Römer 2:3

Und denkst du ... - Dies ist ein Appell an ihren gesunden Menschenverstand, an ihre tiefe und instinktive Überzeugung von dem, was richtig war. Wenn sie diejenigen verurteilten, die diese Dinge praktizierten; wenn, unvollkommen und dunkel wie ihr Gerechtigkeitssinn war; wenn sie, so unheilig sie auch waren, dennoch diejenigen verurteilten, die dieser Vergehen mundtot waren, würde ein heiliger und gerechter Gott nicht viel eher ein Urteil fällen? Und konnten sie entkommen, die selbst ein ähnliches Urteil gesprochen hatten? Gott hat „reinere Augen, als Böses zu sehen, und kann nicht auf Ungerechtigkeit schauen, Habakuk 1:13 .

Und wenn die Menschen ihre Mitmenschen verurteilten, wie viel mehr würde ein reiner und heiliger Gott die Ungerechtigkeit verurteilen. Dieser Appell richtet sich offenbar gegen den Juden. Es war zweifellos ein weit verbreitetes Gefühl unter ihnen, dass, wenn sie sich an die Riten ihrer Religion hielten und das zeremonielle Gesetz befolgten, Gott sie nicht mit der gleichen Härte verurteilen würde wie die verlassenen und götzendienerischen Heiden: vergleiche Matthäus 3:9 3,9 ; Johannes 8:33 .

Der Apostel zeigt ihnen, dass Verbrechen ein Verbrechen ist, wo immer es begangen wird: dass die Sünde ihren wesentlichen Charakter nicht verliert, wenn sie inmitten religiöser Privilegien begangen wird; und dass diejenigen, die vorgaben, das Volk Gottes zu sein, keine besondere Erlaubnis zur Sünde haben. Antinomianer aller Zeiten haben wie die Juden angenommen, dass sie als Freunde Gottes das Recht haben, viele Dinge zu tun, die in anderen nicht angemessen wären; dass das, was bei anderen Sünde wäre, sie ungestraft begehen können; und dass Gott nicht streng sein wird, die Vergehen seines Volkes zu markieren.

All dies lehnt Paulus direkt ab, und die Bibel lehrt einheitlich, dass die schlimmsten Sünden unter den Menschen die sind, die das bekennende Volk Gottes begangen hat; vergleiche Jesaja 1:11 ; Jesaja 65:2 ; Offenbarung 3:16 .