Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Genesis 42:1-38
- Joseph und zehn seiner Brüder
1. שׁבר sheber , „Fragment, Krume, daher Korn“. בר Balken „rein“, „gereinigt“, daher „Mais“ (Korn).
6. שׁליט sollı̂yṭ , „Herrscher, Statthalter, daher“, Sultan. Nicht anderswo im Pentateuch zu finden.
25. כלי k e LIY „Gefäß“ , hier beliebiger tragbarer Artikel , in dem Getreide transportiert werden kann. שׂק śaq , „sack“, das Wort, das bis heute in unserer Sprache geblieben ist. אמתחת 'Amtachath- „Tasche“.
Zwanzig Jahre, die Zeit des langen und ängstlichen Wartens Josephs, sind zu Ende. Die Träume seiner Kindheit sollen nun endlich in Erfüllung gehen. Die Hungersnot hat die auserwählte Familie erreicht, und sie schauen sich ratlos und unentschlossen an, wissen nicht, was sie tun sollen.
Der alte Jakob ist der einzige Mann mit Rat. „Siehe, ich habe gehört, dass es in Mizraim Getreide gibt.“ Geh hin und kaufe. Die zehn Brüder werden gesandt, und Benjamin, der Jüngste, wird behalten, nicht nur wegen seiner Jugend, denn er war jetzt vierundzwanzig Jahre alt, sondern weil er der Sohn des Alters seines Vaters war, der einzige Sohn von Rachel jetzt bei ihm und der einzige Vollbruder des verlorenen Joseph. „Damit ihm kein Unheil widerfährt“, und so würde kein Kind von Rachel zurückbleiben. "Unter denen, die gegangen sind." Der Mangel war im Land Kenaan weit verbreitet.
Die zehn Brüder werden vom Landesherrn grob empfangen. "Der Gouverneur" - der Sultan. Dies ist, wie wir sehen, ein sehr alter Titel in Ägypten oder Arabien. Joseph leitete den Kornmarkt des Königreichs. "Vor ihm niedergebeugt mit ihren Gesichtern zur Erde." Vielleicht dachte Joseph an jene unvergessenen Träume, in denen die Garben und Sterne sich vor ihm verneigten. „Und kannte sie.
“ Wie konnte er sich nicht an die zehn ausgewachsenen Männer seiner frühen Tage erinnern, als sie mit all ihren Eigentümlichkeiten in Charakter, Haltung und Muttersprache vor ihm standen. "Und er machte sich ihnen fremd." Alles, was wir bisher und während dieser ganzen Angelegenheit über Josephs Charakter wissen, beweist, dass sein Ziel bei all seiner scheinbar harten Behandlung darin bestand, ihre Herzen zu erreichen, ihre Zuneigung zu Benjamin zu prüfen und sie dazu zu bringen, ihre Unfreundlichkeit zu bereuen zu sich selbst.
"Sie kannten ihn nicht." Zwanzig Jahre bedeuten eine große Veränderung in einer Jugend von siebzehn. Und außerdem, wer hätte den Jüngling erkennen können, den sie vor zwanzig Jahren als Sklave verkauft hatten, mit Bart und Kopf rasiert, seiner ägyptischen Kleidung, seiner fremden Sprache und seiner erhabenen Stellung? "Spione seid ihr." Dies sollte ihrer Inhaftierung eine Farbe der Gerechtigkeit verleihen. Die Nacktheit des Landes zu sehen, nicht seine unbefestigte Grenze, was eine neuere Idee ist, sondern seine gegenwärtige Verarmung durch die Hungersnot.
"Söhne eines Mannes sind wir." Es war unwahrscheinlich, dass zehn Söhne eines Mannes zu gefährlichen Spionen geschickt werden würden. "Und siehe, der Jüngste ist heute bei unserem Vater." Es ist für Joseph sehr interessant zu hören, dass sein Vater und sein Vollbruder noch leben. "Und man ist es nicht." Die Zeit hat all ihre bitteren Gefühle gelindert, sowohl die Verzweiflung gegen Joseph als auch die Reue über ihr unbrüderliches Verhalten.
Dieser kleine Satz kann jedoch von ihnen nicht ohne Emotionen ausgesprochen oder von Joseph gehört werden. "Durch das Leben des Pharao." Joseph spricht mit Charakter und verwendet eine ägyptische Behauptung. „Schick einen von euch.“ Dieser Vorschlag reicht aus, um Schrecken in ihre Herzen zu schlagen. Die Rückkehr von einem wäre ein schwerer, vielleicht sogar tödlicher Schlag für ihren Vater. Und wie kann man den Gefahren des Weges trotzen? Sie können sich diesem Plan nicht zustimmen.
Früher werden sie alle ins Gefängnis kommen, wie sie es dementsprechend tun. Joseph ist in all dem nicht ohne eine starke Überzeugung von der amtierenden Pflicht. Er weiß, dass er bei der Vorherbestimmung Gottes in die Position des Herrn über seine Brüder versetzt wurde, und er fühlt sich verpflichtet, diese Autorität zu ihrem moralischen Wohl wahr werden zu lassen.
Nach drei Tagen kehrt Joseph die Zahlen um, lässt neun nach Hause zurückkehren und behält eine bei. "Das tue und lebe." Trotz der willkürlichen Macht, die ihm sein Amt ermöglichte, erweist sich Joseph als frei von Willkür und unnötiger Strenge. Er bietet ihnen eine faire Gelegenheit, ihre Worte zu beweisen, bevor er sie wegen des Verdachts der Spionage hinrichtet. „Ich fürchte den Gott.
” Ein einzigartiger Satz vom Herrn von Ägypten! Es impliziert, dass der wahre Gott in Ägypten noch nicht unbekannt war. Wir haben das Bekenntnis dieser großen Wahrheit bereits von den Lippen des Pharao Genesis 41:38 . Aber es zeigt den Brüdern die erstaunliche und hoffnungsvolle Tatsache, dass der Großwesir demselben großen Wesen dient, das sie und ihre Väter gekannt und verehrt haben; und gibt ihnen einen klaren Hinweis, dass sie nach dem gerechten Gesetz des Himmels behandelt werden.
„Tragt Getreide für eure Häuser.“ Der Gouverneur ist dann von einem Gefühl für ihre hungernden Haushalte berührt. Obwohl die Brüder ihren betagten Vater als den Patriarchen ihrer Rasse ehrten, hatten sie jetzt ihre eigenen Niederlassungen. Zwölf Haushalte mussten mit Brot versorgt werden. Die Reise nach Ägypten sollte nach Möglichkeit nicht öfter als einmal im Jahr unternommen werden, da die Entfernung von Hebron mehr als zweihundert Meilen betrug.
Daher hatten die zehn Brüder alle ihre verfügbaren Lasttiere mit dem nötigen Gefolge von Dienern bei sich. Wir brauchen uns nicht zu wundern, dass diese nicht besonders aufgezählt werden, da es die Weise der Heiligen Schrift ist, die sekundären Angelegenheiten der Intelligenz und Erfahrung des Lesers zu überlassen, es sei denn, sie geschehen, wie im Fall der dreihundertachtzehn geschulten Diener Abrahams von wesentlicher Bedeutung im Prozess der Ereignisse sein. "Dein jüngster Bruder." Joseph sehnt sich danach, seinen Vollbruder lebend zu sehen, den er als Kind von vier Sommern zu Hause gelassen hat. „Wirklich schuldig sind wir wegen unseres Bruders.“
Ihre Bedrängnis beginnt, die Frucht der Reue zu tragen. "Weil wir die Not seiner Seele gesehen haben, als er uns anflehte, und wir wollten nicht hören." Wie anschaulich wird uns die Szene von Josephs Verkauf hier vor Augen geführt. Es scheint jetzt, dass er sie gebeten hat, ihn zu verschonen, und sie wollten nicht hören! "Diese Not." Endlich ist die Vergeltung gekommen. "Sein Blut wird benötigt." Ruben tadelt sie zu Recht mit ihrer Herzenshärte.
Das Blut ihres Bruders wird benötigt; denn Mord war beabsichtigt, und als er verkauft wurde, wurde sein Tod vorgetäuscht. "Der Dolmetscher war zwischen ihnen." Der Dragoman war damit beschäftigt, mit ihnen ins Gespräch zu kommen. Aber Joseph hörte den spontanen Ausdruck von Reue, der unaufgefordert von ihren Lippen kam. Der Brunnen der Zuneigung ist tief gerührt. Er kann die aufsteigende Träne nicht unterdrücken. Er muss sich für einige Zeit zurückziehen, um seine Fassung wiederzuerlangen.
Er nimmt jetzt nicht Ruben, der nicht schuld war, sondern Simon, den zweitältesten, und fesselt ihn vor sie: eine Sprechakte. Dann befiehlt er, sie mit Getreide (Getreide) zu versorgen, ihr Geld ohne ihr Wissen in ihre Säcke zu deponieren und sie mit Proviant für den Weg auszustatten. Joseph hat vielleicht das Gefühl, dass er von seinem Vater kein Geld nehmen kann. Den Mais bezahlt er aus eigenen Mitteln. Aber er kann seinen Brüdern das Geld nicht offen zurückgeben, ohne mehr Erklärungen zu geben, als er jetzt geben möchte.
Die neun Brüder kehren nach Hause zurück und zeichnen ihr wunderbares Abenteuer auf. „Im Gasthaus;“ die Lodge oder der Ort, an dem sie übernachtet haben. Dieser Ort war vielleicht noch nicht einmal mit einem Dach versehen. Es war nur der übliche Haltepunkt. Sie würden wahrscheinlich sechs oder sieben Tage auf der Reise in Anspruch nehmen. Anscheinend hat man in der ersten Etappe seinen Sack geöffnet, um seinem Arsch Futter zu geben. Die Entdeckung des Silbers in seinem Maul erschreckt sie. In einem fremden Land und mit schlechtem Gewissen sind sie leicht alarmiert. Es war nicht bequem oder notwendig, unterwegs alle Taschen zu öffnen, und so machen sie keine weiteren Entdeckungen.
Beim Entleeren der anderen Säcke kommt zu ihrem großen Erstaunen und Bestürzung das gesamte Silber auf. Jakob beklagt den Verlust seines Sohnes. Ruben bietet Jakob zwei seiner Söhne als Pfand für Benjamin an, getötet zu werden, wenn er ihn nicht in Sicherheit bringt. Der traurige Elternteil kann sich noch nicht dazu durchringen, Benjamins Abreise auf dieser gefährlichen Reise zuzustimmen. "Und ihr sollt herabbringen." Entweder spricht Jakob hier im quälenden Tonfall des gequälten Alters, oder er hat erfahren oder vermutet, dass seine Brüder am Verschwinden Josephs beteiligt waren.