Psalter 102 - Einführung

Dieser Psalm soll im Titel ein „Gebet des Bedrängten sein, wenn er überwältigt ist und seine Klage vor dem Herrn ausgießt“. Es ist ein Gebet, das aus ernsthaften Bitten besteht, wie von einem, der in großer Bedrängnis war, ob er sich auf seine eigenen persönlichen Sorgen bezieht oder ob er als einer aus dem Volk spricht. Das Wort „Bedrängter“ bedeutet hier einen Leidenden; einer, der in Schwierigkeiten ist.

Das Wort steht im Singular und wird oft auf eine Person angewendet, die in Schwierigkeiten ist – was auch immer die Art dieser Schwierigkeiten sein mag. Das Wort, das mit „überwältigt“ wiedergegeben wird, bedeutet richtig, wie mit einem Kleidungsstück zu bedecken; kleiden; und dann, um mit Finsternis, Bedrängnis, Kummer bedeckt zu werden, Psalter 61:2 . Das ist hier die Bedeutung.

Es bezeichnet einen Zustand, in dem die Seele in Trübsal und Trauer gehüllt war. Das mit „Beschwerde“ wiedergegebene Wort bedeutet richtige Meditation; dann Stöhnen; dann der Ausdruck der Trauer. Es bedeutet nicht notwendigerweise, wie es das Wort bei uns tut, „Fehler finden“ oder Unzufriedenheit ausdrücken, sondern es bezeichnet eher jene tiefe Trauer, die in leisen und klagenden Lauten zum Ausdruck kommt; nicht in stürmischem und lautem Aufschrei, sondern in gedämpften Tönen - in Klängen, die nicht geäußert werden, weil man sich beklagen möchte, sondern weil die Trauer so groß ist, dass sie sich austoben wird.

Vergleiche 1 Samuel 1:16 ; 1 Könige 18:27 ; Hiob 7:13 ; Hiob 9:27 ; Hiob 10:1 ; Hiob 21:4 ; Psalter 55:2 ; Psalter 64:1 (Hebräisch).

Bei welcher Gelegenheit oder von wem dieser Psalm verfasst wurde, lässt sich heute nicht feststellen. Hengstenberg und Prof. Alexander vermuten, dass es von David stammt. Aus Psalter 102:13 scheint es jedoch wahrscheinlicher zu sein, dass es zur Zeit der Gefangenschaft und angesichts der Schwierigkeiten dieses langen und müden Exils war, und dass der Psalmist nicht von individuellen und persönlichen Problemen spricht , sondern spricht als einer des Volkes - als einer im Exil mit anderen, die lange in Gefangenschaft gehalten wurden und die nach Befreiung und Wiederherstellung ihres Heimatlandes seufzten.

Inmitten dieser Schwierigkeiten, die in den ersten elf Versen so liebevoll beschrieben werden, sah er ermutigende Beweise dafür, dass der Herr im Begriff war, seine Barmherzigkeit zu bekunden und das Volk in sein Heimatland zurückzuführen; und er bittet Gott mit der Begründung, dass er treu und unveränderlich war, aufs ernstlichste, dass er so eingreifen und den ernsthaften Wunsch seines bedrängten Volkes erfüllen würde. Die „Sprache“ im Psalm ist in der Tat die eines Einzelnen, und der Verfasser des Psalms spricht von seinen eigenen persönlichen Sorgen, aber es kann sein, dass er einer von vielen ist, die gleichermaßen niedergeschlagen und überwältigt wurden, so dass die Sprache verwendet wurde seinen Kummer darzustellen, kann den Kummer beschreiben, den andere unter den gleichen Umständen erfahren.

Zweifellos drückte die Sprache des Psalms die Gefühle mancher frommer Hebräer in der Zeit des Exils aus, die Trauer – die Traurigkeit – die gehegten Hoffnungen – die Gebete – mancher in dieser langen und schmerzhaften Gefangenschaft.

Der Psalm lässt sich in drei Teile gliedern:

I. Eine Beschreibung der Leiden des Autors des Psalms, stellvertretend für den Zustand und die Gefühle der Verbannten, Psalter 102:1 . Dabei überwiegt die Sprache des Klagens und Klagens.

II. Die Gründe der Hoffnung - die Zeichen der Befreiung - die Beweise, dass Gott im Begriff war, seinem Volk seine Gunst zu erweisen und es in sein eigenes Land zurückzubringen - dass die Zeit, die festgelegte Zeit, Zion zu begünstigen, kommen würde, Psalter 102:12 .

III. Das Vertrauen des Psalmisten auf Gott aufgrund seiner Unveränderlichkeit: weil Gott immer derselbe ist; dass seine Versprechen sicher sein müssen; dass seine Zwecke erfüllt werden müssen; dass der Himmel und die Erde sich ändern würden – dass der Himmel wie ein Gewand alt werden und vergehen würde – aber dass Gott sich nicht änderte, sich nicht ändern würde. Alles, was er gesagt hatte, musste wahr sein; alles, was er beabsichtigt hatte, musste erreicht werden; alles, was er versprochen hatte, muss eintreten, Psalter 102:23 .