Y dijo Manoa al ángel de Jehová: ¿Cuál es tu nombre, para que cuando se cumplan tus dichos te honremos?

¿Cuál es tu nombre? La petición de Manoa suscitó las pruebas más inequívocas de la divinidad de este Visitante sobrenatural: en su nombre "secreto" [peli'y, maravilloso] (usado con respecto a lo sobrenatural, cf. Isaías 9:6 ), y en la llama milagrosa que presagiaba la aceptación del sacrificio. Un misterio extraordinario envolvió la aparición del ángel a Manoa y su mujer, así como su proceder posterior, que lo estamparon a los ojos de aquella piadosa pareja como maravilloso.

Hay una marcada diferencia entre el modo del procedimiento divino al preinsinuar los nacimientos de Isaac y Sansón. 'Mientras que Yahvé entra en la morada de Abraham como huésped y participa de la comida que se le presenta, en la historia de Manoa, por el contrario, "el ángel de Jehová" se niega expresamente a hacerlo. ¿Cómo explicaremos esta diferencia? En el caso de Abraham subsiste una relación tan íntima entre él y su Dios, que obtiene una distinción que, de acuerdo con su exaltada vocación de Amigo de Dios, sólo él podría obtener.

Pero otra relación viene ante nosotros, donde el punto de vista de la ley teocrática había revelado la alienación entre Dios y el hombre, y la majestad de Dios está allí, así como en el monte Sinaí, una majestad cercada con límites que no se pueden traspasar. ('Introducción al Pentateuco' de Havernick, p. 160).

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