Psalter 59 - Einführung

Der allgemeine Titel dieses Psalms ist der gleiche wie in den beiden vorhergehenden Psalmen. Daß es von David geschrieben wurde, wie der Titel schon sagt, gibt es allen Grund zu glauben. Der „Anlass“, zu dem es geschrieben worden sein soll, war, „als Saul schickte und sie das Haus beobachteten, um ihn zu töten“. Dieser Vorfall wird in 1 Samuel 19:11 : „Saul sandte auch Boten zu Davids Haus, um ihn zu bewachen und ihn am Morgen zu töten.

“ Es gibt nichts im Psalm, das dieser Aussage in Bezug auf die Zeit und den Anlass seiner Abfassung widerspricht, es sei denn, es steht im Wort „Heiden“ - גוים gôyim - zweimal verwendet Psalter 59:5 , Psalter 59:8 - ein Begriff , die (DeWette behauptet) zu Recht Menschen einer fremden Nation und einer fremden Religion gehört.

Es ist jedoch wahr, dass das Wort, obwohl es ursprünglich diese Bedeutung hatte, verwendet wurde, um alle Menschen oder Personen zu bezeichnen, die den allgemeinen Charakter und Geist hatten, der Nationen ohne die Kenntnis des wahren Gottes unterscheiden sollte; diejenigen, die grausam, hart, gefühllos, bedrückend, wild waren. Psalter 2:1 , Psalter 2:8 ; Psalter 9:5 , Psalter 9:15 , Psalter 9:19 ; Psalter 10:16 ; Psalter 79:6 , Psalter 79:10 ; Psalter 106:47 et al. In diesem Sinne könnte es hier ohne Unangemessenheit für die Feinde Davids verwendet werden.

Zu welcher genauen „Zeit“ der Psalm verfasst wurde, lässt sich heute natürlich nicht mehr feststellen. Der Titel bestimmt nur, dass er bei dieser Gelegenheit war oder sich auf dieses Ereignis bezieht; aber ob es genau zu der Zeit war, als diese Feinde bekanntermaßen das Haus beobachteten, oder ob dies im Hinblick auf diese Szene geschah, wie sie sich später erinnerte und sich an die Gefühle erinnerte, die ihm damals durch den Kopf gingen, kann jetzt nicht mit Sicherheit festgestellt werden.

Dass David sich bewusst war, dass seine Feinde ihn so beobachteten, geht aus 1 Samuel 19:11 ; dass solche Gedanken, wie sie im Psalm aufgezeichnet sind, ihm in dieser Zeit der Gefahr durch den Kopf gingen, ist nicht unwahrscheinlich, aber es kann kaum angenommen werden, dass eine solche Gelegenheit die notwendige Muße ließe, sie in der Form auszudrücken, in der wir sie jetzt haben im Psalm. Die Wahrscheinlichkeit scheint daher zu sein, dass der Psalm eine Folgekomposition ist, die die Gedanken aufzeichnet, die ihm dann tatsächlich durch den Kopf gingen.

Der Psalm hat keine sehr regelmäßige Ordnung. Der Geist geht von einem Ding zum anderen über – und spricht jetzt inbrünstiges Gebet; jetzt den Feind beschreiben - seinen Charakter und seine Pläne; und drückt nun die zuversichtliche Hoffnung auf Befreiung und den Zweck aus, Gott zu preisen. Tatsächlich scheint mir schon die Struktur des Psalms Beweise dafür zu liefern, dass er Gefühle beschreibt, die bei einer solchen Gelegenheit durch den Geist „gehen“ würden.

So haben wir in Psalter 59:1 , Psalter 59:5 , Psalter 59:11 , „Gebet“ um Befreiung; in Psalter 59:3 , Psalter 59:6 , Psalter 59:12 , vermischt mit diesen Gebeten, eine Beschreibung des Charakters und der Psalter 59:12 dieser Feinde; und in Psalter 59:8 , Psalter 59:16 , ein Ausdruck zuversichtlicher Hoffnung – eine Absicht, Gott zu loben, für Befreiung und Barmherzigkeit. All dies ist ein Hinweis auf Gefühle wie „könnte“ und wahrscheinlich „würde“ in einer solchen Zeit der Gefahr, wie sie im Titel erwähnt wird, durch den Kopf gehen.

Zu den verschiedenen Phrasen im Titel siehe Introductions to Psalter 4 ; Psalter 47 ; Psalter 16 .