Apocalipsis 3:13

El que tiene oído, oiga lo que el espíritu dice a las iglesias.

Con mayor solemnidad e impresionante aún que en el caso de las cartas precedentes, el Señor se dirige aquí a los cristianos de Filadelfia: Y escribe al ángel de la congregación en Filadelfia: Estas cosas dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la clave de David. El que abre y nadie cierra, y cierra y nadie abre. El pastor de esta congregación debía transmitir a su cargo un mensaje con un significado muy serio.

Esto se muestra incluso por el nombre que el Señor se aplica a sí mismo. Él se llama a sí mismo el Santo, el Verdadero o el verdaderamente Santo. Cristo es el Santo de Dios, libre de toda debilidad e imperfección de las criaturas, verdadero Dios con el Padre desde la eternidad, perfecto en su santidad esencial. Tiene la llave de David; como verdadero descendiente de David según la carne, como Hijo del Hombre, ha establecido Su reino, Su Iglesia, aquí en la tierra.

A esta mansión de Su gracia Él tiene la llave, en ella Él gobierna y gobierna: Él abre y Él cierra sus puertas, Él abre y bloquea los tesoros de Su misericordia a quien Él quiere. Esta descripción prepara las maravillosas promesas que el Señor hace ahora a esta congregación.

La primera palabra del Señor es una de elogio cordial: Conozco tus obras; he aquí, he dado delante de ti una puerta abierta, que nadie puede cerrar, porque tienes poca fuerza, y has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. El Señor omnisciente conoce perfectamente todas las circunstancias de la congregación; Él sabe exactamente de qué manera su pueblo ha estado haciendo la obra que les fue confiada, la obra que consistió en llevar a otros al conocimiento bendito de su Salvador.

En esta obra les ayudaba el hecho de que el Hijo de David les había abierto una puerta, una puerta por la que muchos todavía podrían entrar en el reino de Cristo. El Señor le había dado a esta congregación oportunidades y facilidades inusuales para predicar y promover la fe entre los forasteros, la mejor oportunidad para extender el mensaje del Evangelio. La entrada de los incrédulos de toda clase, la conversión de los paganos, es obra del Señor, y solo de Él.

La razón por la que el Señor eligió a esta congregación para esta obra la indica cuando dice que tenían un poco de fuerza. Sin riquezas, poder e influencia ante los hombres, estos cristianos todavía poseían fuentes de poder que ningún hombre puede tener por su propia razón, conocimiento y habilidad, a saber, la Palabra de Cristo, a la que se habían aferrado a pesar de toda enemistad. ; el Señor mismo, a quien no habían negado, a pesar de todos los intentos de sus enemigos, renovó sus fuerzas día tras día. Él es quien da poder a la proclamación de su Palabra y hace que produzca mucho fruto.

Una promesa alentadora con respecto a los enemigos: He aquí, doy de la sinagoga de Satanás, de aquellos que dicen ser judíos y no lo son, pero mienten, he aquí, los haré venir y caer a tus pies y sé que te amé. Entre los enemigos de la iglesia de Filadelfia había hombres llenos de odio y de engaño, hombres que pertenecían a la sinagoga de Satanás, que habían sido aptos discípulos del mismo diablo, especialmente en el arte de la persecución maligna, hombres que se llamaban a sí mismos judíos, pero no pertenecían a los verdaderos israelitas en quienes no hay engaño, a los hombres que aceptaron al Mesías con fe sencilla.

En medio de estos enemigos acérrimos de Cristo y Su Iglesia, el Señor pretendía, por Su gracia, ganar algunas almas para la salvación eterna. Esto el Señor daría, esto el Señor haría realidad, porque Él es quien convierte los corazones y los llena con el gozo de su redención. Vendrían, vencidos por el poder de la Palabra, y rendirían homenaje ante la Iglesia a la que antes perseguían, plenamente convencidos al fin de que el amor de Dios estaba con su Iglesia, y que sólo el que acepta este amor en la fe podría hacerlo. ser verdaderamente feliz.

A esta promesa, el Señor añade un segundo: porque has guardado la Palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la tentación que vendrá sin duda sobre el mundo entero, para probar a los que viven sobre la tierra. La paciencia de la Palabra de Cristo es la Palabra del Evangelio, ya que nos enseña cuán pacientemente Cristo sufrió por nosotros, cuán prontamente mostró toda paciencia hacia sus enemigos, 1 Timoteo 1:16 ; 2 Pedro 3:15 .

Esta Palabra la había guardado la congregación de Filadelfia; a este mensaje, por la gracia de Dios, se había aferrado; a través de su poder, los miembros habían soportado todas las tribulaciones con paciencia. A cambio, el Señor, por Su gran misericordia, promete guardar a los que son Suyos de las grandes tentaciones de los últimos días del mundo, cuando falsos Cristos y falsos profetas, por no hablar del mismo Anticristo, se levantarían y pelearían. contra el ejército de Cristo, Mateo 24:23 .

Esa última hora sería un período feroz y malvado, un tiempo de prueba, de probar a los verdaderos creyentes en el fuego de muchas tribulaciones y angustias. Pero en medio de estas pruebas, el Señor promete guardar a los que son Suyos; nadie puede arrebatárselos de la mano, Juan 10:26 .

Incidentalmente, sin embargo, grita: Vengo muy pronto; sujeta firmemente lo que tienes, no sea que alguien te quite la corona. A través de Su Palabra, el Señor gana y guarda las almas. Por lo tanto, se insta a la congregación, en vista del hecho de que Su regreso al Juicio está cerca, a aferrarse al Evangelio y sus bendiciones. Su corona, el mensaje de su salvación, en el que los dones espirituales individuales son como joyas costosas, debe mantenerse con todo el poder a su disposición.

Por infidelidad se pierde esta corona, que incluye la bendición de la vida eterna. Si los cristianos escuchan la voz de los engañadores, si se dejan seducir por la incredulidad, la desesperación, la lujuria de la carne, la lujuria de los ojos y el orgullo de la vida, entonces los enemigos triunfarán, entonces capturarán. la corona de la vida que se ofrece a los fieles. Estas palabras no deben tomarse como una condición bajo la cual los cristianos merecen la vida eterna, sino como una amonestación mediante la cual el Señor los fortalece en la fidelidad. Así somos guardados, por el poder de Dios, mediante la fe, para salvación.

A los fieles, además, el Señor les da una maravillosa bendición final: Al que venciere, le haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá, y escribiré sobre él el nombre de mi Dios. y el nombre de la ciudad de mi Dios, de la Nueva Jerusalén que desciende del cielo de mi Dios, y mi propio nombre nuevo. Aquí se describe la recompensa de la constancia en el Reino de Gloria, ya que se da a quienes superan todos los ataques de los enemigos y toda la debilidad de su propia carne.

No habrá ningún templo visible desde el exterior en la nueva Jerusalén, cap. 21:22, pero la construcción de ese maravilloso edificio espiritual de la Iglesia se completará allí, siendo los mismos cristianos fieles los pilares, adornados con gloria y majestad. "Dios mío" Cristo llama a su Padre celestial, Efesios 1:17 , para indicar que el que fue su Juez en la gran Pasión, ahora se ha convertido en verdad en su Dios y nuestro Dios, nuestro verdadero Padre, reconciliado con nosotros por Su sangrienta expiación, Juan 20:17 .

Entonces el creyente fiel llevará un triple nombre: el de Dios Padre celestial, el de la Jerusalén celestial y el mismo Cristo Redentor. Todo cristiano es hijo de Dios por la fe en Cristo Jesús; habiéndose revestido de Cristo en el bautismo, está en las manos de Dios por toda la eternidad. El nombre de la Nueva Jerusalén, de la ciudad de arriba, lo lleva, para indicar que tiene su ciudadanía arriba, donde habrá gozo a Su diestra para siempre.

Incluso en el nuevo nombre de Jesucristo participaremos, en ese nombre sobre todo nombre que le ha sido dado en virtud de su entrada en la gloria del cielo mediante su redención vicaria. Él es el Rey de reyes y el Señor de señores. Por tanto, todos aquellos que confesaron el nombre de Jesucristo hasta el fin gobernarán y triunfarán con Cristo por el mundo sin fin. En verdad, el premio vale el esfuerzo más constante, y haremos bien en escuchar el llamado del Señor: El que tiene oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las congregaciones.