Matthäus 9:18-26

      18 Während er dies zu ihnen redete, siehe, da kam ein gewisser Fürst und betete ihn an und sprach: Meine Tochter ist schon tot! Aber komm und lege deine Hand auf sie, und sie wird leben. 19 Und Jesus stand auf und folgte ihm nach, und seine Jünger taten es auch . 20 Und siehe, eine Frau, die zwölf Jahre blutkrank war, trat hinter ihn und berührte den Saum seines Gewandes .

  22 Aber Jesus drehte ihn um, und als er sie sah, sagte er: Tochter, sei tröstlich; dein Glaube hat dich gesund gemacht. Und die Frau wurde von dieser Stunde an gesund. 23 Und als Jesus in das Haus des Fürsten kam und sah, wie die Sänger und das Volk lärmten, 24 sprach er zu ihnen: Gebt Platz! Denn die Magd ist nicht tot, sondern schläft. Und sie lachten ihn zu Hohn. 25 Als aber das Volk ausgezogen war, ging er hinein und nahm sie bei der Hand, und die Magd stand auf. 26 Und der Ruhm davon ging in das ganze Land hinaus.

      Wir haben hier zwei Passagen der Geschichte zusammengefügt; das von der Auferweckung von Jairus' Tochter zum Leben, und das von der Heilung der Frau, die das blutige Problem hatte, als er zu Jairus' Haus ging, das in einer Klammer inmitten der anderen vorgestellt wird; denn die Wunder Christi waren dick gesät und miteinander verwoben; die Arbeit dessen, der ihn schickte , war seine tägliche Arbeit. Er wurde berufen, diese guten Werke zu tun, indem er das Vorhergehende sprach , als Antwort auf die Kavilen der Pharisäer, Matthäus 9:18 Matthäus 9:18 : Während er dies redete;und wir können annehmen, dass dies eine angenehme Unterbrechung dieser unangenehmen Disputationsarbeit ist, die ein guter Mann, obwohl er manchmal notwendig ist, gerne verlässt, um einer hingebungsvollen oder wohltätigen Arbeit nachzugehen. Hier ist,

      I. Ansprache des Herrschers an Christus, Matthäus 9:18 Matthäus 9:18 . Ein gewisser Herrscher, ein Synagogenvorsteher, kam und betete ihn an. Hat einer der Herrscher an ihn geglaubt? Ja, hier war einer, ein Kirchenvorsteher, dessen Glaube den Unglauben der übrigen Herrscher verurteilte.

Dieser Herrscher hatte eine kleine Tochter von zwölf Jahren, die gerade tot war, und dieser Bruch, den er in die Bequemlichkeit seiner Familie einbrachte, war die Gelegenheit, zu Christus zu kommen. Beachten Sie, dass wir in Schwierigkeiten Gott besuchen sollten: Der Tod unserer Beziehungen sollte uns zu Christus führen, der unser Leben ist; es ist gut, wenn irgend etwas es tun wird. Wenn in unserer Familie Bedrängnis herrscht, dürfen wir uns nicht erstaunt hinsetzen, sondern als Hiob niederfallen und anbeten. Beobachte nun,

      1. Seine Demut in dieser Ansprache an Christus. Er kam mit seinem Auftrag zu Christus selbst und sandte seinen Diener nicht. Beachten Sie, dass es keine Herabsetzung der größten Herrscher ist, persönlich dem Herrn Jesus zu dienen. Er betete ihn an, beugte das Knie vor ihm und zollte ihm allen erdenklichen Respekt. Beachten Sie, dass diejenigen, die Barmherzigkeit von Christus empfangen möchten, Christus ehren müssen.

      2. Sein Vertrauen in diese Adresse; „ Meine Tochter ist jetzt schon tot “, und obwohl jetzt jeder andere Arzt zu spät kommen würde (nichts Absurderes als die Post-mortem-Medizin – Medizin nach dem Tod ), kommt Christus doch nicht zu spät; er ist ein Arzt nach dem Tod, denn er ist die Auferstehung und das Leben; „ O komm dann und lege deine Hand auf sie, und sie wird leben. “ Dies war ganz über der Macht der Natur ( a privatione ad habitum non datur regressus – einmal verlorenes Leben kann nicht wiederhergestellt werden ), aber in der Macht Christi , der das Leben in sich trägt und erquickt, wen er will.

Nun wirkt Christus in einem Gewöhnlichen, von Natur aus und nicht dagegen , und deshalb können wir ihm im Glauben eine solche Bitte wie diese nicht stellen; während es Leben gibt, gibt es Hoffnung und Raum für das Gebet; aber wenn unsere Freunde tot sind, ist der Fall entschieden; wir werden zu ihnen gehen, aber sie werden nicht zu uns zurückkehren. Aber während Christus hier auf Erden war und Wunder wirkte, war ein solches Vertrauen nicht nur zulässig, sondern sehr lobenswert.

      II. Die Bereitschaft Christi, seiner Ansprache nachzukommen, Matthäus 9:19 Matthäus 9:19 . Jesus stand sofort auf, verließ seine Gesellschaft und folgte ihm; er war nicht nur bereit, ihm zu gewähren, was er wollte, indem er seine Tochter zum Leben erweckte, sondern ihn sogar so weit zu befriedigen, dass er in sein Haus kam, um es zu tun.

Sicher hat er nie zu Jakobs Nachkommen gesagt: Sucht mich vergebens. Er weigerte sich, mit dem Edelmann mitzugehen, der sagte: Herr, komm herunter, ehe mein Kind stirbt ( Johannes 4:48 ), doch ging er mit dem Synagogenvorsteher, der sagte: Herr, komm herunter, und mein Kind soll leben. Die Vielfalt der Methoden, mit denen Christus seine Wunder vollbrachte, ist vielleicht auf die unterschiedliche Geisteshaltung zurückzuführen, in der die Menschen waren, die ihn anwandten, die der, der das Herz erforschte, vollkommen kannte und sich anpasste .

Er weiß, was im Menschen steckt und welchen Weg er mit ihm einschlagen soll. Und beachte, als Jesus ihm nachfolgte, taten es auch seine Jünger, die er zu seinen ständigen Gefährten auserwählt hatte; Er nahm seine Diener nicht mit, sondern um Zeugen seiner Wunder zu sein, die von nun an die Prediger seiner Lehre sein sollten.

      III. Die Heilung des blutigen Problems der armen Frau. Ich nenne sie eine arme Frau, nicht nur, weil ihr Fall erbärmlich war, sondern weil sie alles für die Heilung ihrer Staupe für Ärzte ausgegeben hatte und nie besser war; das war eine doppelte Verschlimmerung des Elends ihres Zustandes, dass sie satt gewesen war, aber jetzt leer war; und dass sie sich zur Wiederherstellung ihrer Gesundheit verarmt hatte und doch auch ihre Gesundheit nicht hatte.

Diese Frau war zwölf Jahre lang an einem ständigen Blutverlust erkrankt ( Matthäus 9:20 Matthäus 9:20 ); eine Krankheit, die nicht nur schwächend und versiegend war und unter der der Körper leiden muss; der sie aber auch zeremoniell unrein machte und sie aus den Vorhöfen des Hauses des Herrn ausschloß; aber es hielt sie nicht davon ab, sich Christus zu nähern.

Sie wandte sich Christus zu und empfing übrigens Barmherzigkeit von ihm, als er dem Herrscher folgte, dessen Tochter gestorben war, für den es eine große Ermutigung und eine Hilfe sein würde, seinen Glauben an die Kraft Christi zu bewahren. So gnädig betrachtet Christus den Rahmen und konsultiert den Fall schwacher Gläubiger. Beobachten,

      1. Der große Glaube der Frau an Christus und an seine Macht. Ihre Krankheit war von solcher Natur, dass ihre Bescheidenheit es ihr nicht erlaubte, offen mit Christus um Heilung zu sprechen, wie es andere taten, aber durch einen besonderen Impuls des Geistes des Glaubens glaubte sie, dass er eine so überfließende Heilungsfülle habe Tugend, dass die Berührung seines Gewandes ihre Heilung sein würde. Dies hatte vielleicht etwas Phantasievolles, vermischt mit Glauben; denn sie hatte keinen Präzedenzfall für diese Art der Anwendung auf Christus, es sei denn, sie hatte, wie manche meinen, ein Auge auf die Auferweckung des Toten durch die Berührung von Elisas Gebeinen, 2 Könige 13:21 .

Aber welche Schwäche des Verständnisses darin steckte, übersah Christus gern und akzeptierte die Aufrichtigkeit und Stärke ihres Glaubens; denn er isst die Honigwabe mit dem Honig, Hohelied 4:11 . Sie glaubte , dass sie geheilt werden sollte , wenn sie es täte , aber die Berührung sehr Saum seines Gewandes, das sehr Ende davon.

Beachte: In allem, was Christus gehört, liegt Tugend. Das heilige Öl, mit dem der Hohepriester gesalbt war, lief bis zu den Röcken seiner Kleider herunter, Psalter 133:2 . Eine solche Gnadenfülle ist in Christus vorhanden, dass wir alle von ihr empfangen können, Johannes 1:16 .

      2. Christi große Gunst für diese Frau. Er unterbrach nicht (wie er es hätte tun können) seine heilenden Einflüsse, sondern erduldete, dass diese schüchterne Patientin ein Heilmittel stahl, das niemand anderem bekannt war, obwohl sie nicht daran denken konnte, es ihm unbekannt zu machen. Und jetzt war sie zufrieden, fortzugehen, denn sie hatte, wofür sie gekommen war, aber Christus wollte es nicht zulassen; er wird nicht nur seine Macht in ihrer Heilung vergrößert, sondern auch seine Gnade in ihrem Trost und Lob vergrößert haben: Die Triumphe ihres Glaubens müssen ihrem Lob und ihrer Ehre sein.

Er wandte sich um , um nach ihr zu Matthäus 9:22 ( Matthäus 9:22, Matthäus 9:22 ) und entdeckte sie bald. Beachten Sie, dass es für demütige Christen eine große Ermutigung ist, dass diejenigen, die sich vor den Menschen verbergen, Christus bekannt sind, der im Geheimen ihre Anwendungen im Himmel sieht, wenn sie am meisten privat sind. Jetzt hier,

      (1.) Er bringt Freude in ihr Herz, durch dieses Wort, Tochter, sei guten Trost. Sie befürchtete, für ihr heimliches Kommen beschimpft zu werden, aber sie wird ermutigt. [1.] Er nennt sie Tochter, denn er redet mit der Zärtlichkeit eines Vaters mit ihr wie mit dem Gelähmten ( Matthäus 9:2 Matthäus 9:2 ), den er Sohn nennt .

Beachte, Christus hält Trost bereit für die Töchter Zions, die einen traurigen Geist haben, wie Hanna es war, 1 Samuel 1:15 . Gläubige Frauen sind die Töchter Christi , und er wird sie als solche besitzen. [2.] Er bittet sie um guten Trost: sie hat Grund dazu, wenn Christus sie als Tochter anerkennt.

Beachten Sie, dass der Trost der Heiligen in ihrer Adoption begründet ist. Sein Wunsch, sie zu trösten , brachte Trost mit sich, wie sein Sprichwort: Seid gesund , brachte Gesundheit mit sich. Beachten Sie, dass es der Wille Christi ist, dass sein Volk getröstet wird, und es ist sein Vorrecht, beunruhigten Geistern Trost zu gebieten. Er schafft die Frucht der Lippen, Frieden, Jesaja 57:19 .

      (2.) Er ehrt ihren Glauben. Diese Gnade aller anderen ehrt Christus am meisten, und deshalb ehrt er sie am meisten; Dein Glaube hat dich gesund gemacht. So erhielt sie im Glauben ein gutes Zeugnis. Und wie Christus von allen Gnaden dem Glauben die größte Ehre gibt, so legt er von allen Gläubigen den Demütigsten die größte Ehre zu; wie hier bei dieser Frau, die mehr Vertrauen hatte, als sie dachte.

Sie hatte Grund, guten Trost zu haben, nicht nur, weil sie ganz gemacht war, sondern weil ihr Glaube sie ganz gemacht hatte; das heißt, [1.] Sie wurde geistig geheilt; in ihr wurde jene Heilung gewirkt, die die eigentliche Frucht und Wirkung des Glaubens, der Sündenvergebung und das Werk der Gnade ist. Beachten Sie, dass wir dann in unserer zeitlichen Barmherzigkeit reichlich getröstet werden können, wenn sie von geistlichen Segnungen begleitet wird, die ihnen ähneln; unsere Nahrung und unsere Kleidung werden bequem sein, wenn wir durch den Glauben mit dem Brot des Lebens gespeist und mit der Gerechtigkeit Jesu Christi bekleidet werden;unsere Ruhe und unser Schlaf werden angenehm sein, wenn wir im Glauben in Gott ruhen und in ihm bequem wohnen; unsere Gesundheit und unser Wohlstand werden angenehm sein, wenn unsere Seelen durch den Glauben gedeihen und gesund sind.

Siehe Jesaja 38:16 ; Jesaja 38:17 . [2.] Ihre körperliche Heilung war die Frucht des Glaubens, ihres Glaubens, und das machte sie in der Tat zu einer glücklichen, angenehmen Heilung. Denen, aus denen die Teufel getrieben wurden, half die souveräne Macht Christi; einige durch den Glauben anderer (wie Matthäus 9:2 Matthäus 9:2 ); aber dein Glaube hat dich gesund gemacht.

Beachten Sie, dass die zeitliche Barmherzigkeit für uns dann tatsächlich Trost ist, wenn sie durch den Glauben empfangen wird. Wenn wir im Streben nach Barmherzigkeit darum im Glauben, im Blick auf die Verheißung und in Abhängigkeit davon beteten, wenn wir es um Gottes Ehre willen und in Ergebenheit in Gottes Willen begehrten und unsere Herzen, die dadurch in Glauben, Liebe und Gehorsam erweitert wurden, können wir dann sagen, es wurde durch den Glauben aufgenommen.

      NS. Die Haltung, in der er das Haus des Herrschers vorfand, Matthäus 9:23 Matthäus 9:23 . - Er sah die Leute und die Minnesänger oder Musiker, die ein Geräusch machten. Das Haus hatte es eilig: solche Arbeit macht der Tod, wenn es um eine Familie geht; und vielleicht geben die notwendigen Sorgen, die zu einer solchen Zeit entstehen, wenn unsere Toten vor unseren Augen anständig begraben werden sollen, eine nützliche Ablenkung für jenen Kummer, der dazu geeignet ist, die Oberhand zu gewinnen und den Tyrannen zu spielen.

Die Leute in der Nachbarschaft kamen zusammen, um den Verlust zu bedauern, die Eltern zu trösten, die Beerdigung vorzubereiten und zu begleiten, die die Juden nicht lange hinauszögerten. Die Musikanten waren, nach der Sitte der Heiden, mit ihren traurigen, melancholischen Melodien unter ihnen, um den Kummer zu steigern und die Klagen derer zu schüren, die bei dieser Gelegenheit anwesend waren; wie (sie sagen) bei den Iren üblich ist, mit ihrem Ahone, Ahone.

So frönten sie einer Leidenschaft, die von sich aus geeignet genug ist, um maßlos zu werden, und so betrübt, wie diejenigen, die keine Hoffnung hatten. Sehen Sie, wie die Religion Liköre anbietet, wo die Irreligion ätzende Mittel verabreicht. Das Heidentum verschlimmert den Kummer, den das Christentum studiert, um ihn zu lindern. Oder vielleicht versuchten diese Musiker andererseits, den Kummer abzulenken und die Familie zu erheitern; aber wie Essig auf Salpeter ist, wer schweren Herzens Lieder singt.

Beachten Sie, die Eltern, die sofort von der Bedrängnis berührt wurden, schwiegen, während die Leute und Spielleute, deren Klagen erzwungen wurde, einen solchen Lärm machten. Beachten Sie, dass die lauteste Trauer nicht immer die größte ist; Flüsse sind dort am lautesten, wo sie flach fließen. Ille dolet vere, qui sine teste dolet – Dieser Kummer ist aufrichtig, der sich jeder Beobachtung entzieht. Aber das wird zur Kenntnis genommen, um zu zeigen, dass das Mädchen wirklich tot war, in der unzweifelhaften Besorgnis um sie herum.

      V. Der Tadel, den Christus dieser Eile und diesem Lärm gab, Matthäus 9:24 Matthäus 9:24 . Er sagte: Gib Platz. Beachten Sie, dass es für Christus und seinen Trost manchmal schwierig ist, einzutreten , wenn der Kummer der Welt vorherrscht.

Die sich in Trauer verhärten und wie Rahel sich weigern, getröstet zu werden, sollten glauben, Christus zu ihren beunruhigenden Gedanken sagen zu hören: Gib Platz für den, der Israels Trost ist und starke Tröstungen mit sich bringt , stark genug, um die Verwirrung und Tyrannei dieses weltlichen Kummers zu überwinden, wenn er nur in die Seele aufgenommen werden darf.

"Er gibt einen guten Grund , warum sie nicht so sollten sie beunruhigen und sie; Das Mädchen ist nicht tot , sondern es schläft. 1. Das war eminent diese Magd wahr, die sofort war wieder zum Leben erweckt wird, sie war wirklich tot, aber nicht so für Christus, der in sich wusste, was er tun würde und tun konnte, und der beschlossen hatte, ihren Tod nur zum Schlafen zu machen. Es gibt kaum mehr Unterschied zwischen Schlaf und Tod, sondern in Fortdauer, was auch immer es für einen Unterschied gibt , es ist nur ein Traum.

Dieser Tod muss nur von kurzer Dauer sein und ist daher nur ein Schlaf, wie eine Nachtruhe. Wer Tote erweckt, kann wohl das, was nicht ist, nennen, Römer 4:17 . 2. Es gilt in gewisser Weise für alle, die sterben, hauptsächlich für diejenigen, die im Herrn sterben. Beachte, (1.) Der Tod ist ein Schlaf. Alle Nationen und Sprachen haben sich bereit erklärt, es so zu nennen, um das, was so schrecklich und dabei so unvermeidlich ist, zu mildern und sich damit zu versöhnen.

Auch von den bösen Königen heißt es, sie hätten bei ihren Vätern geschlafen; und von denen, die sich zu ewiger Verachtung erheben werden, dass sie im Staub schlafen, Daniel 12:2 . Es ist nicht der Schlaf der Seele; seine Tätigkeit hört nicht auf; aber der Schlaf des Körpers, der im Grab liegt, still und stumm, unbeachtet und unbeachtet, eingehüllt in Dunkelheit und Dunkelheit.

Der Schlaf ist ein kurzer Tod und der Tod ein langer Schlaf. Aber der Tod der Gerechten ist in besonderer Weise als Schlaf Jesaja 57:2 , Jesaja 57:2 . Sie schlafen in Jesus ( 1 Thessalonicher 4:14 ); sie ruhen nicht nur von der Mühe und Arbeit des Tages, sondern ruhen in der Hoffnung auf ein freudiges Erwachen am Morgen der Auferstehung, wenn sie erfrischt aufwachen, zu einem neuen Leben aufwachen, reich gekleidet und gekrönt werden, und nicht mehr aufwachen.

(2.) Die Berücksichtigung dessen sollte unsere Trauer über den Tod unserer lieben Verwandten mildern: "Sag nicht, sie sind verloren; nein, sie sind nur vorher gegangen: Sag nicht, sie sind getötet; nein, sie sind nur eingeschlafen" ; und der Apostel spricht , als eine absurde Sache davon , sich vorzustellen , dass sie die in Christus sind , verloren entschlafen sind ( 1 Korinther 15:18 ); give Ort, also zu jenen Komfort , den der Bund der Gnade Minister, geholt aus der Zukunft Staat, und die Herrlichkeit soll offenbart werden. "

      Könnte man nun denken, dass ein so angenehmes Wort wie dieses aus dem Mund unseres Herrn Jesus, so wie es war, lächerlich gemacht werden sollte? Sie lachten ihn zu Hohn. Diese Leute lebten in Kapernaum, kannten Christi Charakter, dass er nie ein voreiliges oder törichtes Wort sprach; sie wussten, wie viele mächtige Werke er getan hatte; Wenn sie also nicht verstanden hätten, was er damit meinte, hätten sie wenigstens in Erwartung des Themas geschwiegen.

Beachten Sie, die Worte und Werke Christi, die nicht verstanden werden können, sind daher nicht zu verachten. Wir müssen das Geheimnis der göttlichen Worte anbeten, auch wenn sie dem zu widersprechen scheinen, wovon wir uns selbst am meisten trauen. Aber auch dies trug zur Bestätigung des Wunders bei: denn es scheint, dass sie so offensichtlich tot war, dass es für sehr lächerlich gehalten wurde, etwas anderes zu sagen.

      VI. Die Auferweckung der Jungfrau durch die Kraft Christi, Matthäus 9:25 Matthäus 9:25 . Die Leute wurden aufgestellt. Beachten Sie, dass Spötter, die über das, was sie sehen und hören, lachen, das über ihre Kapazitäten hinausgeht, keine richtigen Zeugen der wunderbaren Werke Christi sind, deren Herrlichkeit nicht im Pomp, sondern in der Macht liegt.

Der Sohn der Witwe in Nain und Lazarus wurden offen von den Toten auferweckt, aber dieses Mädchen privat; denn Kapernaum, das die kleineren Wunder der Wiederherstellung der Gesundheit geschmäht hatte, war unwürdig, das größere der Wiederherstellung des Lebens zu sehen; diese Perlen waren nicht zu werfen , bevor diejenigen , die würden sie mit ihren Füßen zertreten.

      Christus ging hinein und nahm sie bei der Hand, gleichsam um sie zu wecken und ihr aufzuhelfen , indem er seine eigene Metapher von ihrem Schlaf verfolgte. Der Hohepriester, der Christus verkörperte, sollte den Toten nicht nahe kommen ( Levitikus 21:10 ; Levitikus 21:11 ), sondern Christus berührte die Toten.

Das levitische Priestertum belässt die Toten in ihrer Unreinheit und hält sich daher von ihnen fern, weil es sie nicht heilen kann; aber Christus, der die Macht hat, die Toten zu erwecken, steht über der Infektion und scheut sich daher nicht, sie zu berühren. Er nahm sie bei der Hand, und die Magd stand auf. So leicht, so wirksam wurde das Wunder gewirkt; nicht durch Gebet, wie es Elia ( 1 Könige 17:21 ) und Elisa ( 2 Könige 4:33 ) taten , sondern durch eine Berührung.

Sie taten es als Diener, er als Sohn, als Gott, dem die Nachkommen aus dem Tode gehören. Beachten Sie, dass Jesus Christus der Herr der Seelen ist, er befiehlt ihnen hinaus und befiehlt ihnen zurück, wann und wie es ihm gefällt. Tote Seelen werden nicht zum geistlichen Leben auferweckt, es sei denn, Christus nimmt sie bei der Hand: es geschieht am Tage seiner Macht. Er hilft uns auf, oder wir liegen still.

      VII. Die allgemeine Aufmerksamkeit, die von diesem Wunder genommen wurde, obwohl es privat gemacht wurde; Matthäus 9:26 Matthäus 9:26 . Der Ruhm davon ging in das ganze Land hinaus: es war das allgemeine Gesprächsthema.

Beachten Sie, dass über die Werke Christi mehr gesprochen wird, als dass sie betrachtet und verbessert werden. Und zweifellos waren die, die nur den Bericht von den Wundern Christi hörten, dafür ebenso verantwortlich wie diejenigen, die Augenzeugen davon waren. Obwohl wir aus dieser Entfernung die Wunder Christi noch nicht gesehen haben, aber eine authentische Geschichte davon haben, sind wir aufgrund dessen verpflichtet, seine Lehre zu empfangen; und gesegnet sind die, die es nicht gesehen haben und doch geglaubt haben, Johannes 20:29 .