Levitikus 13:38-46

      38 Wenn auch ein Mann oder eine Frau helle Flecken in der Haut ihres Fleisches haben, sogar weiße helle Flecken; Schauen 39 Dann soll der Priester: und siehe, wenn die hellen Flecken in der Haut ihres Fleisches sein darkish weiß; es ist ein sommersprossiger Fleck , der in die Haut wächst; er ist sauber. 40 Und der Mann, dessen Haare abgefallen sind, ist kahl; ist er doch sauber.

  41 Und wer seine Haare hat von dem Teil mit dem Kopf auf seinem Gesicht abgefallen, er ist Stirn kahl: noch ist er sauber. 42 Und wenn an der Glatze oder an der kahlen Stirn eine weiße, rötliche Wunde ist; es ist eine Lepra, die in seinem kahlen Kopf oder seiner kahlen Stirn entstanden ist. 43 Dann soll der Priester auf sie schaut: und siehe, wenn die von den wunden steigenden sein weiß rötlich in seiner Glatze oder in seiner kahlen Stirn, als Lepra appeareth in der Haut des Fleisches; 44 Er ist ein Aussätziger, er ist unrein; der Priester soll ihn für völlig unrein erklären; seine Pest ist in seinem Kopf.

  45 Und der Aussätzige, an dem die Plage ist, soll zerrissen sein und sein Haupt entblößt, und er wird eine Decke auf seine Oberlippe legen und schreien: Unrein, unrein. 46 Alle Tage , wobei die Plage soll sein in ihm soll er unrein sein; er ist unrein: er wird allein wohnen; ohne das Lager soll seine Wohnung sein.

      Wir haben hier,

      I. Vorbehalte, dass weder eine sommersprossige Haut noch eine Glatze mit einer Lepra verwechselt werden dürfen, Levitikus 13:38 Levitikus 13:38 . Jede Missbildung darf nicht sofort zu einer zeremoniellen Befleckung gemacht werden.

Elisa wurde wegen seiner Glatze verspottet ( 2 Könige 2:23 ); aber es waren die Kinder Bethel, die die Urteile ihres Gottes nicht kannten, die es zu seinem Vorwurf machten.

      II. Ein besonderes Zeichen, das auf die Lepra gesetzt wurde, wenn sie Levitikus 13:44 in einer Glatze auftauchte : Die Pest ist in seinem Kopf, er ist völlig unrein, Levitikus 13:44 Levitikus 13:44 .

Wenn der Aussatz der Sünde den Kopf ergriffen hat, wenn das Urteil verdorben ist und böse Prinzipien, die böse Praktiken unterstützen und unterstützen, angenommen werden, ist dies eine völlige Unreinheit, von der nur wenige jemals gereinigt werden. Ein gesunder Glaube hält die Lepra vom Kopf und rettet das Gewissen vor Schiffbruch.

      III. Anweisungen, was mit dem verurteilten Aussätzigen zu tun ist. Als der Priester ihn nach reiflicher Überlegung feierlich für unrein erklärt hatte,

      1. Er muss sich selbst so aussprechen, Levitikus 13:45 Levitikus 13:45, Levitikus 13:45, Levitikus 13:45 . Er muss sich in die Haltung eines Trauernden versetzen und rufen: Unrein, unrein. Die Lepra selbst war keine Sünde, aber sie war ein trauriges Zeichen des Missfallens Gottes und eine schlimme Bedrängnis für den, der darunter litt.

Es war ein Vorwurf an seinen Namen, machte seinem Geschäft in der Welt ein Ende, schnitt ihn vom Gespräch mit seinen Freunden und Verwandten ab, verurteilte ihn zur Verbannung, bis er gereinigt war, schloss ihn aus dem Heiligtum aus und wurde in Effekt, der Ruin allen Komforts, den er in dieser Welt haben könnte. Heman, so scheint es, war entweder ein Aussätziger oder spielt auf den melancholischen Zustand eines Aussätzigen an, Psalter 88:8 , c.

Er muss sich daher (1.) unter die mächtige Hand Gottes demütigen, nicht auf seiner Reinheit bestehen, wenn der Priester ihn für unrein erklärt hatte, sondern Gott rechtfertigen und die Strafe seiner Ungerechtigkeit annehmen . Er muss dies bedeuten, indem er seine Kleider zerreißt, seinen Kopf entblößt und seine Oberlippe bedeckt, alles Zeichen von Scham und Verwirrung im Gesicht und sehr bedeutsam für diesen Selbsthass und Selbsterniedrigung, die die Herzen der Büßer erfüllen sollten, die Sprache davon ist selbstverurteilend.

So müssen wir die Schande, die uns gehört, auf uns nehmen und uns mit gebrochenem Herzen bei unserem eigenen Namen nennen: unrein, unrein – Herz unrein, Leben unrein, unrein durch ursprüngliche Verderbtheit, unrein durch tatsächliche Übertretung – unrein, und deshalb würdig, für immer von der Gemeinschaft mit Gott ausgeschlossen zu sein, und alle Hoffnung auf Glück in ihm. Wir sind alle wie eine unreine Sache ( Jesaja 64:6 ) – unrein und daher rückgängig gemacht, wenn nicht unendliche Barmherzigkeit dazwischenkommt.

(2.) Er muss andere warnen, damit sie darauf achten, sich ihm zu nähern. Wohin er auch ging, musste er denen zurufen, die er von weitem sah: " Ich bin unrein, unrein, pass auf, mich zu berühren." Nicht, dass der Aussatz ansteckend wäre, aber durch die Berührung eines Aussätzigen wurde zeremonielle Unreinheit übertragen. Jeder war darum bemüht, es zu vermeiden, und der Aussätzige selbst musste die Gefahr anzeigen. Und das war alles, was das Gesetz tun konnte, da es durch das Fleisch schwach war; es lehrte den Aussätzigen zu schreien: Unrein, unrein, aber das Evangelium hat den Aussätzigen einen anderen Schrei in den Mund gelegt, Lukas 17:12 ; Lukas 17:13 , wo wir zehn Aussätzige finden, die mit lauter Stimme schreien: Jesus, Meister, erbarme dich unserer.Das Gesetz zeigt uns nur unsere Krankheit; Das Evangelium zeigt uns unsere Hilfe in Christus.

      2. Er muss dann aus dem Lager ausgeschlossen werden und danach, wenn sie nach Kanaan kamen, aus der Stadt, der Stadt oder dem Dorf, wo er lebte, und allein wohnen ( Levitikus 13:46 Levitikus 13:46, Levitikus 13:46, Levitikus 13:46 ) mit niemandem außer denen, die wie er aussätzig waren.

Als König Usija aussätzig wurde, wurde er aus seinem Palast verbannt und wohnte in einem separaten Haus ( 2 Chronik 26:21 . Und siehe 2 Könige 7:3 . Dies verkörperte die Reinheit, die in der evangelischen Kirche bewahrt werden sollte, indem skandalöse Sünder, die Reformen hassen, feierlich und verbindlich aus der Gemeinschaft der Gläubigen ausgeschlossen werden. Setzt diese böse Person aus 1 Korinther 5:13Mitte, 1 Korinther 5:13 .