Filipenses 4:1-8

Palabras tiernas de una celda de prisión

Filipenses 4:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Quizás no haya ninguna epístola que muestre tan bellamente los latidos de la vida interior de Pablo, como lo hace la Epístola a los Filipenses.

En esta epístola, la vida de Pablo, como una rosa en plena floración, está enviando su fragancia.

Debemos pensar en Pablo en medio de las incomodidades y los recortes de la prisión romana. Es a partir de ahí que escribe. Sin embargo, nunca se queja. Echaba de menos la comunión de aquellos a quienes había amado y con quienes había trabajado. Sin embargo, estaba dispuesto, en todos los sentidos, a sufrir sus ataduras si eso añadía poder y bendición al testimonio del Evangelio por el que trabajaba.

A medida que nuestros ojos recorren la epístola, vemos que Pablo tenía un gran anhelo de estar una vez más en el camino predicando a Cristo, y anhelaba particularmente visitar Filipos.

En su carta no se detuvo en las amargas experiencias que había vivido en la cárcel de Filipos. La única carga de su mensaje parecía ser un llamado a los santos al gozo y regocijo. En lo que a él respectaba, estaba lleno de alegría.

En el capítulo cuarto, Pablo llega a varias declaraciones culminantes. Estas declaraciones tienen que ver, primero, en su preocupación por los demás; y, en segundo lugar, en su pensamiento de sí mismo. Deseamos señalar algunas cosas en las que exhaló sus deseos y anhelos personales en su propio beneficio.

1. Pablo se regocijó de que lo Filipenses 4:10 ( Filipenses 4:10 ).

Había pasado mucho tiempo desde que pudieron ayudar a satisfacer sus necesidades, pero ahora, por fin, su cuidado por él había florecido nuevamente. Sabemos cuánto apreció Pablo esta "gracia". En Filipenses 4:18 , dijo: "Todo lo tengo, y tengo Filipenses 4:18 ; Filipenses 4:18 , habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis de vosotros, olor grato, sacrificio acepto, agradable". a Dios."

El Apóstol no les escribió porque deseaba un don, pero sí les escribió porque sintió que habían hecho bien en comunicarse con él en su aflicción.

Aprendamos esta lección. El que nos ministra en las cosas espirituales, debería ser partícipe de nuestras cosas temporales.

El Apóstol, además, recalcó a los filipenses que sus dádivas para él agradaban a Dios. El Señor dijo una vez: "En cuanto lo hicisteis a uno de estos más pequeños, hermanos míos, a mí lo hicisteis".

El apóstol Pablo agregó una tercera cosa: prometió que Dios los recompensaría por su bondad y servicio a su favor. Él dijo: "Mi Dios suplirá todas sus necesidades según sus riquezas en gloria, en Cristo Jesús".

2. Pablo sabía abundar y Filipenses 1:12 ( Filipenses 1:12 ).

Los dones de los santos de Filipos fueron motivo de gran gozo, pero el espíritu de Pablo estaba feliz, ya fuera en necesidad o en abundancia. Él dijo: "He aprendido, en cualquier estado en el que me encuentre, a estar contento con eso". Por lo tanto, si estaba lleno o si tenía hambre; si abundaba o si padecía necesidad; en cualquier caso, estaba satisfecho. Aquí hay una gran lección.

Demasiados de nosotros tenemos alegría solo cuando el clima es bueno y los vientos son suaves. Un poco de lluvia, o, unas horas de oscuridad, nos roban el canto. Esto no es como debería ser. Habacuc escribió: "Aunque la higuera no florecerá, ni en las vides habrá fruto; se acabará el trabajo de la aceituna, y los campos no darán carne; los rebaños serán cortados del redil, y habrá no hay rebaños en los establos; sin embargo, me regocijaré en el Señor, me gozaré en el Dios de mi salvación ".

Nuestro Señor cantó, como canta el ruiseñor, en la hora más oscura de Su noche; incluso en el partimiento del pan y en el derramamiento de la copa. Aun así, cantemos todo el tiempo.

"Tengo ganas de cantar todo el tiempo,

Mis lágrimas se secan

Porque Jesús es amigo mío,

Lo alabaré todos los días.

Mientras canto, canto, todo el tiempo ".

I. PABLO Y SUS HERMANOS ( Filipenses 4:1 )

Hay cinco cosas que Pablo llamó los santos de Filipos, en este breve versículo.

1. Los llamó "hermanos míos". No hubo un porte superior en la vida de Paul. Sintió que Uno era el maestro de los santos, y que todos ellos eran hermanos. Pablo pareció caer bien entre los creyentes. Vivió como ellos vivieron; compartiendo con ellos, en todas las cosas.

Recibimos una carta de nuestro hijo mientras estaba en Japón. Dijo: "Un cristiano japonés me está entreteniendo en su casa en los suburbios de Yokohama". Luego, agregó, "estoy viviendo como ellos viven; comiendo la misma comida, sentado en las mismas esteras y durmiendo mientras ellos duermen".

El predicador o el cristiano que asume aires superiores y camina sobre zancos no es como su Señor; ya diferencia del siervo de su Señor, Pablo.

2. Los llamó, "Muy amados". Una de las razones por las que el Apóstol pudo hablar con los santos, reprenderlos por su pecado y animarlos en su trabajo para Cristo, fue porque los amaba tanto. Ningún hombre puede predicar eficazmente a nadie, a menos que lo ame y lo ame profundamente. Fíjense también que la vida cristiana no es ajena a esas tiernas manifestaciones del amor. Creemos que el creyente lleno del Espíritu se llena cada vez más de amor y de toda la compasión que se encuentra en Cristo Jesús.

3. Los llamó sus "anhelados". El apóstol Pablo anhelaba a los santos. Sentía nostalgia por ellos. Deseaba volver a verlos. Recordamos haber recibido una carta de Sudamérica, de un hombre con quien habíamos trabajado hace años. Él dijo: "Tengo 'saudades' para ti". Esta palabra "saudades" lleva consigo la más tierna solicitud y el más profundo anhelo. No conocemos ninguna palabra en inglés que se le acerque. Pablo evidentemente tenía "saudades" para los santos.

4. Los llamó "Mi gozo". Pablo escribió a los tesalonicenses que eran su gozo y corona de regocijo en la presencia del Señor. El gozo supremo de Cristo, serán sus santos que han sido redimidos por su sangre. Cuando vea los dolores de parto de su alma, quedará satisfecho.

5. Los llamó su "corona". ¿Cuál es la recompensa suprema de los santos? ¿No serán aquellos a quienes han ganado para Cristo? ¿Qué corona más adecuada podría haber que esta corona?

"Oh, todo esfuerzo valdría la pena,

Si tan solo un alma dijera alegremente,

A Jesús, en el cielo algún día,

Querido Señor, enseñó a mis labios a orar ".

II. LA TRIPLE ADMONICIÓN DE PABLO EN EL SEÑOR ( Filipenses 4:2 )

1. Pablo dijo: "Estad firmes en el Señor". Esta es la declaración final de Filipenses 4:1

El Apóstol anhelaba que los santos fueran firmes en la obra del Señor; firme contra las artimañas del diablo. Sin embargo, conocía la desesperanza de cualquier fidelidad fuera de "en el Señor". "El que piensa que está firme, mire que no caiga".

Cuando Pedro dijo: "Aunque todos se sientan ofendidos, yo no"; se jactaba en carne y hueso. Se mantuvo firme, solo un momento y luego cayó. Lo siguió de lejos, y finalmente dijo: "No conozco al Hombre".

2. Pablo dijo: "Regocíjate en el Señor". Sabía muy bien que no siempre podíamos regocijarnos en nuestro entorno, en nuestras persecuciones y cosas por el estilo. Sin embargo, sabía que a pesar de esas cosas, podíamos regocijarnos en el Señor.

El Señor Jesús, antes de irse, dijo: "Para que mi gozo permanezca en vosotros, y vuestro gozo sea completo". El único gozo que permanece es Su gozo. Si vamos a "regocijarnos siempre", debemos regocijarnos en el Señor, porque el fruto del Espíritu es el gozo.

3. Pablo dijo: "Piensa lo mismo en el Señor". Hubo una divergencia de opiniones entre Euodias y Syntyche. Eran buenas mujeres, sin duda alguna; y sus nombres estaban en el Libro de la Vida. Sin embargo, no se amaban como debieran. Fracasaron en el trabajo en equipo.

El Apóstol se dio cuenta de lo inútil que era sermonearlos sobre "El deber de la unidad" o, reprenderles, contra su espíritu de cisma y división. Simplemente les dijo que fueran de la misma opinión en el Señor.

Los radios de la rueda se acercan entre sí a medida que se acercan al cubo. Entonces, nos encontramos de un corazón y de una mente, al entrar en comunión con el Señor Jesús.

Recordamos a un pastor evangelista sureño que recibió una carta de su iglesia local que decía que estaba destrozada por la división. Le preguntamos: "¿Qué vas a hacer?" Él respondió: "Me voy a casa y comenzaré un avivamiento en mi propia iglesia". Sabía que la vida espiritual y un caminar más cercano con Dios unirían a su rebaño.

"Bendito sea el lazo que une,

Nuestros corazones en amor cristiano;

La comunión de mentes afines

Es como el de arriba ".

III. TRIPLE LLAMADA DE PABLO ( Filipenses 4:5 )

1. "Sea conocida de todos vuestra moderación". La palabra "moderación" se traduce en una versión, "mansedumbre". En otra traducción, se habla de "dulzura". La palabra representa todas esas señales de consideración y de pensamiento amoroso que los santos deben manifestar unos a otros. La vista más hermosa y, además, el testimonio más grande entre los creyentes, es el espíritu de unidad y de amor fraternal que impregna la vida llena del Espíritu.

El Espíritu Santo, a través de Pablo, está llamando a los santos a manifestar esta "moderación" ante todos los hombres. Necesitamos dejar que nuestras vidas y nuestros labios expresen el Santo Evangelio que poseemos. Necesitamos dar una demostración diaria, de palabra y de hecho, de esas tiernas marcas de la vida cristiana, que glorificarán a Dios ante los ojos del pueblo.

Donde hay contienda, hay toda obra mala.

2. "No te preocupes por nada". La palabra "cuidado" lleva consigo el pensamiento de preocupación y de inquietud. El Señor nos dice: "Por nada estéis afanosos". Los Hijos de Israel, vagando por el desierto, fueron dados a quejas y murmuraciones. Fue por esta causa que no pudieron entrar en su Canaán.

Dondequiera que haya ansiedad y cuidado, falta una confianza perfecta. Nos preocupamos porque nuestra fe es débil; y porque tenemos miedo de dejarlo todo en manos de Dios.

3. "En todo mediante la oración". Aquí está el secreto de la victoria. Es la oración y la súplica lo que resuelve nuestros problemas. En lugar de preocuparse por "qué comeremos o beberemos"; y, además, "con qué nos vestiremos"; necesitamos orar y dar a conocer nuestras peticiones a Dios.

El Señor conoce nuestras necesidades y también conoce las dificultades de nuestra tarea. A qué hora confiamos, no tendremos miedo. A qué hora rezamos con acción de gracias ", no nos llenaremos de preocupación.

Pablo les escribió a los filipenses dándoles esta amonestación. Era correcto que lo hiciera, porque en Filipos había practicado lo que ahora predicaba. Había sufrido persecución en la cárcel de Filipos; y mientras sufría, oró e hizo súplicas con acción de gracias a Dios. Incluso leemos que Saulo y Silas alabaron mientras oraban y cantaban himnos. Hagamos lo mismo.

"Justo donde estás en el conflicto,

Ahí está tu lugar.

Justo donde crees que eres inútil

No escondas tu rostro.

Dios te colocó allí con un propósito,

Sea lo que sea,

Piensa, Él te ha elegido para ello,

Ore con lealtad ".

IV. LA GRAN INSPIRACIÓN ( Filipenses 4:5 , lc)

Las palabras que tenemos ante nosotros son breves, pero llenas de significado. Nuestra expresión dice: "El Señor está cerca". Esta fue la base de todas las cosas que el Espíritu Santo está diciendo ahora a través de Pablo. Veamos si podemos entender el significado de estas impactantes palabras.

1. Las palabras sugieren un Cristo siempre presente. El Espíritu Santo parece estar diciendo: "Estad firmes en el Señor"; "Piensa lo mismo en el Señor"; "Regocíjate en el Señor"; "Que se conozca tu moderación"; "No te preocupes por nada"; porque "el Señor está cerca"; es decir, "Él está cerca"; "Él te está cuidando"; "Él está observando dónde estás y qué estás haciendo". El mismo pensamiento está contenido en esta declaración de la Escritura: "Tú Dios me ves".

El Señor está cerca, no en un sentido crítico, sino en un sentido compasivo. Él nos está cuidando, para ayudarnos. Parece estar diciendo: "Te sostendré de la mano derecha"; "No temas, yo te ayudaré".

2. Las palabras sugieren una inminente venida de Cristo. El Apóstol parece estar diciendo nuevamente: "El Señor está cerca", es decir, la Venida del Señor está cerca. La Iglesia primitiva vivió, esperando esa Bendita Esperanza y la gloriosa aparición de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. Cuando Cristo se fue, con el rostro vuelto hacia arriba, lo vieron desaparecer. Los dos resplandecientes que bajaron, no los amonestó en contra de "mirar"; simplemente les advirtieron que no miraran con tristeza, porque su Señor los estaba dejando. Fíjense en las palabras: "Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido llevado de vosotros al cielo, vendrá así como le habéis visto ir al cielo".

Desde esa hora los santos esperaban el regreso de Cristo. Se alejaron del Monte de los Olivos, para predicar y orar, sufrir y cantar, bajo la inspiración de la Segunda Venida de Cristo.

¿Qué es lo que ilumina todo nuestro camino?

El presagio del día que viene.

Es la Bendita Esperanza.

Entonces ve, envía el bendito estribillo

Que Cristo vuelve de nuevo,

¡Proclame la bendita esperanza!

Que todos los que lloran, que todos los que temen

Levanten la cabeza, la Venida está cerca:

Oh, bendita es la Esperanza.

V. LA GUARDA DE DIOS DEL CORAZÓN Y LA MENTE ( Filipenses 4:7 )

1. Tenemos la promesa de paz. Esta paz no es meramente una paz de Dios; es la "paz de Dios". Cristo dijo: "La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da".

Oh, qué paz habita ahora en mi alma,

¡Oh, qué descanso tiene mi espíritu!

La "paz de Dios" es, sin embargo, una paz condicionada. Se le da a aquellos que siguen los mandatos establecidos por los versículos anteriores. Cuando "permanecemos firmes en el Señor"; y son de "la misma mente en el Señor"; y, "Regocíjate en el Señor": cuando estemos sin cuidado, y con oración y súplicas, damos a conocer nuestras peticiones a Dios, entonces la paz de Dios será nuestra.

2. Tenemos la promesa de paz como guarnición de nuestros corazones y mentes. ¿Dónde hay un ejército igual a este guardia dado por Dios? Nada que perturbe o rompa la quietud de nuestro espíritu puede entrar en los claustros del corazón y la mente que está guarnecido por la paz.

Oh, qué paz es la mía, en el mundo de abajo,

Oh, qué descanso del alma. Adivinar;

Porque el Señor está cerca, adonde yo voy,

Y su gozo siempre brilla.

Si hay uno, hoy, cuya vida esté llena de dolor y suspiros; si hay alguien que habita en senderos oscuros, solitario y triste; déjame instarlo a

Cesa tu miedo, tu camino triste;

Cristo está a tu puerta para animarte;

Él guarnecerá tu vida

Quita tus lágrimas y tus contiendas;

Y su paz guardará tu corazón, porque él está cerca.

VI. FINALMENTE HERMANOS ( Filipenses 4:8 )

Cerramos el sermón de hoy con una de esas grandes expresiones, que aparecen siete veces en las epístolas de Pablo. Aquí está "Finalmente, hermanos".

El "finalmente", para nosotros, es quizás el mejor de los siete. Dice: "Finalmente, hermanos, * * piensen en estas cosas". ¿Cuáles son las cosas que deberían mantener nuestros pensamientos?

1. Deberíamos pensar en las cosas que son verdaderas. ¿Por qué vivir eternamente en el laberinto de lo falso? ¿Por qué vagar por las regiones de las incertidumbres? ¿Por qué ahondar en la densidad de dudas que plantean las mentes desordenadas y sin principios?

Jesús dijo: "Yo soy la Verdad"; ¿por qué no pensar en él? La Palabra de Dios está establecida para siempre en el cielo; Su Palabra es Verdad; ¿Por qué no caminar en la verdad?

2. Debemos pensar en las cosas que son honestas. Tengamos cuidado de no perder nuestro tiempo sopesando las cosas deshonestas y deshonrosas. Si continuamente nos sumergimos en la oscuridad y el fango del charco de barro, no podemos dejar de llevarnos sugerencias y marcas de su inmundicia.

"No busques las fallas, mientras vas por la vida;

E incluso cuando los encuentras

Es mucho mejor mirar una estrella,

Que las manchas al sol, perdurables ".

3. Debemos pensar en las cosas puras y hermosas. Nos volvemos como aquellos con quienes nos asociamos. Si permitimos que nuestra mente piense en lo inmundo y en lo profano, pronto nos volveremos impuros. Como son los pensamientos del hombre, así es el hombre mismo. Cultiva meditaciones sobre lo alto y santo; piensa en Dios, en la vida, en la luz y en el amor.

4. Deberíamos pensar en las cosas de las que se habla bien. No sean chismosos ni chismosos. Algunas personas son dadas a magnificar los pecados de sus compatriotas y minimizar sus buenas cualidades.

¿Por qué seguir un camino tan fatal? Aquel que es dado a difamar, encontrará que está lanzando un boomerang.

Piense en las cosas de buena reputación; las cosas que se elevan; las cosas que bendicen.

Nuestro versículo concluye: "Si hay virtud y alabanza, piensa en estas cosas".

"Si hay alguno más débil,

Dame fuerzas para ayudarlo;

Si hay un alma ciega,

Déjame guiarlo más cerca de Ti.

Viste de vida mi débil intento,

Déjame ser lo que Dios quiso decir.

Dame pensamientos sin aleación.

Pensamientos que elevan y llenan de alegría,

Hasta que los pensamientos tanto dulces como buenos,

Son mi hábito natural ".

Adaptado.