EIN

EXPOSITION,

MIT PRAKTISCHEN BEOBACHTUNGEN,

DES BUCHES

RUT H.

      Diese kurze Geschichte der häuslichen Angelegenheiten einer bestimmten Familie folgt passend dem Buch der Richter (die hier erzählten Ereignisse geschehen in den Tagen der Richter) und geht passend vor den Büchern Samuels, weil sie am Ende David einführt; doch die Juden trennen es in ihren Bibeln von beiden und machen es zu einem der fünf Megilloth oder Bände, die sie gegen das letztere Ende in dieser Reihenfolge zusammenstellen: Salomos Lied, Ruth, Klagelieder, Prediger und Esther.

Es ist wahrscheinlich, dass Samuel der Schreiber war. Es erzählt weder Wunder noch Gesetze, Kriege noch Siege, noch die Umwälzungen der Staaten, sondern zuerst die Bedrängnis und dann den Trost Noomis, die Bekehrung zuerst und dann die Bevorzugung Ruths. Viele solcher Ereignisse haben sich ereignet, die wir vielleicht auch für würdig halten, aufgezeichnet zu werden; aber diese hielt Gott für richtig, uns das Wissen zu übermitteln; und sogar gewöhnliche Historiker meinen, sie hätten die Freiheit, ihr Thema zu wählen.

Die Absicht dieses Buches ist, I. Zur Vorsehung zu führen, uns zu zeigen, wie vertraut sie mit unseren privaten Belangen ist, und uns in allen zu lehren, ein Auge darauf zu haben, Gott in all unseren Wegen und in allen Ereignissen anzuerkennen die uns beschäftigen. Siehe 1 Samuel 2:7 ; 1 Samuel 2:8 ; Psalter 113:7 .

II. Um zu Christus zu führen, der von Ruth abstammen, und einem Teil von deren Genealogie schließt das Buch, von wo sie abgerufen wird in Matthäus 1:5 Bei der Umwandlung von Ruth , die Moabiterin, und das Verbringen von ihr in den Stammbaum des Messias, wir haben ein Vorbild für die rechtzeitige Berufung der Heiden in die Gemeinschaft Christi Jesu, unseres Herrn.

Die Bedrängnisse von Noomi und Rut, von denen wir einen Bericht haben, Rut 1:1 Rut 1:1 ihres Fleißes und ihrer Demut, Rut 2:1 Rut 2:1 Das Einbringen von ihnen in eine Allianz mit Boas, Rut 3:1 Rut 3:1 Und ihre glückliche Einigung damit, Rut 4:1 Rut 4:1 Und denken wir daran, dass die Szene in Bethlehem gelegt ist, der Stadt, in der unser Erlöser war geboren.

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