Lukas 24:36-49

      36 Und als sie so redeten, stand Jesus selbst mitten unter ihnen und sprach zu ihnen: Friede sei mit euch. 37 Aber sie erschraken und erschraken und meinten, sie hätten einen Geist gesehen. 38 Und er sprach zu ihnen: Warum seid ihr beunruhigt? und warum entstehen Gedanken in euren Herzen? 39 Siehe, meine Hände und meine Füße, ich bin es selbst. Fasse mich an und sieh! denn ein Geist hat nicht Fleisch und Gebein, wie ihr mich seht.

  40 Und als er so geredet hatte, zeigte er ihnen seine Hände und seine Füße. 41 Und während sie noch nicht vor Freude glaubten und sich wunderten, sprach er zu ihnen: Habt ihr hier etwas zu essen? 42 Und sie gaben ihm ein Stück gebratenen Fisch und eine Honigwabe. 43 Und er nahm es und aß vor ihnen. 44 Und er sprach zu ihnen: Dies sind die Worte, die ich zu euch geredet habe, als ich noch bei euch war, dass alles erfüllt werden muss, was geschrieben steht im Gesetz des Mose und in den Propheten und in den Psalmen, mich betreffend.

  45 Da öffnete er ihr Verständnis, damit sie die Schriften verstanden, 46 und sprach zu ihnen: So steht es geschrieben, und so gefiel es Christus, zu leiden und am dritten Tag von den Toten aufzuerstehen Sünden sollten in seinem Namen unter allen Nationen gepredigt werden, beginnend in Jerusalem. 48 Und ihr seid Zeugen dieser Dinge. 49 Und siehe, ich sende die Verheißung meines Vaters auf euch; aber verweilt in der Stadt Jerusalem, bis ihr mit Macht aus der Höhe ausgestattet werdet.

      Fünfmal wurde Christus an dem Tag seiner Auferstehung gesehen: von Maria Magdalena allein im Garten ( Johannes 20:14 ), von den Frauen, wie sie es den Jüngern sagen wollten ( Matthäus 28:9 ), von Petrus allein, von den zwei Jünger gehen nach Emmaus, und jetzt nachts um elf, wovon wir in diesen Versen berichten, wie auch Johannes 20:19 . Beobachten,

      1. Die große Überraschung, die sein Erscheinen ihnen bereitete. Er kam sehr zeitig unter sie , als sie Notizen über die Beweise seiner Auferstehung verglichen: Während sie so sprachen und vielleicht bereit waren , die Frage zu stellen, ob die vorgelegten Beweise ausreichende Beweise für die Auferstehung ihres Meisters waren oder nicht, und wie sie vorgehen sollten, stand Jesus selbst mitten unter ihnen und stellte es außer Frage.

Beachten Sie, dass diejenigen, die ihre Beweise so gut wie möglich zu ihrem Trost nutzen, weitere Zusicherungen erwarten können und dass der Geist Christi mit ihrem Geist bezeugen wird (wie Christus hier mit den Jüngern bezeugte und ihr Zeugnis bestätigte), dass sie die Kinder Gottes und auferstanden mit Christus. Beachten Sie, 1. Der Trost, den Christus zu ihnen sprach: Friede sei mit euch.

Dies deutet im Allgemeinen darauf hin, dass es ein freundlicher Besuch war, den Christus ihnen jetzt abstattete, ein Besuch der Liebe und Freundschaft. Obwohl sie ihn in seinen Leiden sehr unfreundlich verlassen hatten, ergreift er doch die erste Gelegenheit, sie zusammen zu sehen; denn er behandelt uns nicht so, wie wir es verdienen. Sie trauten denen nicht zu , die ihn gesehen hatten; darum kommt er selbst, damit sie nicht in ihrer trostlosen Ungläubigkeit verharren.

Er hatte versprochen, sie nach seiner Auferstehung in Galiläa zu sehen; aber er war so begierig, sie zu sehen und zu befriedigen, dass er die Ernennung vorwegnahm und sie in Jerusalem sieht. Beachten Sie, dass Christus oft besser ist als sein Wort, aber nie schlechter. Nun war sein erstes Wort an sie: Friede sei mit euch; nicht als Kompliment, sondern als Trost. Dies war eine übliche Form des Grußes unter den Juden, und Christus würde damit seine übliche Vertrautheit mit ihnen zum Ausdruck bringen, obwohl er jetzt in seinen Zustand der Erhöhung eingetreten war.

Viele vergessen, wenn sie fortgeschritten sind, ihre alten Freunde und nehmen sie an; aber wir sehen Christus bei ihnen so frei wie immer. So würde Christus ihnen beim ersten Wort mitteilen, dass er nicht gekommen war, um mit Petrus zu streiten, weil er ihn verleugnet hatte und der Rest, weil er von ihm weggelaufen war ; nein, er kam friedlich, um ihnen zu signalisieren, dass er ihnen vergeben hatte und sich mit ihnen versöhnte. 2. Der Schreck, in den sie sich Lukas 24:37 ( Lukas 24:37, Lukas 24:37 ): Sie erschraken, weil sie glaubten, einen Geist gesehen zu haben, weil er lautlos in sie hineinkam und mittendrin war sie, bevor sie es wussten.

Das verwendete Wort ( Matthäus 14:26 ), als sie sagten, Es ist ein Geist, ist Phantasma , es ist ein Gespenst, eine Erscheinung; aber das hier verwendete Wort ist pneuma , das Wort, das richtigerweise einen Geist bezeichnet; sie hielten es für einen Geist, der nicht mit einem echten Körper bekleidet war. Obwohl wir ein Bündnis und eine Entsprechung mit der Welt der Geister haben und zu ihr eilen, ist es für uns ein Schrecken, wenn wir hier in dieser Welt der Sinne und der Materie sind, wenn ein Geist seine eigene Natur so weit ändert, dass er wird für uns sichtbar und mit uns sprechbar, denn es ist etwas ganz Außergewöhnliches und verheißt etwas ganz Außergewöhnliches.

      II. Die große Befriedigung, die ihnen seine Rede verschaffte, worin wir

      1. Die Zurechtweisung, die er ihnen für ihre grundlosen Ängste gab: Warum bist du beunruhigt, und warum tauchen schreckliche Gedanken in deinen Herzen auf? Lukas 24:38 Lukas 24:38 . Beachten Sie hier, (1.

Das) , wenn zu jeder Zeit sind wir beunruhigt, Gedanken sind geneigt, in unseren Herzen zu erheben , die tun uns weh tun. Manchmal ist das Problem die Wirkung der Gedanken , die in unseren Herzen auftauchen; unser Kummer und unsere Ängste entspringen den Dingen, die die Geschöpfe unserer eigenen Phantasie sind. Manchmal sind die Gedanken, die im Herzen auftauchen, die Folge der Schwierigkeiten, außen sind Kämpfe und dann innen Ängste.

Diejenigen, die melancholisch und beunruhigt sind, haben Gedanken in ihrem Herzen, die die Schande über Gott widerspiegeln und sich selbst beunruhigen. Ich bin aus deinen Augen abgeschnitten. Der Herr hat mich verlassen und vergessen. (2.) Dass viele der lästigen Gedanken, mit denen unser Geist beunruhigt ist, aus unseren Fehlern in Bezug auf Christus entstehen. Sie dachten, sie hätten einen Geist gesehen, als sie Christus sahen, und das versetzte sie in diesen Schrecken.

Wir vergessen, dass Christus unser älterer Bruder ist, und betrachten ihn als so weit entfernt von uns wie die Welt der Geister von dieser Welt und erschrecken uns damit. Wenn Christus uns durch seinen Geist überzeugt und demütigt, wenn er durch seine Vorsehung versucht und uns bekehrt, verkennen wir ihn, als ob er unseren Schmerz entworfen hätte, und das beunruhigt uns. (3.) Dass alle beunruhigenden Gedanken, die zu jeder Zeit in unseren Herzen aufsteigen, dem Herrn Jesus schon beim ersten Auftauchen bekannt sind und ihm missfallen.

Er tadelte seine Jünger für solche Gedanken, um uns zu lehren, uns selbst für sie zu tadeln. Warum bist du niedergeschlagen, o meine Seele? Warum bist du beunruhigt? Warum kommen Gedanken auf , die weder wahr noch gut sind , die weder Grundlage noch Frucht haben, aber unsere Freude an Gott behindern, uns für unsere Pflicht untauglich machen, Satan Vorteile verschaffen und uns der für uns vorgesehenen Annehmlichkeiten berauben?

      2. Der Beweis, den er ihnen von seiner Auferstehung gab, sowohl um ihre Ängste zu verstummen , indem er sie davon überzeugte, dass er kein Geist war, als auch um ihren Glauben an die Lehre zu stärken , die sie der Welt predigen sollten, indem sie sie vollständig gaben Genugtuung über seine Auferstehung. Zwei Beweise gibt er ihnen:--

      (1.) Er zeigt ihnen seinen Körper, insbesondere seine Hände und Füße. Sie sahen, dass er die Gestalt und die Gesichtszüge und die genaue Ähnlichkeit ihres Meisters hatte; aber ist es nicht sein Geist? „Nein“, sagt Christus, „ siehe meine Hände und meine Füße; du siehst, ich habe Hände und Füße und habe daher einen wahren Körper; du siehst, ich kann diese Hände und Füße bewegen und habe daher einen lebendigen Körper; und du siehst die Noten der Nägel in meine Hände und Füße, und deshalb ist es meine eigenen Körper, die gleiche , dass man gekreuzigt sah, und nicht eine geliehene ein.

„Er legt dieses Prinzip fest – dass ein Geist nicht aus Fleisch und Knochen besteht; er ist nicht aus grober Materie zusammengesetzt, in verschiedene Glieder geformt und besteht aus verschiedenen heterogenen Teilen wie unsere Körper. Er sagt uns nicht, was für ein Geist“ ist (es ist Zeit genug, dies zu wissen, wenn wir in die Welt der Geister gehen), aber was es nicht ist: Es hat kein Fleisch und kein Gebein. Nun folgert er: " Ich selbst bin es, den du so innig gekannt hast." mit, und haben so vertraute Unterhaltung mit gehabt; es ist am besten, den du Grund zur Freude haben, und keine Angst zu haben.

"Diejenigen, die Christus recht kennen und ihn als ihren kennen, werden keinen Grund haben, sich bei seinem Auftreten, bei seiner Annäherung zu erschrecken. [1.] Er appelliert an ihre Augen, zeigt ihnen seine Hände und seine Füße, die von durchbohrt waren Christus behielt ihre Spuren in seinem verherrlichten Leib, damit sie Beweise dafür seien, dass er es selbst war, und er wollte, dass sie gesehen würden.

Nachher zeigte er sie Thomas, denn er schämt sich seiner Leiden für uns nicht; Wir haben also keinen Grund, uns ihrer oder unserer für ihn zu schämen. Wie er hier seinen Jüngern seine Wunden zeigte, um ihnen seine Weisungen durchzusetzen, so zeigte er sie seinem Vater, um seine Fürbitten bei ihm durchzusetzen. Er erscheint im Himmel als ein Offenbarung 5:6Lamm ( Offenbarung 5:6 ); sein Blut spricht, Hebräer 12:24 .

Er macht Fürbitte in der Tugend seiner Befriedigung; er sagt zum Vater wie hier zu den Jüngern: Siehe meine Hände und meine Füße, Sacharja 13:6 ; Sacharja 13:7 . [2.] Er appelliert an ihre Berührung: Fass mich an und sieh.

Er ließ sich damals nicht von Maria Magdalena berühren, Johannes 20:17 . Aber den Jüngern hier ist es anvertraut, damit die, die seine Auferstehung predigen und dafür zu leiden hatten, selbst damit satt werden. Er befahl ihnen, mit ihm umzugehen , damit sie überzeugt sein könnten, dass er kein Geist war.

Wenn es wirklich keine Geister oder Erscheinungen von Geistern gab (wie aus diesem und anderen Beispielen deutlich wird, dass die Jünger glaubten, dass es solche gab), war dies für Christus der richtige Zeitpunkt, sie zu täuschen, indem er ihnen sagte, dass es keine solchen gab Dinge; aber er scheint es als selbstverständlich anzunehmen, dass es Erscheinungen von Geistern gegeben hat und geben kann, was brauchte es sonst so viel Mühe, zu beweisen, dass er keiner war? Es gab in der Urzeit viele Ketzer, ich glaube eher, es waren Atheisten, die sagten, Christus habe nie einen substanziellen Körper, sondern es sei ein bloßes Phantasma, das weder wirklich geboren noch wirklich gelitten habe.

Solche wilden Vorstellungen wie diese, so wird uns erzählt, hatten die Valentinianer und Manichäer und die Anhänger von Simon Magus; sie wurden Doketai und Phantysiastai genannt . Gelobt sei Gott, diese Häresien sind längst begraben; und wir wissen und sind sicher, dass Jesus Christus kein Geist oder eine Erscheinung war, sondern auch nach seiner Auferstehung einen wahren und wirklichen Körper hatte.

      (2.) Er isst mit ihnen, um zu zeigen, dass er einen echten und wahren Körper hatte und bereit war, sich frei und vertraut mit seinen Jüngern zu unterhalten, wie ein Freund mit dem anderen. Darauf legt Petrus großen Wert ( Apostelgeschichte 10:41 ): Wir haben mit ihm gegessen und getrunken, nachdem er von den Toten auferstanden war.

      [1.] Als sie seine Hände und Füße sahen, wussten sie aber nicht, was sie sagen sollten: Sie glaubten nicht vor Freude und wunderten sich Lukas 24:41 Lukas 24:41 . Es war ihre Schwäche, dass sie nicht glaubten, dass sie doch nicht glaubten, eti apistounton auton – sie waren noch Ungläubige.

Dies bestätigt sehr die Wahrheit von Christi Auferstehung, dass die Jünger so langsam daran glaubten. Anstatt seinen Körper zu stehlen und zu sagen: Er ist auferstanden, wenn er nicht auferstanden ist, wie es die Hohenpriester vorschlugen, sind sie bereit, immer wieder zu sagen: Er ist nicht auferstanden, wenn er es ist. Ihre anfängliche Ungläubigkeit und ihr Beharren auf den äußersten Beweisen zeigen, dass sie, wenn sie später daran glaubten und alles darauf wagten, nur auf die vollständigste Demonstration dessen, was sein konnte, war.

Aber obwohl es ihr Gebrechen war, war es doch entschuldbar; denn es ist nicht von irgendeiner Verachtung der Beweise war boten ihnen , dass sie glauben , nicht aber, zunächst Sie glaubten nicht an Freude, als Jacob, als er erfuhr , dass Joseph am Leben war; sie hielten es für zu gut, um wahr zu sein. Wenn der Glaube und die Hoffnung deshalb schwach sind, weil die Liebe und das Verlangen stark sind, wird diesem schwachen Glauben geholfen und nicht abgelehnt. Zweitens fragten sie sich; Sie hielten es nicht nur für zu gut, sondern auch für zu groß, um wahr zu sein, und vergaßen sowohl die Schriften als auch die Macht Gottes.

      [2.] Zur weiteren Überzeugung und Ermutigung forderte er etwas Fleisch. Er setzte sich mit den beiden Jüngern in Emmaus zum Essen, aber es wird nicht gesagt, dass er mit ihnen gegessen hat; Nun, damit nicht Einspruch erhoben werden sollte, aß er hier tatsächlich mit ihnen und den anderen, um zu zeigen, dass sein Körper wirklich und wahrhaftig zum Leben zurückgekehrt war, obwohl er nicht aß und trank und sich ständig mit ihnen unterhielt, wie er hatte es getan (und wie es Lazarus nach seiner Auferstehung tat , der nicht nur zum Leben, sondern zu seinem früheren Lebenszustand zurückkehrte und wieder starb), weil es der Ökonomie des Staates, in den er aufgestiegen war, nicht paßte.

Sie gaben ihm ein Stück gebratenen Fisch und eine Honigwabe, Lukas 24:42 Lukas 24:42 . Die Honigwabe wurde vielleicht als Soße für den gebratenen Fisch verwendet, denn Kanaan war ein Land , in dem Honig floss.

Das war gemeiner Fahrpreis; aber wenn es die Kost der Jünger ist, wird es ihrem Meister so gehen, wie sie es tun, denn im Reich unseres Vaters werden sie es tun wie er, werden mit ihm in seinem Reich essen und trinken.

      3. Die Einsicht, die er ihnen gab in das Wort Gottes, das sie gehört und gelesen hatten, wodurch in ihnen der Glaube an die Auferstehung Christi gewirkt und alle Schwierigkeiten beseitigt wurden. (1.) Er verweist sie auf das Wort, das sie von ihm gehört hatten, als er bei ihnen war, und erinnerte sie daran, wie es der Engel getan hatte ( Lukas 24:44 Lukas 24:44 ): Dies sind die Worte, die Ich habe es dir oft privat gesagt , als ich noch bei dir war.

Wir sollten besser verstehen, was Christus tut, wenn wir uns nur besser daran erinnern würden, was er gesagt hat, und nur die Kunst hätten, sie miteinander zu vergleichen. (2.) Er verweist sie auf das Wort, das sie im Alten Testament gelesen hatten, worauf das Wort, das sie von ihm gehört hatten, sie anwies: Alles, was geschrieben stand, muss erfüllt werden. Christus hatte ihnen diesen allgemeinen Hinweis gegeben, um ihre Erwartungen zu regulieren – dass alles, was sie im Alten Testament über den Messias geschrieben fanden, in ihm erfüllt werden müsse, was über seine Leiden ebenso wie über sein Königreich geschrieben stand ; diese Gott hatte sich zusammengeschlossenin der Vorhersage, und es konnte nicht sein dachte , dass sie sollten scheiden in der Veranstaltung.

Alle Dinge müssen erfüllt werden, auch die härtesten, selbst die schwersten, sogar der Essig; er konnte nicht sterben, bis er das hatte, weil er bis dahin nicht sagen konnte: Es ist vollbracht. Die verschiedenen Teile des Alten Testaments werden hier erwähnt, da sie jeden von ihnen Dinge über Christus enthalten: Das Gesetz des Mose, das heißt der Pentateuch, oder die fünf Bücher, die von Moses geschrieben wurden, – die Propheten, die nicht nur die Bücher enthalten, die sind rein prophetisch, aber jene historischen Bücher, die von prophetischen Männern geschrieben wurden, die Psalmen, die die anderen Schriften enthalten, die sie Hagiographa nannten .

Sehen Sie, in welchen verschiedenen Schreibweisen Gott von alters her seinen Willen offenbarte; aber alle gingen von ein und demselben Geist aus, der durch sie das Kommen und Reich des Messias verkündete; denn ihm gaben alle Propheten Zeugnis. (3.) Durch eine unmittelbare gegenwärtige Arbeit an ihren Gemütern, die sie selbst nicht übersehen konnten, gab er ihnen die Möglichkeit, die wahre Absicht und Bedeutung der alttestamentlichen Prophezeiungen Christi zu begreifen und sie alle in ihm erfüllt zu sehen : Dann öffnete er ihr Verständnis, damit sie die Schriften verstehen könnten, Lukas 24:45 Lukas 24:45 .

In seinem Gespräch mit den beiden Jüngern nahm er den Schleier vom Text, indem er die Schriften öffnete ; hier nahm er den Schleier vom Herzen, indem er den Geist öffnete. Beachten Sie hier, [1.] Dass Jesus Christus durch seinen Geist auf die Gedanken der Menschen einwirkt, auf die Gedanken aller Seiner. Er hat Zugang zu unserem Geist und kann ihn sofort beeinflussen. Es ist zu beobachten , wie er hat jetzt nach seiner Auferstehung ein geben Exemplar dieser beiden großen Operationen seines Geistes auf die Geister der Menschen, seine erleuchtet die intellektuellen Fähigkeiten mit einem göttlichen Licht, als er die Auffassungen seiner Jünger geöffnet, und seine belebende die tätige Kräfte mit göttlicher Hitze, als er ihre Herzen in ihnen brennen ließ.

[2.] Auch gute Menschen müssen ihr Verständnis öffnen; denn obwohl sie nicht wie von Natur aus Finsternis sind, tappen sie doch in vielen Dingen im Dunkeln. David betet: Öffne meine Augen. Gib mir Verständnis. Und Paulus, der so viel über Christus weiß, sieht seine Notwendigkeit, mehr zu lernen. [3.] Christi Weg, Glauben in der Seele zu wirken und dort den Thron zu erlangen, besteht darin, den Verstand zu öffnen , um die Beweise für das zu erkennen, was zu glauben ist.

So kommt er durch die Tür in die Seele , während Satan als Dieb und Räuber auf einem anderen Weg hinaufsteigt. [4.] Der Zweck der Öffnung des Verständnisses besteht darin, dass wir die heiligen Schriften verstehen können; nicht, um über das Geschriebene weise zu sein, sondern um in dem Geschriebenen weiser zu sein und dadurch weise zum Heil zu werden. Der Geist im Wort und der Geist im Herzen sagen dasselbe.

Die Gelehrten Christi lernen in dieser Welt nie über ihre Bibeln ; aber sie müssen noch mehr und mehr zu lernen aus ihren Bibeln, und mehr zu wachsen bereit und mächtig in den Schriften. Damit wir richtige Gedanken über Christus haben und unsere Fehler in Bezug auf ihn berichtigt werden, müssen wir nicht mehr tun, als die heiligen Schriften zu verstehen.

      4. Die Anweisungen, die er ihnen als Apostel gab , die dazu dienen sollten, sein Reich in der Welt aufzurichten. Sie erwarteten, dass sie, solange ihr Meister bei ihnen war, Ehrenämtern vorgezogen würden, von denen sie sich nach seinem Tod ziemlich enttäuscht fühlten. „Nein“ , sagt er, „Sie sind jetzt auf sie geben, Sie sind zu Zeugen dieser Dinge ( Lukas 24:48 Lukas 24:48 ), die Mitteilung von ihnen die ganze Welt zu tragen, nicht nur zu sie als Neuigkeit melden , aber zu behauptensie als Beweis für die Prüfung der großen Sache, die so lange zwischen Gott und Satan gehangen hat und deren Ausgang die Vertreibung und Vertreibung des Fürsten dieser Welt sein muss.

Sie sind sich dieser Dinge selbst vollkommen sicher, Sie sind Augen- und Ohrenzeugen davon; geh und versichere die Welt von ihnen; und derselbe Geist, der dich erleuchtet hat, wird mit dir gehen, um andere zu erleuchten." Nun wird ihnen hier gesagt:

      (1.) Was sie predigen müssen. Sie müssen das Evangelium predigen, müssen das Neue Testament als Vollendung des Alten, als Fortsetzung und Abschluss der göttlichen Offenbarung predigen . Sie müssen ihre Bibeln mitnehmen (besonders wenn sie den Juden predigten; nein, und Petrus wies sie in seiner ersten Predigt an die Heiden an, die Propheten zu konsultieren, Apostelgeschichte 10:43 ) und müssen den Menschen zeigen, wie es war vor alters über den Messias und die Herrlichkeiten und Gnaden seines Königreichs geschrieben, und muss ihnen dann sagen, wie sich nach ihrer sicheren Erkenntnis all dies im Herrn Jesus erfüllte.

      [1] Die große Wahrheit des Evangeliums , die über den Tod und die Auferstehung Jesu Christi müssen veröffentlicht zu den Menschenkindern ( Lukas 24:46 Lukas 24:46 ): So ist es geschrieben wurde , in dem Buch mit sieben Siegeln der göttlichen Ratschlüsse von Ewigkeit, der Umfang dieses Buches des Erlösungsbundes; und so wurde es im offenen Buch des Alten Testaments unter den Offenbarungen geschrieben; und deshalb musste Christus leiden, denn die göttlichen Ratschläge mussten ausgeführt und dafür gesorgt werden, dass kein Wort Gottes zu Boden fällt.

„Geht und sagt der Welt.“ Erstens, „dass Christus gelitten hat, wie von ihm geschrieben steht. Geht hin, predigt den gekreuzigten Christus; schämt euch nicht seines Kreuzes, schämt euch nicht eines leidenden Jesus. Sagt ihnen, was er gelitten hat, und warum er litt, und wie alle Schriften des Alten Testaments wurden in seinen leiden erfüllt. Sagen sie ihnen , dass es muß ihn leiden, dass es notwendig war , um das wegnehmen der Sünde der Welt, und die Befreiung der Menschheit vom Tod und Verderben: nein, es ward ihm , durch Leiden vollendet zu werden “ Hebräer 2:10 .

Zweitens „Dass er von den Toten auferstanden am dritten Tag, nach dem nicht nur alle Ärgernis des Kreuzes wurde weggerollt, aber er wurde erklärt , mit Macht , der Sohn Gott zu sein, und in dieser auch die Schriften wurden erfüllt ( siehe 1 Korinther 15:3 ; 1 Korinther 15:4 ); geh und erzähle der Welt, wie oft du ihn gesehen hast, nachdem er von den Toten auferstanden war, und wie innig du mit ihm gesprochen hast.

Eure Augen sehen " (wie Joseph zu seinen Brüdern sagte, als er sich für sie wie ein Leben aus den Toten entdeckte) ", dass mein Mund zu euch redet, Genesis 45:12 . Go, und sage ihnen dann, dass er die Tote war am Leben ist, und lebt immerdar, und hat die Schlüssel des Todes und des Grabes "

      [2.] Die große Evangeliumspflicht der Buße muss den Menschenkindern aufgedrängt werden. Die Buße für die Sünde muss im Namen Christi gepredigt werden und durch seine Vollmacht Lukas 24:47 Lukas 24:47 . Alle Menschen überall müssen aufgerufen und zur Buße befohlen werden, Apostelgeschichte 17:30 .

„Geht und sagt allen Menschen, dass der Gott, der sie gemacht hat, und der Herr, der sie gekauft hat, erwartet und fordert, dass sie sich sofort nach dieser Ankündigung von der Anbetung der Götter, die sie gemacht haben, zur Anbetung des Gottes abwenden das sie gemacht hat, und nicht nur dazu, sondern um den Interessen der Welt und des Fleisches zu dienen, müssen sie sich dem Dienst Gottes in Christus zuwenden, müssen alle sündigen Gewohnheiten abtöten und alle sündigen Praktiken aufgeben verändert, und sie müssen allgemein erneuert und reformiert werden."

      [3.] Das große Evangelium Privileg der Vergebung der Sünden muß vorgeschlagen , um alle, und zu allem , was sicher nicht umkehrt, und das Evangelium glauben. „Geht und sagt einer schuldigen Welt, die überführt und verurteilt an der Stange Gottes steht, dass ein Akt der Wiedergutmachung die königliche Zustimmung bestanden hat, die allen, die Buße tun und glauben, zugute kommen und nicht nur vergeben , sondern bevorzugt werden. Sagen Sie ihnen, dass es Hoffnung in Bezug auf sie gibt."

      (2.) Wem sie predigen müssen. Wohin müssen sie diese Vorschläge tragen, und wie weit reicht ihr Auftrag? Ihnen wird hier gesagt, [1.] Dass sie dies unter allen Nationen predigen müssen . Sie müssen sich wie die Söhne Noahs nach der Sintflut auf die eine oder andere Weise zerstreuen und dieses Licht überall hin mitnehmen. Die Propheten hatten den Juden Buße und Vergebung gepredigt , aber die Apostel müssen sie der ganzen Welt predigen .

Keine sind befreit von den Verpflichtungen das Evangelium legt auf die Menschen zu bereuen, noch sind irgendwelche ausgeschlossen von den unschätzbaren Vorteile , die in der Vergebung der Sünden enthalten sind, aber diejenigen , die durch ihren Unglauben und impenitency legte eine Bar in der eigenen Tür. [2.] Dass sie in Jerusalem beginnen müssen. Dort müssen sie ihre erste Evangeliumspredigt halten; dort muss zuerst die Evangeliumskirche gebildet werden; dort muss der Tag des Evangeliums anbrechen, und von dort wird das Licht ausgehen, das bis an die Enden der Erde reichen muss.

Und warum müssen sie dort beginnen? Erstens, weil es so geschrieben wurde und es sich daher geziemt , diese Methode zu verwenden. Das Wort des Herrn muss von Jerusalem ausgehen, Jesaja 2:3 . Und siehe Joel 2:32 ; Joel 3:16 ; Obadja 1:21 ; Sacharja 14:8 .

Zweitens, weil dort die Tatsachen, auf denen das Evangelium gegründet wurde, abgewickelt wurden; und deshalb wurden sie dort zuerst bezeugt, wo sie, wenn es einen gerechten Grund dafür gegeben hätte, am besten bestritten und widerlegt werden konnten. So stark, so hell ist das erste Leuchten der Herrlichkeit des auferstandenen Erlösers, dass es es wagt, sich seinen kühnen Feinden zu stellen, die ihn in einen schmachvollen Tod gebracht hatten, und stellt sie zum Trotz.

„ Beginnt in Jerusalem, damit die Hohenpriester ihre Kraft versuchen mögen, das Evangelium zu zerschlagen, und wütend werden, um sich enttäuscht zu sehen.“ Drittens, weil er uns ein weiteres Beispiel für vergebende Feinde geben würde. Jerusalem hatte ihm (sowohl den Herrschern als auch der Volksmenge) die größten vorstellbaren Beleidigungen auferlegt, für die diese Stadt mit Recht namentlich von der Wiedergutmachung ausgenommen hätte werden können; aber nein, soweit davon entfernt, wird Jerusalem das erste Angebot der Evangeliumsgnade gemacht, und in kurzer Zeit werden Tausende dorthin gebracht, um an dieser Gnade teilzuhaben.

      (3.) Welche Unterstützung sie beim Predigen haben sollten. Es ist ein gewaltiges Unterfangen, zu dem sie hier berufen sind, ein sehr großes und schwieriges Gebiet, vor allem wenn man bedenkt, auf welchen Widerstand dieser Dienst stoßen würde und welche Leiden er mit sich bringen würde. Wenn sie deshalb fragen: Wer ist für diese Dinge ausreichend? Hier ist eine Antwort bereit: Siehe, ich sende die Verheißung meines Vaters auf dich, und du wirst mit Kraft aus der Höhe ausgestattet sein, Lukas 24:49 Lukas 24:49 .

Er versichert ihnen hier, dass in kurzer Zeit der Geist in größerem Maße denn je auf sie ausgegossen werden und sie dadurch mit all jenen Gaben und Gnaden ausgestattet werden sollten, die notwendig waren, um dieses große Vertrauen zu erfüllen; und deshalb müssen sie in Jerusalem verweilen und dürfen es nicht betreten, bis dies geschehen ist. Beachte, [1.] Diejenigen, die den Heiligen Geist empfangen, werden dadurch mit einer Macht aus der Höhe ausgestattet, einer übernatürlichen Macht, einer Macht, die über alle ihre eigenen hinausgeht ; es kommt von oben und zieht daher die Seele nach oben und lässt sie hoch zielen.

[2.] Die Apostel Christi hätten niemals sein Evangelium pflanzen und sein Reich in der Welt aufrichten können, wie sie es taten, wenn sie nicht mit einer solchen Macht ausgestattet gewesen wären; und ihre bewundernswerten Leistungen beweisen, dass mit ihnen eine hervorragende Macht einherging. [3.] Diese Kraft aus der Höhe war die Verheißung des Vaters, die große Verheißung des Neuen Testaments, wie die Verheißung des Kommens Christi des Alten Testaments.

Und wenn es die Verheißung des Vaters ist, können wir sicher sein, dass die Verheißung unantastbar und das Verheißene von unschätzbarem Wert ist. [4.] Christus würde seine Jünger nicht verlassen, bis die Zeit gekommen war, diese Verheißung zu erfüllen. Nur zehn Tage nach der Himmelfahrt Christi kam die Herabkunft des Geistes. [5.] Die Gesandten Christi müssen bleiben, bis sie ihre Vollmachten haben, und dürfen ihre Botschaft nicht betreten, bis sie vollständige Anweisungen und Beglaubigungen erhalten haben.

Obwohl, sollte man meinen, nie war es so eilig wie jetzt, das Evangelium zu predigen, doch müssen die Prediger warten, bis sie mit Macht aus der Höhe ausgestattet sind, und in Jerusalem bleiben , obwohl es ein Ort der Gefahr ist, weil dort diese Verheißung von der Vater sollte sie finden, Joel 2:28 .