1 Timoteo 2:4

quien quiere que todos los hombres sean salvos y lleguen al conocimiento de la Verdad.

Habiendo sentado las bases de la sana enseñanza doctrinal en el primer capítulo, como Timoteo lo observaría en su obra en la congregación, el apóstol ahora habla del orden de los servicios como se obtenía entonces en las congregaciones, refiriéndose particularmente a la costumbre de Oración pública: exhorto, entonces, a que, en primer lugar, se hagan súplicas, adoraciones, intercesiones, acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y todos los que están en autoridad, para que podamos llevar una vida tranquila y silenciosa con toda piedad y honestidad. .

Aquí se impone con énfasis el deber de hacer que la oración sea prominente en la vida cristiana, como una de las obligaciones que incumben en primer lugar. El intercambio de oración entre el Señor y los creyentes no se observa con tanta atención y diligencia como lo requiere la voluntad del Señor. La exhortación del apóstol, por tanto, es totalmente válida hasta el día de hoy. Él nombra súplicas, las oraciones que fluyen de la conciencia de la necesidad y la miseria; adoraciones, en las que se combinan las ideas de adoración y súplica; intercesiones, oraciones hechas en nombre de otra persona, Romanos 8:27 ; y acción de gracias, ya que es evidente que los cristianos siempre reconocen los dones del Señor con corazones agradecidos.

Dado que la característica de la intercesión es prominente incluso en los nombres de las oraciones que se dan aquí, no es sorprendente que el apóstol mencione ahora a algunas de las personas que han de disfrutar del beneficio de esta labor de amor. En general, todos los hombres están incluidos aquí; todos los hombres sin excepción son objeto de la oración de los cristianos, conversos o inconversos, amigos o enemigos, Mateo 5:45 .

Pero de esta gran misa el apóstol separa ciertas clases mencionándolas por su nombre: reyes y todos los que están en autoridad, todos los que ocupan una posición de poder en el mundo, especialmente las personas que constituyen el gobierno civil. Los cristianos que oran por las necesidades de todos los hombres no pueden pasar por alto las necesidades especiales del gobierno, sin importar la forma que este gobierno pueda tener; oran al Señor por la paz de la ciudad y el país de los que son ciudadanos, sabiendo que en su paz tendrán paz, Jeremias 29:7 .

Si el gobierno hace un uso adecuado de las diversas funciones que Dios le ha confiado, como pide la oración de los cristianos, entonces el resultado será que podrán llevar una vida tranquila, apacible y pacífica, con toda piedad, en el culto correcto de los cristianos. Dios, y con toda honestidad, en buena conducta para con todos los hombres. La religión cristiana, que los creyentes confiesan y profesan, debe encontrar su expresión en la vida diaria.

Para que Timoteo y todos los demás lectores de la carta pasen por alto el énfasis del pasaje, el apóstol llama la atención sobre él al declarar la razón para exigir tal oración general: Esto es excelente y aceptable ante nuestro Salvador, Dios, quien quiere que todos los hombres sean salvo y llegar al conocimiento de la verdad. Dios ordena la oración por todos los hombres, y es esta oración la que es buena, aprobada por Dios; se encuentra con Su agradecimiento complacido cuando los cristianos dan evidencia del espíritu de amor hacia todos los hombres que viven en ellos.

Dios Padre es nuevamente llamado aquí el Salvador de los hombres, porque en esta capacidad Su amor se extiende a todos los seres humanos sin excepción. Deliberadamente y frente a toda la oposición moderna, Pablo explica aquí el término "Salvador" aplicado a Dios, diciendo que Dios quiere que todos los hombres sean salvos. La voluntad misericordiosa de Dios es universal, tiene en mente a todos los hombres sin excepción, Romanos 8:32 ; Tito 2:11 .

No es meramente un deseo piadoso lo que Él tiene, sino que es Su voluntad sincera de que todos los hombres sean partícipes de la salvación ganada por la obra expiatoria de Cristo. Y la manera en que reciben esta salvación que está preparada ante todos es esta, que llegan al conocimiento de la verdad. Todos los hombres no solo deben conocer el mensaje de la redención perfecta tal como está contenido en el Evangelio, sino que es la voluntad de Dios que ellos también acepten la gracia salvadora, apliquen su gloriosa seguridad a sí mismos y así se conviertan en dueños de la bienaventuranza prometida en él. Juan 3:16 .