Und ich hörte eine Stimme vom Himmel - Eine Stimme, die aus dem Himmel zu sprechen schien.

Sagen Sie zu mir: Schreiben Sie - Machen Sie eine Aufzeichnung dieser Wahrheit. Wir können annehmen, dass Johannes damit beschäftigt war, eine Aufzeichnung dessen zu machen, was er in einer Vision sah; er wurde nun angewiesen, das Gehörte aufzuzeichnen. Diese Passage kann als Beweis dafür bezeichnet werden, dass er dieses Buch in Patmos geschrieben hat oder dass ihm die himmlischen Offenbarungen gemacht wurden und nicht später aus dem Gedächtnis.

Gesegnet sind die Toten - Das heißt, der Zustand derer, die in der unmittelbar angegebenen Weise sterben, ist als gesegnet oder glücklich zu betrachten. Es ist viel, um von den Toten sagen zu können, dass sie „gesegnet“ sind. Es gibt vieles im Tod, das traurig ist; wir fürchten es von Natur aus so sehr; es schneidet uns von so viel ab, was uns lieb ist; es sprengt so viele Hoffnungen; und das Grab ist eine so kalte und trostlose Ruhestätte, dass wir einem Religionssystem viel verdanken, das uns befähigt, zu sagen und zu fühlen, dass es ein Segen ist, zu sterben.

Gewiss sollten wir für jedes Religionssystem dankbar sein, das es uns ermöglicht, so von den Toten zu sprechen; die uns mit entsprechendem Gefühl auf den eigenen Abschied von dieser Welt freuen wird.

Die im Herrn sterben - Nicht alle Toten; denn Gott verkündet niemals den Zustand der Gottlosen, die sterben, gesegnet oder glücklich. Die Religion hütet diesen Punkt und beschränkt die Erklärung auf diejenigen, die den Beweis erbringen, dass sie für den Himmel bereit sind. Der Ausdruck „im Herrn sterben“ impliziert Folgendes:

  1. Dass diejenigen, die so sterben, die Freunde des Herrn Jesus sind.

    Die Sprache „im Herrn sein“ wird oft verwendet, um wahre Verbundenheit mit ihm oder eine enge Verbindung mit ihm anzuzeigen. Vergleiche Johannes 15:4 ; Römer 16:13 , Römer 16:22 ; 1Ko 4:17 ; 1 Korinther 7:39 ; Philipper 1:14 ; Kolosser 4:7 . Die Zusicherung ist daher auf diejenigen beschränkt, die aufrichtige Christen sind; dies impliziert die Sprache richtig, und wir sind nur befugt, sie anzuwenden, wenn es Beweise für die wahre Religion gibt.

(2) „Im Herrn zu sterben“ scheint auch zu bedeuten, dass es zu dieser Zeit den Beweis seiner Gunst und Freundschaft geben sollte. Dies würde gelten:

(a) denen, die als Märtyrer sterben, ihr Leben als Zeugnis für die Wahrheit der Religion und als Beweis ihrer Liebe zu ihr hingeben; und,

(b) denen, die den tröstenden Beweis seiner Anwesenheit und Gunst auf dem Sterbebett haben.

Von nun an - ἀπάρτι aparti. Dieses Wort hat den Auslegern nicht wenig Verwirrung gebracht, und es wurde auf verschiedene Weise wiedergegeben. Manche haben es mit dem Wort „gesegnet“ verbunden – „Selig von nun an sind die Toten, die im Herrn sterben“; das heißt, sie werden immerfort gesegnet: einige mit dem Wort „sterben“, was sich auf die Zeit bezieht, als der Apostel schrieb: „Selig sind die, die nach dieser Zeit im Herrn sterben“; mit dem Ziel, diejenigen zu trösten, die dem Tod ausgesetzt waren und als Märtyrer sterben würden: Einige beziehen sich auf die in diesen Visionen betrachteten Zeiten: „Gesegnet werden die sein, die in diesen zukünftigen Zeiten sterben werden.

“ Witsius versteht darunter, dass sie vom Zeitpunkt ihres Todes an gesegnet würden, als wäre es gesagt worden, unmittelbar nach ihrer Auflösung würden sie gesegnet. Doddridge gibt es wieder: „Von nun an sind die Toten gesegnet.“ Die Sprache ist offenbar nicht so zu verstehen, dass diejenigen, die zuvor im Glauben gestorben sind, nicht glücklich waren, sondern dass sie in den kommenden Zeiten der Prüfung und Verfolgung als besonders gesegnet gelten sollten, die diesen entkommen sollten Trauer durch einen christlichen Tod. Es sollten tatsächlich Leidensszenen auftreten, in denen viele Gläubige sterben würden. Aber ihr Zustand war nicht als Unglück, sondern als Seligkeit und Freude anzusehen, denn:

(a) Sie würden in einer ehrenhaften Sache sterben;

(b) Sie würden aus einer Welt des Kummers hervorgehen; und,

(c) Sie würden zu ewigem Leben und Frieden aufsteigen.

Die Absicht des Verses besteht daher darin, denen Trost und Unterstützung zu geben, die dem Tod eines Märtyrers ausgesetzt wären, und denen, die in Zeiten der Verfolgung ihre Freunde einem solchen Tod ausgesetzt sehen würden. Es kann hinzugefügt werden, dass die hier gemachte Erklärung immer noch wahr ist und immer sein wird. Es ist gesegnet, im Herrn zu sterben.

Ja, spricht der Geist – Der Heilige Geist; „der Geist, durch dessen Inspiration und Befehl ich dies aufzeichne“ (Doddridge).

Dass sie ruhen von ihrer Arbeit können - das Wort hier „Arbeit“ gemacht - κοπος kopos - Mittel richtig „Heulen, Trauer,“ von κοπτω KOPTOO „zu schlagen“ , und somit ein Schlagen der Brust wie in Trauer. Dann bedeutet das Wort „Mühe, Arbeit, Anstrengung“, Johannes 4:38 ; 1 Korinther 3:8 ; 1 Korinther 15:58 ; 2Ko 6:5 ; 2 Korinther 10:15 ; 2 Korinther 11:23 , 2 Korinther 11:27 .

Es wird hier im Sinne von mühsamer Arbeit verwendet, um Gutes zu tun, die Religion zu fördern, Seelen zu retten, die Wahrheit zu verteidigen. Von solchen Mühen werden die Erlösten im Himmel befreit; denn obwohl es dort Beschäftigung geben wird, wird es ohne das Gefühl von Müdigkeit oder Ermüdung sein. Und angesichts dieser ewigen Ruhe von der Mühe können wir die Mühen und Mühen, die mit der kurzen Zeit unseres gegenwärtigen Lebens verbunden sind, gut ertragen, denn sie wird, so anstrengend oder schwer auch immer, bald ein Ende haben.

Und ihre Werke folgen ihnen – das heißt, der Lohn oder die Folgen ihrer Werke werden ihnen in die ewige Welt folgen, wobei das Wort Werke hier für die Belohnungen oder Ergebnisse ihrer Werke verwendet wird. Diesbezüglich, als Ermutigung zur Arbeit und als Unterstützung bei den Prüfungen des Lebens, sei bemerkt:

(a) Dass alles, was die Gerechten hier tun und leiden, dort angemessen entschädigt wird.

  1. Das ist alles, was einem Mann bis in die Ewigkeit folgen kann. Er kann nichts von seinem Gold, seinem Land, seiner Kleidung mitnehmen; keine der Ehren dieses Lebens; keines der Mittel zur sinnlichen Befriedigung. Alles, was mit ihm einhergeht, wird sein Charakter und die Ergebnisse seines Verhaltens hier sein, und in dieser Hinsicht wird die Ewigkeit nur eine Verlängerung des gegenwärtigen Lebens sein.

  2. Es ist eine der höchsten Ehren unserer Natur, dass wir die Gegenwart zum Guten auf die Zukunft auswirken können; dass wir durch unser Verhalten auf der Erde den Grundstein für das Glück von Millionen von Zeitaltern hinweg legen können.

In keiner anderen Hinsicht erscheint der Mensch so würdevoll wie in dieser; nirgendwo sehen wir die Größe der Seele so deutlich wie darin, dass das, was wir heute tun, unser Glück in jener zukünftigen Zeit bestimmen kann, in der alle Angelegenheiten dieser Welt, die jetzt nicht gezählt werden können, vorübergegangen sein werden. Es ist dann eine herrliche Sache zu leben, und es wird eine herrliche Sache sein, zu sterben. Vergleiche die Anmerkungen zu 1 Korinther 15:58 .

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