater, der mich gesandt hat, hat von mir Zeugnis abgelegt. Der Fürst ist es nicht gewohnt, seinem Gesandten selbst zu folgen, seinen Auftrag viva voce – durch Sprechen – zu bestätigen ; aber Gott freute sich, seinen Sohn selbst bei seiner Taufe mit einer Stimme aus dem Himmel zu bezeugen ( Matthäus 3:17 ): Dies ist mein Gesandter, Dies ist mein geliebter Sohn.

Die Juden hielten Bath-kol für die Tochter einer Stimme, einer Stimme vom Himmel, eine der Weisen, durch die Gott seinen Sinn kundtat; und auf diese Weise hatte er Christus öffentlich und feierlich besessen und es wiederholt, Matthäus 17:5 . Beachte, (1.) Diejenigen, die Gott sendet , wird er bezeugen ; wo er einen Auftrag gibt, wird er es nicht versäumen, ihn zu besiegeln; er, der nie selbst ohne Zeugnis gelassen ( Apostelgeschichte 14:17 ) wird nie so jeden seinen Diener verlassen, der auf seinem Auftrag gehen.

(2.) Wo Gott Glauben fordert, wird er es nicht versäumen, ausreichende Beweise zu liefern , wie er es in Bezug auf Christus getan hat. Was in Bezug auf Christus bezeugt werden sollte, war hauptsächlich dies, dass der Gott, den wir beleidigt hatten, bereit war, ihn als Mittler anzunehmen. Diesbezüglich hat er uns nun selbst volle Genugtuung gegeben (und war dazu am geeignetsten), indem er sich an ihm wohlgefällig erklärte; wenn wir so sind, ist die Arbeit getan.

Nun, wenn Gott selbst auf diese Weise Zeugnis von Christus ablegte, könnte man meinen, wie kam es dazu, dass er von der jüdischen Nation und ihren Herrschern nicht allgemein aufgenommen wurde? Darauf antwortet Christus hier, dass es aus zwei Gründen nicht sonderbar zu halten sei, noch könne ihre Untreue seine Glaubwürdigkeit schwächen:-- [1.] Weil sie mit solch außergewöhnlichen Offenbarungen Gottes und seines Willens nicht vertraut waren: Ihr habt weder! hörte zu keiner Zeit seine Stimme, noch sah er seine Gestalt oder sein Aussehen.

Sie zeigten sich, dass sie Gott nicht kannten, obwohl sie behaupteten, eine Beziehung zu ihm zu haben, da wir von einem Menschen sind, den wir weder gesehen noch gehört haben. „Aber warum spreche ich zu Ihnen von Gottes Zeugnis von mir? Beachten Sie, dass die Unkenntnis Gottes der wahre Grund dafür ist, dass Menschen den Bericht, den er über seinen Sohn gegeben hat, ablehnen. Ein richtiges Verständnis der Naturreligion würde uns solche bewundernswerten Übereinstimmungen in der christlichen Religion entdecken, die unseren Geist sehr dazu bringen würden, sie zu unterhalten.

Manche geben folgendes Gefühl dafür: „Der Vater hat von mir durch eine Stimme und das Herabsteigen einer Taube Zeugnis gegeben , was so außergewöhnlich ist, dass du nie etwas Ähnliches gesehen oder gehört hast; und doch gab es eine solche Stimme um meinetwillen und Erscheinung; ja, und du hättest diese Stimme vielleicht gehört, du hättest diese Erscheinung vielleicht wie andere gesehen haben, wenn du dem Dienst des Johannes aufmerksam beigewohnt hättest, aber indem du sie geringschätztest, hast du dieses Zeugnis verpasst.

"[2.] Weil sie nicht betroffen waren, nein, nicht mit den gewöhnlichen Wegen, auf denen sich Gott ihnen offenbart hatte: Ihr habt sein Wort nicht in euch, Johannes 5:38 Johannes 5:38 .

Sie hatten die Schriften des Alten Testaments; könnten sie durch sie nicht geneigt sein, Christus anzunehmen? Ja, wenn sie ihren gebührenden Einfluss auf sie gehabt hätten. Aber erstens war das Wort Gottes nicht in ihnen; es war unter ihnen, in ihrem Land, in ihren Händen, aber nicht in ihnen, in ihren Herzen; regiert nicht in ihren Seelen, sondern leuchtet nur in ihren Augen und tönt in ihren Ohren. Was hat es ihnen in Anspruch nehmen , dass sie den Aussprüche Gott hatten begangen sie ( Römer 3:2 ), wenn sie nicht diese Aussprüche hatten befehl in ihnen? Wenn sie es getan hätten, hätten sie Christus ohne weiteres angenommen.

Zweitens blieb es nicht . Viele haben das Wort Gottes in ihnen kommt, und für eine Weile ein paar Eindrücke zu machen, aber es nicht bleiben mit ihnen; es ist nicht ständig in ihnen, als Mann zu Hause, sondern nur ab und zu als Wanderer. Wenn das Wort in uns bleibt , wenn wir uns durch häufige Meditation mit ihm unterhalten, es bei jeder Gelegenheit konsultieren und uns in unserem Gespräch darauf einlassen, werden wir das Zeugnis des Vaters über Christus ohne weiteres empfangen; siehe Johannes 7:17 Johannes 7:17 .

Aber wie schien es, dass sie das Wort Gottes nicht in sich hatten? Es ist dadurch erschienen, Wen er gesandt hat, den ihr nicht glaubt. Im Alten Testament wurde so viel über Christus gesagt, um die Menschen anzuleiten, wann und wo sie nach ihm suchen sollten, und um so die Entdeckung zu erleichtern, dass sie, wenn sie diese Dinge gebührend bedacht hätten, der Überzeugung nicht hätten entgehen können Christi Gesandtheit von Gott; so dass ihr Nichtglauben an Christus ein sicheres Zeichen dafür war, dass das Wort Gottes nicht in ihnen blieb.

Beachten Sie, dass das Innewohnen des Wortes und Geistes und der Gnade Gottes in uns am besten durch seine Wirkungen geprüft wird, insbesondere durch das Empfangen dessen, was er sendet, die Befehle, die Boten, die Vorsehungen, die er sendet, besonders Christus, den er sendet hat geschickt.

      5. Der letzte Zeuge, den er beruft, ist das Alte Testament, das von ihm bezeugt hat, und darauf beruft er sich ( Johannes 5:39 Johannes 5:39 , c.): Forscht in den Schriften, ereunate .

      (1.) Dies kann entweder gelesen werden, [1.] " Ihr erforscht die Schriften, und ihr tut gut daran, sie täglich in euren Synagogen zu lesen, ihr habt Rabbiner und Ärzte und Schriftgelehrte, die sie zu ihrem machen Geschäft, sie zu studieren und sie zu kritisieren." Die Juden rühmten sich der Blütezeit des Schriftstudiums in den Tagen Hillels, der etwa zwölf Jahre nach Christi Geburt starb, und hielten einige der damaligen Mitglieder des Sanhedrim für die Schönheit ihrer Weisheit und die Herrlichkeit ihres Gesetzes; und Christus besitzt , dass sie in der Tat haben die Schriften, aber es war auf der Suche nach ihrem eigenen Ruhm: „Sie die Schriften, und daher , wenn Sie waren nicht vorsätzlich blind machen , würden Sieglaub an mich.

"Hinweis : Es ist möglich , für Männer in den Buchstaben der Schrift sehr fleißig zu sein, und doch fremd die Macht und den Einfluss der es Oder [2] sein , wie wir es lesen. Die Schriften, und so, Erstens wurde ihnen in der Art eines Appells gesprochen: „Ihr behauptet, die Schrift zu empfangen und ihr zu glauben; hier werde ich beitreten Problem mit Ihnen, lassen Sie dies der Richter sein, sofern Sie nicht , wird in dem Buchstaben „(hærere in Cortice ruhen ),“ sondern suchen hinein.

"Beachten Sie , wenn Appelle an die Schriften gemacht werden, müssen sie durchsucht werden. Das ganze Buch der Schrift Suche im gesamten Gebäude , einen Durchgang mit einem anderen vergleichen und erklärt eine durch eine andere. Wir müssen ebenfalls bestimmte Passagen suchen nach unten, und sehen nicht , was sie scheinen prima facie zu sagen – beim ersten Erscheinen, aber was sie sagen, in der Tat. Zweitens: Es wird uns in der Art eines Ratschlags oder eines Gebots an alle Christen gesprochen, in den heiligen Schriften zu forschen.

Beachten Sie, dass alle, die Christus finden möchten , in den heiligen Schriften suchen müssen ; Lies sie nicht nur und höre sie, sondern forsche sie, was bedeutet: 1. Fleiß im Suchen, Arbeiten und Studieren und genaue Hinwendung des Geistes. 2. Wunsch und Gestaltung des Findens. Wir müssen beim Lesen und Studieren der heiligen Schriften auf einen gewissen geistigen Nutzen und Vorteil abzielen und fragen uns oft: "Wonach suche ich jetzt?" Wir müssen nach verborgenen Schätzen suchen ( Sprüche 2:4 ), nach Gold oder Silber sinken oder nach Perlen tauchen , Hiob 28:1 . Dies adelte die Bereaner, Apostelgeschichte 17:11 .

      (2.) Nun sind wir hier angewiesen, zwei Dinge im Auge zu behalten, wenn wir die Schrift erforschen: den Himmel unser Ziel und Christus unseren Weg. [1.] Wir müssen in den Schriften nach dem Himmel als unserem großen Ziel forschen : Denn in ihnen glaubt ihr das ewige Leben zu haben. Die Schrift versichert uns von einem ewigen Zustand Satz vor uns und bietet uns ein ewiges Leben in diesem Zustand: sie enthält das Diagramm , das beschreibt es, die Charta , dass fördert es, die Richtung in der Weise , dass führt zu ihm, und die Stiftungauf dem die Hoffnung darauf aufgebaut ist; und es lohnt sich, dort zu suchen, wo wir es sicher finden.

Aber zu den Juden sagt Christus nur: Ihr glaubt , ewiges Leben in den Schriften zu haben, denn obwohl sie den Glauben und die Hoffnung auf ewiges Leben behielten und ihre Erwartungen daran auf die Schriften gründeten, verfehlten sie es darin, dass sie suchte es durch das bloße Lesen und Studieren der Heiligen Schrift. Es war ein übliches, aber verderbtes Sprichwort unter ihnen : Wer die Worte des Gesetzes hat, hat das ewige Leben; sie glaubten des Himmels sicher zu sein, wenn sie auswendig, oder besser gesagt auswendig, die eine oder andere Stelle der Heiligen Schrift sagen könnten , wie sie von den Ältesten überliefert wurden; wie sie dachten, alle Vulgären seien verflucht, weil sie das Gesetz nicht kannten (Johannes 7:49 Johannes 7:49 ), so schlossen sie alle Gelehrten zweifellos selig.

[2.] Wir müssen in den Schriften nach Christus suchen , als dem neuen und lebendigen Weg , der zu diesem Ziel führt . Das sind sie, der große und Kronzeuge, die von mir zeugen. Beachten Sie , zunächst die Schriften, auch die des Alten Testaments, zeugen von Christus und von ihnen Gott bezeugt ihm. Der Geist Christi in den Propheten bezeugte im Voraus von ihm ( 1 Petrus 1:11 ), die Absichten und Verheißungen Gottes in Bezug auf ihn und die früheren Bekanntmachungen von ihm.

Die Juden wussten sehr gut, dass das Alte Testament vom Messias zeugte, und äußerten sich kritisch in ihren Bemerkungen zu den Stellen, die so aussahen; und doch waren sie sorglos und jämmerlich beaufsichtigt in ihrer Anwendung. Zweitens müssen wir deshalb in den heiligen Schriften forschen und dürfen hoffen, bei dieser Suche ewiges Leben zu finden, weil sie von Christus Zeugnis geben; denn dies ist das ewige Leben, ihn zu kennen; siehe 1 Johannes 5:11 . Christus ist der Schatz, der im Feld der Schriften verborgen ist, das Wasser in diesen Brunnen, die Milch in diesen Brüsten.

      (3.) Diesem Zeugnis fügt er in vier Fällen einen Tadel ihrer Untreue und Bosheit bei; im Speziellen,

      [1] Die Vernachlässigung von ihm und seiner Lehre: " Sie werden tome nicht kommen, dass Sie das Leben haben, Johannes 5:40 Johannes 5:40 . Sie die Schriften, glauben Sie die Propheten, die Sie nicht können , sondern bezeugen sehen von mir; und doch wirst du nicht zu mir kommen, zu dem sie dich führen.

"Die Entfremdung von Christus war der Fehler nicht so viel von ihrem Verständnis als ihre Testamente. Dies wird als eine Beschwerde zum Ausdruck gebracht, Christus das Leben angeboten, und es wurde nicht akzeptiert Hinweis. Erstens gibt es das Leben mit Jesus Christus werden mußte armen Seelen; wir können das Leben haben, das Leben der Vergebung und der Gnade, und des Trostes und der Herrlichkeit: Das Leben ist die Vollkommenheit unseres Seins und schließt alles Glück ein; und Christus ist unser Leben.

Zweitens müssen diejenigen, die dieses Leben haben möchten, dafür zu Jesus Christus kommen ; wir haben es vielleicht für die kommende. Es setzt eine Zustimmung des Verständnisses zur Lehre von Christus und dem Bericht über ihn voraus ; es liegt in der Zustimmung des Willens zu seiner Herrschaft und Gnade, und es erzeugt eine rechenschaftspflichtige Nachgiebigkeit in den Neigungen und Handlungen. Drittens: Der einzige Grund, warum Sünder sterben, ist, dass sie nicht für Leben und Glück zu Christus kommen ; nicht weil sie es nicht können, sondern weil sie es nicht werden.

Sie werden weder das angebotene Leben annehmen , weil es geistlich und göttlich ist, noch werden sie den Bedingungen zustimmen , zu denen es angeboten wird, noch werden sie sich an die Verwendung der bestimmten Mittel wenden : sie werden nicht geheilt, denn sie werden die Methoden nicht befolgen der Heilung. Viertens: Der Eigensinn und die Hartnäckigkeit der Sünder, die Gnadengaben abzulehnen, sind ein großer Kummer für den Herrn Jesus, und worüber er sich beklagt.

Diese Worte ( Johannes 5:41 Johannes 5:41 ), Ich erhalte keine Ehre von Menschen, kommen in einer Klammer, um einen Einwand gegen ihn zu vermeiden, als suche er seinen eigenen Ruhm und machte sich zum Oberhaupt einer Partei, in alle verpflichten, zu ihm zu kommen und ihm zu applaudieren.

Hinweis : 1. Er hat nicht begehrt noch Gericht den Applaus der Menschen, hat nicht im Geringsten beeinflussen , dass die weltlichen Prunk , in dem die fleischlichen Juden ihr Messias erwartet zu erscheinen. Er befahl denen, die er heilte, ihn nicht bekannt zu machen, und zog sich von denen zurück, die ihn zum König gemacht hätten. 2. Er hatte nicht den Beifall der Männer. Anstatt von Männern Ehre zu erhalten , wurde ihm viel Schande und Schande von Männern zuteil , denn er machte sich keinen Ruf.

3. Er brauchte nicht den Beifall der Menschen; es war kein Zusatz zu seiner Herrlichkeit, den alle Engel Gottes anbeten, noch hatte er sonst Gefallen daran, als es nach dem Willen seines Vaters war, und zum Glück derer, die ihn ehrten und viel größeres empfingen Ehre von ihm.

      [2.] Ihr Mangel an der Liebe Gottes ( Johannes 5:42 Johannes 5:42 ): " Ich kenne dich sehr gut, dass du nicht die Liebe Gottes in dir hast. Warum sollte ich mich wundern, dass du nicht zu dir kommst mich, wenn Sie sogar das erste Prinzip der natürlichen Religion wollen, das die Liebe zu Gott ist? “ Beachten Sie: Der Grund, warum Menschen Christus verachten, ist, dass sie Gott nicht lieben; denn wenn wir Gott wirklich liebten, sollten wir ihn lieben, der sein ausdrückliches Ebenbild ist, und zu dem eilen, durch den nur wir zur Gnade Gottes wiederhergestellt werden können.

Er beschuldigte sie ( Johannes 5:37 Johannes 5:37 ) der Unkenntnis Gottes und hier des Mangels an Liebe zu ihm; deshalb haben die Menschen nicht die Liebe Gottes, weil sie nicht die Erkenntnis von ihm wünschen. Beachten Sie , zunächst das Verbrechen aufgeladen auf sie: Sie haben nicht die Liebe Gottes in euch.

Sie gaben Gott eine große Liebe vor und glaubten, sie durch ihren Eifer für das Gesetz, den Tempel und den Sabbat zu beweisen; und doch waren sie wirklich ohne die Liebe Gottes. Beachten Sie: Es gibt viele, die ein großes Bekenntnis zur Religion abgeben, die jedoch durch ihre Vernachlässigung Christi und ihre Verachtung seiner Gebote zeigen, dass sie die Liebe Gottes wollen; sie hassen seine Heiligkeit und unterschätzen seine Güte. Beachte: Es ist die Liebe Gottes in uns, diese Liebe, die im Herzen sitzt und dort ein lebendiges Wirkprinzip ist, das Gott annehmen wird; die dort im Ausland vergossene Liebe , Römer 5:5 .

Zweitens, Der Beweis dieser Anklage durch die persönliche Erkenntnis Christi, der das Herz Offenbarung 2:23 ( Offenbarung 2:23 ) und weiß, was im Menschen ist: Ich kenne dich. Christus durchschaut alle unsere Verkleidungen und kann jedem von uns sagen: Ich kenne dich. 1. Christus kennt die Menschen besser als ihre Nachbarn sie kennen.

Die Leute hielten die Schriftgelehrten und Pharisäer für sehr fromme und gute Menschen, aber Christus wusste, dass sie nicht die Liebe Gottes in sich trugen. 2. Christus kennt die Menschen besser als sie sich selbst. Diese Juden hatten eine sehr gute Meinung von sich selbst, aber Christus wusste, wie verdorben ihr Inneres war, ungeachtet des Scheins ihres Äußeren; wir können uns selbst betrügen, aber wir können ihn nicht betrügen.

3. Christus kennt Menschen, die ihn nicht kennen und nicht kennen werden; er schaut auf diejenigen , die fleißig schauen weg von ihm, und ruft nach ihren eigenen Namen, ihre wahren Namen, diejenigen, die ihm nicht bekannt.

      [3.] Ein weiteres Verbrechen, das ihnen angelastet wird, ist ihre Bereitschaft, falsche Christusse und falsche Propheten zu unterhalten, während sie sich hartnäckig gegen ihn stellten, der der wahre Messias war ( Johannes 5:43 Johannes 5:43 ): Ich bin im Namen meines Vaters gekommen, und du empfängst mich nicht.

Wenn ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, wirst du ihn empfangen. Seien Sie erstaunt, o Himmel, darüber ( Jeremia 2:12 ; Jeremia 2:13 ); denn mein Volk hat zwei Übel begangen, wirklich große Übel. Erstens haben sie die Quelle lebendigen Wassers verlassen, denn sie wollten Christus nicht annehmen, der im Namen seines Vaters kam, seinen Auftrag von seinem Vater hatte und alles zu seiner Ehre tat.

Zweitens, Sie haben zerbrochene Zisternen ausgehauen , sie hören auf jeden, der in seinem eigenen Namen errichtet. Sie verlassen ihre eigene Barmherzigkeit, was schlimm genug ist; und es ist für lügende Eitelkeiten, was noch schlimmer ist. Beachte hier: 1. Das sind falsche Propheten, die in ihrem eigenen Namen kommen, die laufen, ohne gesandt zu werden, und nur für sich selbst aufgestellt sind. 2. Es ist gerecht bei Gott, diejenigen mit falschen Propheten täuschen zu lassen, die die Wahrheit nicht aus Liebe zu ihr empfangen.

2 Thessalonicher 2:10 ; 2 Thessalonicher 2:11 . Die Fehler des Antichristen sind die gerechte Strafe für diejenigen, die der Lehre Christi nicht gehorchen. Die, die ihre Augen vor dem wahren Licht verschließen, sind nach dem Urteil Gottes aufgegeben, endlos nach falschen Lichtern zu wandern und nach jedem ignis fatuus beiseite geführt zu werden .

3. Es ist die grobe Torheit von vielen , die, während sie nauseate alten Wahrheiten, sind sie gern von Emporkömmling Fehler; sie verabscheuen Manna und ernähren sich gleichzeitig von Asche. Nachdem die Juden Christus und sein Evangelium abgelehnt hatten, wurden sie ständig von Gespenstern heimgesucht, von falschen Christussen und falschen Propheten ( Matthäus 24:24 ), und ihre Neigung, solchen zu folgen, führte zu Ablenkungen und Aufruhr, die ihren Untergang beschleunigten.

      [4.] Sie werden hier mit Stolz und eitler Ehre und Unglauben beschuldigt, die Wirkung von ihnen, Johannes 5:44 Johannes 5:44 . Nachdem er ihren Unglauben scharf gerügt hat, wie ein weiser Arzt, geht er hier der Ursache nach, legt die Axt an die Wurzel. Sie deshalb gekränkt und unterbewertete Christus , weil sie bewundert und überbewerteten selbst. Hier ist,

      Erstens, Ihr Ehrgeiz nach weltlicher Ehre. Christus verachtete es, Johannes 5:41 Johannes 5:41 . Sie richten ihr Herz darauf: Ihr ehrt einander; das heißt: „Ihr sucht nach einem Messias in äußerem Pomp und verspricht euch durch ihn weltliche Ehre.

" Du erhältst Ehre: - 1. "Du möchtest sie erhalten und strebst dies bei allem, was du tust." .“ Petimus dabimusque vicissim – Wir bitten und wir geben. Es ist die Kunst des stolzen Mannes, anderen Ehre zu erweisen, nur damit sie auf sich selbst zurückprallt zu deiner eigenen Partei, als hättest du das Monopol auf das Ehrbare.

"4.‚Was für Respekt wird Ihnen Ihnen gezeigt , erhalten selbst und nicht Gott, wie Herodes übertragen.‘Vergötterung Männer und ihre Gefühle, und die Auswirkungen von ihnen und ihren Beifälle werden vergöttert, sind Stücke von Abgötterei als direkt entgegen Christentum wie jedes andere.

      Zweitens, Ihre Vernachlässigung der geistlichen Ehre, hier die Ehre genannt, die nur von Gott kommt; das suchten sie nicht, noch dachten sie daran. Beachte, 1. Wahre Ehre ist das, was nur von Gott kommt, das ist echte und dauerhafte Ehre; ehrenhaft sind in der Tat diejenigen, die er in einen Bund und in Gemeinschaft mit sich selbst eingeht. 2. Diese Ehre haben alle Heiligen. Alle, die an Christus glauben, erhalten durch ihn die Ehre, die von Gott kommt.

Er ist nicht parteiisch, sondern wird Ruhm geben, wo immer er Gnade gibt. 3. Diese Ehre, die von Gott kommt , müssen wir suchen, anstreben und dafür handeln und mit nichts Römer 2:29 nehmen ( Römer 2:29 ); wir müssen es als unseren Lohn betrachten, wie die Pharisäer das Lob der Menschen rechneten. 4. Diejenigen, die nicht zu Christus kommen wollen, und diejenigen, die nach weltlicher Ehre streben, machen den Anschein, dass sie nicht die Ehre suchen, die von Gott kommt, und es ist ihre Torheit und ihr Verderben.

      Drittens: Der Einfluss, den dies auf ihre Untreue hatte. Wie können Sie glauben, wer davon betroffen ist? Beachten Sie hier: 1. Die Schwierigkeit des Glaubens ergibt sich aus uns selbst und unserer eigenen Verdorbenheit; wir machen uns unsere Arbeit schwer und beschweren uns dann, dass es undurchführbar ist. 2. Der Ehrgeiz und die Neigung zu weltlicher Ehre sind ein großes Hindernis für den Glauben an Christus. Wie können sie glauben, die Lob und Beifall der Menschen zu ihrem Idol machen? Wenn das Bekenntnis und die Ausübung ernsthafter Frömmigkeit unmodisch sind, wird überall dagegen gesprochen, wenn Menschen über Christus und seine Nachfolger verwundert werden, und Christ zu sein bedeutet, wie ein gesprenkelter Vogel zu sein (und dies ist der übliche Fall), --wie können sie glauben, dass der Gipfel ihres Ehrgeizes darin besteht,eine faire Show im Fleisch machen?

      6. Der letzte hier genannte Zeuge ist Moses, Johannes 5:45 Johannes 5:45 , c. Die Juden hatten eine große Verehrung für Moses und schätzten sich selbst, weil sie die Jünger von Moses waren, und gaben vor, an Moses festzuhalten, in ihrer Opposition zu Christus, aber Christus zeigt ihnen hier:

      (1.) Dass Mose ein Zeuge gegen die ungläubigen Juden war und sie dem Vater verklagte: Es gibt einen, der dich anklagt, sogar Mose. Dies kann entweder verstanden werden, [1.] als Aufzeigen des Unterschieds zwischen dem Gesetz und dem Evangelium. Moses, das heißt das Gesetz, klagt dich an, denn durch das Gesetz ist die Erkenntnis der Sünde; es verurteilt dich, es ist denen, die ihm vertrauen, ein Dienst an Tod und Verdammnis.

Aber es ist nicht die Absicht des Evangeliums Christi , uns anzuklagen : Denkt nicht, dass ich euch anklagen werde. Christus kam nicht als Momus auf die Welt , um Fehler zu finden und Streit mit jedem anzuzetteln, oder als Spion der Handlungen von Menschen oder als Förderer, um nach Verbrechen zu fischen; nein, er wurde ein Anwalt, kein Ankläger; Gott und Mensch zu versöhnen und sie nicht noch mehr in Konflikt zu bringen.

Was waren das denn für Narren, die gegen Christus an Moses festhielten und unter dem Gesetz stehen wollten! Galater 4:21 . Oder, [2.] Um die offensichtliche Unvernunft ihrer Untreue aufzuzeigen: "Denke nicht, dass ich von deiner Stange an die Gottes berufen und dich herausfordern werde, dort für das zu verantworten, was du gegen mich tust, wie es die verletzte Unschuld normalerweise tut; nein, das tue ich nicht nötig; du bist bereits angeklagt und in den Hof des Himmels geworfen; Moses selbst sagt genug, um dich wegen deines Unglaubens zu überführen und zu verurteilen.

"Lassen Sie sich in Bezug auf Christus nicht irren ; obwohl er ein Prophet war, steigerte er sein Interesse am Himmel nicht gegen die, die ihn verfolgten, nicht wie Elias Fürbitte gegen Israel ( Römer 6:2 ), noch wie Jeremia es wollte Seht Gottes Rache an ihnen, und lasst sie auch nicht über Moses irren, als ob er ihnen beistehen würde, indem er Christus verwerfe, nein, es gibt einen, der euch anklagt, sogar Moses, auf den ihr vertraut.

Beachten Sie: Erstens sind äußere Privilegien und Vorteile gewöhnlich das eitle Vertrauen derer, die Christus und seine Gnade ablehnen. Die Juden vertrauten auf Moses und dachten, ihre Gesetze und Verordnungen würden sie retten. Zweitens: Diejenigen, die sich ihren Privilegien anvertrauen und sie nicht verbessern, werden nicht nur feststellen, dass ihr Vertrauen enttäuscht ist, sondern dass gerade diese Privilegien Zeugen gegen sie sein werden.

      (2.) Dass Moses ein Zeuge für Christus und seine Lehre war ( Johannes 5:46 ; Johannes 5:47 ): Er schrieb von mir. Moses prophezeite besonders Christus als den Samen der Frau, den Samen Abrahams, den Schilo, den großen Propheten; die Zeremonien des Gesetzes des Mose waren Gestalten von ihm, der kommen sollte.

Die Juden machten Moses zum Schutzpatron ihrer Opposition gegen Christus; aber Christus zeigt ihnen hier ihren Irrtum, dass Moses so weit davon entfernt war, gegen Christus zu schreiben, dass er für ihn und von ihm schrieb. Aber, [1.] Christus beschuldigt hier die Juden, dass sie Moses nicht glaubten. Er hatte gesagt ( Johannes 5:45 Johannes 5:45 ), dass sie auf Moses vertrauten , und doch unternimmt er hier, zu erkennen, dass sie Moses nicht glaubten; sie vertrauten seinem Namen, aber sie nahmen seine Lehre nicht in ihrem wahren Sinn und Sinn an; sie verstanden nicht richtig, was es in den Schriften Moses über den Messias gab, und schätzten es auch nicht ein.

[2.] Er beweist diesen Vorwurf aus ihrem Unglauben an ihn: Hättest du Moses geglaubt, hättest du mir geglaubt. Beachten Sie, erstens : Die sicherste Prüfung des Glaubens ist die Wirkung, die er hervorruft. Viele sagen, dass sie glauben, deren Taten ihre Worte Lügen strafen; denn hätten sie den heiligen Schriften geglaubt, hätten sie es anders gemacht. Zweitens: Diejenigen, die einen Teil der Schrift mit Recht glauben, werden jeden Teil erhalten.

Die Prophezeiungen des Alten Testaments wurden in Christus so vollständig erfüllt, dass diejenigen, die Christus ablehnten, diese Prophezeiungen tatsächlich leugneten und sie beiseite legten. [3.] Aus ihrem Unglauben an Mose schließt er, dass es nicht seltsam war, dass sie ihn verworfen haben: Wenn du seinen Schriften nicht glaubst, wie sollst du meinen Worten glauben? Wie kann man denken, dass Sie es sollten? Erstens: "Wenn Sie heiligen Schriften nicht glauben , diesen Orakeln, die in Schwarzweiß geschrieben sind, was die sicherste Art der Übermittlung ist, wie sollen Sie dann meinen Worten glauben, da Worte normalerweise weniger beachtet werden?" Zweitens,"Wenn du Moses nicht glaubst, den du so tief verehrst, wie ist es dann wahrscheinlich, dass du mir glauben solltest, den du mit so viel Verachtung ansiehst?" Siehe Exodus 6:12 .

Drittens: "Wenn du nicht glaubst, was Mose von mir gesprochen und geschrieben hat, was ein starkes und überzeugendes Zeugnis für mich ist, wie willst du mir und meiner Mission glauben?" Wenn wir die Prämissen nicht zulassen, wie sollen wir dann die Schlussfolgerung zulassen? Die Wahrheit der christlichen Religion hängt, da es sich ausschließlich um göttliche Offenbarung handelt, von der göttlichen Autorität der Schrift ab; Wenn wir daher nicht an die göttliche Eingebung dieser Schriften glauben, wie soll dann die Lehre von Christus empfangen werden?