Micha 4:3

Und er wird unter vielen Menschen richten und starke Völker in der Ferne zurechtweisen - Bis jetzt wandelten sie alle auf ihren eigenen Wegen Jesaja 53:6 ; jetzt versuchten sie, in den Wegen Gottes belehrt zu werden. Vorher waren sie Herren der Welt gewesen; jetzt sollten sie einen Richter besitzen, der höher ist als sie selbst. Sie waren keine gewöhnlichen, sondern mächtigen Nationen, wie sie zuvor die Unterdrücker Israels gewesen waren.

Es sollten viele sein und diese mächtigen Nationen. Er sollte „nicht nur befehlen, sondern „zurechtweisen“, nicht nur schwache oder kleine Nationen, sondern mächtige und nicht nur nahe, sondern auch ferne.“ Mohammed hatte moralische Stärke durch das, was er dem Gesetz und dem Evangelium gestohlen hatte, und indem er Christus als das Wort Gottes anerkannte. Er war eher ein Ketzer als ein Heide. Eine furchtbare Geißel, wie er war und wie seine Nachfolger waren, ist jetzt alles verfallen, und es ist keine mächtige Nation auf Erden übrig geblieben, die nicht den Namen Christi bekennt.

Er wird sie tadeln - Denn es war ein Amt des Heiligen Geistes, „die Welt zu rügen in Bezug auf ihre Sünde, die Gerechtigkeit Christi, das Gericht des Fürsten dieser Welt“ Johannes 16:8 . Das Evangelium hat die Welt erobert, nicht durch Kompromisse oder Konkordanzen, sondern indem es sie überführt. Sie allein konnte mit Macht „zurechtweisen“; denn es war, wie sein Autor, allheilig.

Es konnte mit Wirksamkeit zurechtweisen; denn es war das Wort dessen, der wusste, was im Menschen ist. Es könnte mit Ehrfurcht zurechtweisen; denn es kannte die Geheimnisse des ewigen Gerichts. Es konnte gewinnend zurechtweisen; denn es kannte „die Liebe Christi, die die Erkenntnis übertrifft“ Epheser 3:19 . Ihre Märtyrer litten und tadelten ihre Richter; und die Welt war erstaunt über die Ohnmacht der Macht und die Macht des Leidens.

Es tadelte den thronenden Götzendienst der Jahrhunderte; es hat durch seine Zurechtweisungen jede sündige Leidenschaft des Menschen in Aufruhr versetzt und sie gezähmt. Tyrannen, die keine menschliche Macht erreichen konnte, zitterten vor ihren Tadel. Machtlos ist sie nur dann, wenn ihre korrupten oder ängstlichen oder gelähmten Minister die Macht des Tadels an sich verlieren.

Und sie werden ihre Speere zu Pflugscharen schlagen – „ Alles wird neu in Christus.“ Wie die innere Unruhe der bösen Menschen sie ruhelos macht und sich in Neid, Hass, Bosheit und Unrecht an anderen auslässt, so wird sich der innere Frieden, von dem Er sagt: Meinen Frieden gebe ich dir, ausbreiten, wohin er reicht, und , durch die Macht der Gnade „allen Nationen Einheit, Frieden und Eintracht bringen.

„Alle, die unter das eine Reich Christi gebracht werden, sollen in Harmonie miteinander sein. Soweit es darin liegt, ist das Evangelium ein Evangelium des Friedens und macht Frieden. Christen, soweit sie Christus gehorchen, sind in sich und untereinander in Frieden. Und das wird hier prophezeit. Der Friede folgt aus seiner Herrschaft. Wo er richtet und tadelt, da schlagen sogar die Mächtigen „ihre Schwerter zu Pflugscharen“. Der universale Friede, unter dem unser Herr im Fleisch geboren wurde, der erste, den es seit der Gründung des Römischen Reiches gegeben hatte, war in Gottes Vorsehung eine Frucht seines Reiches.

Es war kein Zufall, denn nichts ist zufällig. Gott wollte, dass sie gleichzeitig sein sollten. Es war passend, dass die Welt still sein sollte, als ihr Herr, der Friedensfürst, in ihr geboren wurde. Dieses äußerliche Aufhören des öffentlichen Streits, wenn auch nur für kurze Zeit, war ein Bild davon, wie sich Sein Friede sowohl vorwärts als auch rückwärts ausbreitete und wie der Friede, der durch ihn, unser Friede, der Welt aufging.

: „Erstens, laut dem Brief, bevor dieses Kind uns geboren wurde, „auf dessen Schulter die Regierung ist“ Jesaja 1 , war die ganze Welt voller Blut; Menschen kämpften gegen Menschen, Könige gegen Könige, Nationen gegen Nationen. Schließlich wurde der römische Staat selbst von Bürgerkriegen zerrissen, in deren Schlachten alle Königreiche Blut vergossen.

Aber danach, zur Zeit des Reiches Christi, erlangte Rom ein ungeteiltes Reich, die Welt wurde für die Reisen der Apostel geöffnet und die Tore der Städte standen ihnen offen, und zur Verkündigung des Einen Gottes ein einziges Reich wurde gebildet.

Es kann auch als ein Bild verstanden werden, dass beim Empfangen des Glaubens Christi der Zorn und die hemmungslosen Schmähungen beiseite gelegt wurden, so dass jeder seine Hand zum Pflug legt und nicht zurückschaut und die Schäfte der Verachtung in Stücke bricht, strebt danach, geistige Frucht zu ernten, damit wir andere, die sich mühen, in ihre Arbeit eintreten; und von uns heißt es: „Sie werden mit Freuden kommen und ihre Garben bringen“ Psalter 126:6 .

Jetzt kämpft niemand mehr; denn wir lesen „Selig sind die Friedensstifter“ Matthäus 5:9 ; Niemand lernt, sich zu bemühen, die Hörer zu untergraben 2 Timotheus 2:14 . Und jeder soll unter seinem Weinstock ruhen, um den „Wein, der das Herz des Menschen erfreut“ Psalter 104:15 , unter diesem „Weinstock“, dessen „Vater ist der Weingärtner“ Johannes 15:1 ; und unter seinem Feigenbaum sammelte er die süßen „Früchte des Heiligen Geistes Liebe, Freude, Frieden und Galater 5:22 “ Galater 5:22 .

Die Väter hatten in der Tat eine Freude, die wir nicht haben, dass es keine Kriege zwischen Christen gab; denn obwohl „gerechte Kriege rechtmäßig sind“, kann der Krieg nicht auf beiden Seiten gerecht sein; Nur sehr wenige Kriege haben auf beiden Seiten nicht das, was gegen den Geist des Evangeliums ist. Denn außer wo auf der einen Seite überaus Bosheit oder Gefahr von weiterem Übel besteht, würden die Worte unseres Herrn öffentlich wie privat gelten: „Ich sage euch, ihr widersteht dem Bösen nicht“ Matthäus 5:39 .

Dann erfüllt sich diese Prophezeiung:

(1) im Charakter des Evangeliums. Ribera: „Das Gesetz des Evangeliums wirkt und bewahrt den Frieden. Denn sie reißt allen Krieg, Habsucht, Ehrgeiz, Ungerechtigkeit, Zorn ganz die Wurzeln aus. Dann lehrt es, Verletzungen zu ertragen, und will, dass wir, weit davon entfernt, sie zu vergelten, bereit sind, neues Unrecht aufzunehmen. Er sagt: „Wenn dich jemand auf die rechte Wange schlägt, wende ihm auch die andere zu …“ Matthäus 5:39 .

„Ich sage euch: Liebt eure Feinde ...“ Matthäus 5:44 . Denn weder gab das alte Gesetz diese Ratschläge, noch erklärte es die darin enthaltene Vorschrift so klar, noch hatte es das wunderbare und wirksamste Beispiel der und der Liebe Christi, noch lieferte es, wie der Friede bewahrt werden könnte; wohingegen jetzt die Erstlingsfrüchte des Geistes Liebe, Freude, Friede, Langmut, Sanftmut, Güte sind.“

(2) Die Prophezeiung hat sich innerlich und äußerlich, zwischen einzelnen oder menschlichen Körpern, an Körper oder Geist, in Temperament oder Tat erfüllt, soweit das Evangelium geherrscht hat. „Die Menge der Gläubigen war ein Herz und eine Seele“ Apostelgeschichte 4:32 ; eins, durch einen innewohnenden Geist; eine, wenn auch eine große Menge, durch ein Band der Liebe.

: „Sehen Sie, wie diese Christen einander lieben;“ „Seht, wie bereit sie sind, füreinander zu sterben“, war im dritten Jahrhundert ein heidnisches Sprichwort über die christliche Liebe. : „Sie lieben sich, fast bevor sie sich kennen.“ : „Ihr erster Gesetzgeber hat sie davon überzeugt, dass sie alle Brüder sind.“ „Wir (die dich betrüben)“ antwortete der Christ, „also lieben einander, weil wir nicht zu hassen wissen. Wir nennen uns ‚Brüder‘, die ihr krank macht, als Männer, die einen Vater, Gott, haben und an einem Glauben, an einer Hoffnung teilhaben, Miterben.“

Auch unter den Christen herrschte über Jahrhunderte meist öffentlicher Frieden. Christliche Soldaten kämpften nur, wie es das bürgerliche Gesetz erforderte, oder gegen barbarische Eindringlinge, um das Leben, die Frau, die Kinder zu verteidigen, nicht aus Ehrgeiz, Wut oder Stolz. Christen könnten sich dann in Erfüllung der Prophezeiung auf diesen äußerlichen, die Frucht des inneren Friedens, berufen. „Wir“, sagt ein früher Märtyrer, „die uns früher mit gegenseitigem Gemetzel befleckt haben, führen nicht nur keinen Krieg mit Feinden, sondern begegnen sogar dem Tod, um nicht zu lügen und zu täuschen, die uns verzehren, die uns bereitwillig Christus bekennen.

“ „Vom Kommen des Herrn“, sagt ein anderer Märtyrer, . „Das Neue Testament, das mit dem Frieden versöhnt und ein lebenspendendes Gesetz ist, ging in alle Länder aus. Wenn dann ein anderes Gesetz und Wort, das von Jerusalem ausging, solchen Frieden unter den Völkern hervorrief, die es erhielten, und dadurch viele Menschen mit Mangel an Weisheit tadelte, dann würde folgen, dass die Propheten von einem anderen sprachen. Aber wenn das Gesetz der Freiheit, d. Haken, Werkzeuge des Friedens, und jetzt wissen die Menschen nicht, wie man kämpft, aber wenn sie geschlagen werden, geben sie die andere Wange, dann sprachen die Propheten von keinem anderen als von dem, der es zustande gebracht hat.

“ „Schon hieraus“, sagt Tertullian, „können Sie wissen, dass Christus nicht als ein Mächtiger im Krieg, sondern als ein Friedensbringer verheißen wurde. Entweder leugnen Sie, dass diese Dinge prophezeit wurden, da sie offensichtlich sind; oder, da sie geschrieben sind, leugnen, dass sie erfüllt sind. Wenn du aber keines leugnen darfst, musst du anerkennen, dass sie sich in Ihm erfüllen, von dem sie prophezeit sind.“ „Von alter Zeit“, sagt Athanasius, „hatten Griechen und Barbaren als Götzendiener Kriege gegeneinander und waren grimmig gegen ihre Verwandten.

Denn durch ihren unerbittlichen Krieg konnte niemand unbewaffnet Land oder Meer passieren. Ihr ganzes Leben wurde in Waffen verbracht; das Schwert war für sie Stab und Bleibe. Sie beteten Götzen an, wurden Dämonen geopfert, und doch konnten sie aus ihrer Ehrfurcht vor Götzen keine Hilfe gewinnen, um ihre Meinung zu korrigieren. Aber als sie in die Schule Christi eintraten, legten sie, wahrhaftig, wundersam ihre wilden Gemetzel beiseite und denken jetzt nicht mehr an Krieg; denn jetzt ist aller Friede und Freundschaft allein die Freude ihres Geistes.

wer hat dies getan, wer hat diejenigen, die einander hassten, in Frieden vermischt, außer dem geliebten Sohn des Vaters, dem gemeinsamen Retter aller, Christus Jesus, der durch seine Liebe alles zu unserem Heil erduldete?

Denn auch von alters her wurde der Friede, der von Ihm herrschen sollte, prophezeit: „Sie werden ihre Schwerter zu Pflugscharen schlagen“. Das ist auch nicht unglaublich, denn auch jetzt sind die Barbaren mit angeborener Wildheit, während sie noch ihren Götzen opfern, miteinander verrückt und können sich nicht eine Stunde lang von ihren Schwertern trennen. Aber wenn sie die Lehre Christi empfangen haben, wenden sie sich sofort für immer der Viehzucht zu; und statt ihre Hände mit Schwertern zu bewaffnen, strecke sie zum Gebet aus.

Und insgesamt rüsten sie sich, anstatt miteinander zu streiten, gegen den Teufel und die Dämonen und kämpfen gegen sie mit Bescheidenheit und Tugend der Seele. Dies ist ein Zeichen der Gottheit des Erlösers. Denn was die Menschen unter Götzen nicht lernen konnten, das haben sie von Ihm gelernt. Die Jünger Christi, die keinen Krieg miteinander haben, stellen sich durch ihr Leben und ihre Tugendtaten gegen Dämonen, jagen sie und verspotten ihren Hauptmann, den Teufel, keusch in der Jugend, ausdauernd in der Versuchung, stark in der Mühe, ruhig, wenn sie beleidigt, unbesorgt, wenn sie beraubt sind .“

Und doch sagt Chrysostomus später: „Vor dem Kommen Christi bewaffneten sich alle Menschen, und niemand war von diesem Dienst ausgenommen, und Städte kämpften mit Städten, und überall wurden Männer zum Krieg ausgebildet. Aber jetzt ist der größte Teil der Welt in Frieden; alle beschäftigen sich mit mechanischer Kunst oder Landwirtschaft oder Handel, und nur wenige sind im Militärdienst für alle beschäftigt. Und auch dafür würde die Gelegenheit aufhören, wenn wir so handeln würden, wie wir es sollten und nicht durch Bedrängnisse erinnert werden müssten.

” : „Nachdem die Sonne der Gerechtigkeit aufgegangen ist, sind alle Städte und Nationen so weit davon entfernt, in solchen Gefahren zu leben, dass sie nicht einmal wissen, wie sie Kriegsangelegenheiten in die Hand nehmen sollen. - Oder wenn noch Krieg ist, ist er weit weg am äußersten Ende des Römischen Reiches, nicht in jeder Stadt und jedem Land wie bisher. Denn damals gab es in jeder Nation unzählige Aufruhr und vielgestaltige Kriege. Aber nun die ganze Erde, die die Sonne vom Tigris bis zu den britischen Inseln überblickt, und damit auch Lybien und Ägypten und Palästina, ja, alles unter römischer Herrschaft, - ihr wisst, wie alle völlige Sicherheit genießen und vom Krieg nur vom Hörensagen erfahren .“

Cyril (zu Jesaja 2 und hier) und Theodoret (zu Jesaja 2 und hier) führen diese Darstellung in das fünfte Jahrhundert nach der Ankunft unseres Herrn weiter. Christen könnten dann während dieser vier Jahrhunderte auf eine gegenwärtige Erfüllung der Prophezeiung hinweisen, wenn wir für unsere Sünden nur von der Vergangenheit sprechen können Jesaja 59:1 .

Die Hand des Herrn ist nicht verkürzt, dass sie nicht retten kann: weder sein Ohr schwer, dass es nicht hören kann; aber unsere Sünden haben sich zwischen uns und unserem Gott getrennt, und unsere Sünden haben sein Angesicht vor uns verborgen, dass er nicht hören wird. Diese ersten Christen konnten gegen die Juden die Erfüllung ihrer Prophezeiungen hierin drängen, wo die Juden uns jetzt ihre scheinbare Nichterfüllung aufdrängen können; : „Zur Zeit des Königs Messias, nach den Kriegen von Gog und Magog, wird Frieden und Ruhe in der ganzen Welt herrschen, und die Menschensöhne werden keine Waffen brauchen, aber diese Verheißungen wurden nicht erfüllt.“

Die Prophezeiung erfüllt sich, indem das Evangelium ein Evangelium des Friedens ist und Frieden stiftet. Christen sind, soweit sie Christus gehorchen, in sich und untereinander in Frieden. Die Verheißungen Gottes sind Seinerseits vollkommen: Er ist ihnen treu. Aber Er will so frei geliebt werden von Seinen intelligenten Geschöpfen, die Er zu Seiner Liebe geformt hat, dass Er unsere Freiheit nicht erzwingt. Wir können seine Verheißungen nicht erfüllen, wenn wir wollen.

Nur denen, die es wollen, bringt das Evangelium Frieden, indem es die Leidenschaften besänftigt, Streitigkeiten unterdrückt, Streitigkeiten vertreibt, Irrtümer beseitigt, Begehrlichkeiten besänftigt, den Zorn besänftigt und unterdrückt, im Einzelnen, in der Nation, in der Kirche; Einheit des Glaubens, Harmonie der Seele, Zufriedenheit mit unserer eigenen, Liebe zu anderen wie zu uns selbst geben; so dass alles, was dem widerspricht, seinen Ursprung in etwas hat, das nicht von Christus und nicht von seinem Evangelium ist.