Génesis 14:8-24

Abram entrega mucho

Génesis 14:8

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Permítanos traerle ante usted los primeros versículos de Génesis catorce.

Tenemos ante nosotros una historia de guerra y contienda. Los diversos reyes de ciudades y naciones en aquellos días lucharon entre sí como lo hacen hoy.

Nuestro Señor ha dicho que hasta el final, las guerras están determinadas. Una vez más, ha dicho: "Habrá guerras y rumores de guerras". La guerra más grande de todas las edades está por venir. Es la batalla de Armageddon.

Solo cuando Jesucristo venga reinará la paz. El es el Príncipe de la Paz. Bajo su autoridad, las naciones convertirán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas; no aprenderán más la guerra. El Salmo cuadragésimo sexto dice: "Las naciones se enfurecieron, los reinos fueron conmovidos: Él dio su voz, la tierra se derritió". Luego, el Salmo agrega: "Él hace cesar las guerras hasta el fin de la tierra; Quebranta el arco, y corta la lanza; Quema el carro en el fuego". Que aquellos que desean un reinado de paz oren por el regreso del Príncipe de Paz.

2. Tenemos ante nosotros el registro Divino de estos reyes guerreros. El Señor no dudó en escribir tanto los nombres de los reyes como las ciudades donde reinaban. Algunos de estos personajes del Antiguo Testamento fueron desconocidos para la historia durante siglos. Debido a esto, algunos dudaron de la integridad de la Palabra de Dios. En muchos casos, sin embargo, la pala del arqueólogo ha desenterrado piedras antiguas en las que se inscribieron nombre tras nombre. Estos descubrimientos han verificado la historicidad de las Escrituras.

El Señor miró desde el cielo y observó los movimientos de los hombres en la antigüedad. Todavía observa todas las cosas que se hacen sobre la tierra. Él mismo gobierna en los reinos de los hombres, poniendo sobre ellos a quien Él quiere.

3. Tenemos ante nosotros un retrato de la avaricia del corazón humano. Cuatro reyes lucharon contra cinco. Cual era su objetivo? No era más que el despojo de uno para que el otro se hiciera rico.

No hay espíritu de misericordia ni sentimiento de piedad para guiar el curso de la batalla. Los reyes conquistadores mostraron lo que buscaban cuando tomaron todos los bienes y todos los víveres de los conquistados y se fueron.

Cuán diferente es el espíritu de nuestro Maestro. Nos enseñó a amar a nuestros enemigos y a hacer el bien a quienes nos odiaban y nos usaban con desprecio. Debíamos vencer el mal con el bien.

Fue hacia los impíos que manifestó Su amor. Buscó salvar y no destruir, levantar y no derribar. Siempre estaba dispuesto a perdonar y a salvar.

Los juicios del Señor no solo están precedidos por la misericordia, sino que ellos mismos están impregnados de misericordia. Cuando el trono de Dios como se describe en Apocalipsis cuatro se prepara para el juicio, se vio un arco iris de color esmeralda alrededor del trono. En la ira, Dios se acuerda de la misericordia. No se complace en la muerte de los impíos.

I. EL DESPEGUE DE LOS BIENES DE LOTE ( Génesis 14:11 )

Lot ya se había convertido en ciudadano de Sodoma cuando los reyes enemigos se enfrentaron a ella. Cuando el rey de Sodoma y sus aliados salieron a pelear, Lot fue con ellos. Cuando el rey de Sodoma y sus aliados cayeron, Lot cayó con ellos.

El que deposita sus tesoros en la tierra, los coloca donde la polilla y el orín corrompen, y los ladrones minan y roban. Si construimos con el mundo, debemos sufrir con el mundo.

Mientras escribimos estas palabras, casi podemos ver caer sobre la tierra los juicios de la Gran Tribulación. Entonces aquellos que, como Lot, han centrado sus afectos en las cosas terrenales, sufrirán pérdida. La tierra se tambaleará de un lado a otro como un borracho. El comercialismo estará condenado al fracaso, los ricos de la tierra se lamentarán porque en un momento sus grandes riquezas se han desvanecido.

II. ABRAM AL RESCATE ( Génesis 14:13 )

Cuando Abram se enteró de que Lot había sido llevado cautivo, reunió a sus siervos entrenados y, con dos de sus aliados, descendió para librarlo.

¡Cuán a menudo sucede lo mismo! Aquí hay un joven que tiene padres piadosos, pero él mismo desperdicia su vida con una vida desenfrenada. Entonces, cuando tiene problemas, ¿a quién acude en busca de ayuda? A nadie más que a aquellos cuyo amor y consejo había pisoteado bajo sus pies. Una cosa es llamar a papá un piadoso cascarrabias; otra cosa es suplicarle a papá que venga y lo ayude en su necesidad. En tiempos de aparente éxito y de ventajas mundanas, es fácil olvidarse de orar, pero en tiempos de angustia y adversidad, los labios que no oran seguramente se convertirán en labios suplicantes.

¿Qué harían los Lot si no fuera por los Abrams? Lot lo perdió todo mezclándose y mezclándose con los sodomitas. Lot lo recuperó todo con la ayuda, no de Sodoma, sino de Abram. El diablo y el mundo pueden fácilmente agotar las fuerzas de uno y despojar a uno de la vida, pero él nunca podrá restaurarlo.

Cuando Lot regresó a su casa ese día, se fue con un conocimiento seguro de la superioridad y supremacía de Abram. Debe haberse dado cuenta de que la elección de Abram fue mucho mejor que la suya. Esa tienda de campaña era, después de todo, superior a la vivienda de la ciudad.

III. LA CONQUISTA DE ABRAM ( Génesis 14:15 )

1. El nuevo papel de Abram. Abram no era un luchador, era un habitante de tiendas y un criador de ganado y ovejas. Sin embargo, Abram era un hombre que podía luchar. Cayó contra el enemigo con habilidad, dividiendo sus fuerzas y atacando desde más de un frente. El éxito de la entrega no fueron tanto los números como la brusquedad y sorpresa del ataque.

2. ¿Tiene el cristiano un conflicto? Sí, Satanás, como león rugiente, anda buscando a quien devorar. Hará lo que pueda contra nosotros mediante un ataque directo o indirecto. Si no puede comunicarse con nosotros personalmente, buscará la guerra contra alguien relacionado con nosotros por lazos de sangre.

Todos estamos llamados a entrar en conflicto contra el mundo, la carne y el diablo. Nuestro principal enemigo, sin embargo, es el diablo y sus principados y potestades en los lugares celestiales.

Las armas de nuestra guerra son, gracias a Dios, poderosas para derribar fortalezas, Dios no ha dejado a sus hijos presa de cada ataque del maligno. Nos ha hecho panoplia con una armadura invencible contra todos los ataques externos, y nos ha dado con toda una espada para la guerra agresiva que es rápida y poderosa, y más afilada que cualquier espada de dos filos de la tierra.

3. Estamos seguros de la victoria si seguimos al Señor. Ninguno de nosotros dudaría ni por un momento de que Dios le dio habilidad a Abram y sus hombres; también a los hombres confederados con Abram.

También es Dios quien enseña nuestra mano a la guerra. Solos no podríamos, de ninguna manera, encontrarnos con un enemigo tan grande. Satanás no es un enemigo mezquino. Ha sido un gran conquistador a lo largo de los siglos. Sin embargo, él nunca ha conquistado al Señor, ni a nadie que salga en el Nombre del Señor y se vista con Su poder. ¡Gracias a Dios, la victoria de nuestro Cristo es nuestra! Somos más que vencedores por medio de Aquel que nos ama. Una cosa debemos vigilar, vigilar siempre, es decir, la necesidad de mantenernos en el lugar de la victoria,

IV. LA RESTAURACIÓN DE ABRAM ( Génesis 14:16 )

1. Abram no solo derrocó al aliado de los reyes contra Lot, sino que trajo de regreso tanto al pueblo como a los bienes. Aquí fue una conquista llevada a su punto culminante legítimo. Haber vencido al enemigo habría sido de poco tiempo si no hubiera podido liberar a Lot y salvar sus bienes. Abram lo hizo muy bien.

2. Jesucristo no solo es el vencedor del diablo, sino que es el libertador y restaurador de los santos. El muy amado Salmo veintitrés habla en este sentido. La metáfora se cambia. En lugar de un guerrero, el Señor se describe bajo el papel de un Pastor. El Pastor no sólo se encuentra con el lobo y lo destruye, sino que "restaura mi alma".

Cristo viene a liberar a los cautivos. Él es el Libertador de aquellos que durante toda su vida han sido sujetos de esclavitud. Abre las rejas de la prisión, libera al prisionero y luego le devuelve todas sus posesiones anteriores.

3. Nosotros también, con nuestro Señor y con Abram, debemos prestarnos a rescatar a los santos que han caído cautivos de las artimañas de Satanás. Aquel que se contenta con ser salvo, él mismo, mientras miles a su alrededor mueren sin ser buscados y sin amor, es un ingrato.

¿Por qué habría de preocuparse Abram de descender y arriesgarlo todo? ¿No estaba cómodamente alojado en su tienda? Podría haber argumentado que no fue su culpa que Lot se metiera en problemas. Él podría haber dicho: "¿Qué es el rey de Sodoma para mí?" Pero no, fue al rescate.

Cristo pudo haberse quedado en el cielo donde querubines y serafines alguna vez hicieron sonar su alabanza, pero no, bajó para buscar y salvar a los perdidos.

Dios nos da este espíritu rescatador, este espíritu que nos envía por los nuestros que vagan y por todos los vagabundos en todas partes. Todo el mundo debe ser nuestro objetivo, cada criatura nuestro propósito.

SALUDO DE MELQUIZEDEC ( Génesis 14:18 )

1. El Rey de la Paz se encuentra con el guerrero que regresa. Melquisedec era rey-sacerdote. En esta Escritura tenemos la primera mención que hace la Biblia de este personaje tan inusual. Una cosa nos alegra, es decir, notar que con Abram había otros entre los hombres que amaban y servían al Señor.

Melquisedec tiene una relación única con nuestro Señor. Apenas entra en escena hasta que vuelve a desaparecer. En Salmo 110:1 Melquisedec es presentado una vez más ante nosotros con las impactantes palabras: "Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec".

Una vez más, Melquisedec pasa de la vista. Lo observamos mientras leemos la Biblia, pero parece completamente perdido de vista. Los profetas del Antiguo Testamento ni una sola vez se refieren a él. La Biblia desde Salmo 110:1 hasta Malaquías nunca dice una palabra sobre Melquisedec. Cristo nunca lo mencionó. Las epístolas de Pablo lo dejan desapercibido, hasta que una vez más, todo inesperado, el mensaje de Melquisedec llega al Libro de Hebreos, y Cristo es nuevamente declarado Sacerdote según el orden de Melquisedec. Este hombre poderoso, este Rey, este Sacerdote, este tipo de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, este hombre poderoso de paz, se encontró con Abram.

2. Melquisedec bendice a Abram. Cuando Melquisedec salió, sacó pan y vino. Abram había regresado de un duro conflicto y el rey de Salem le dio comida para que pudiera renovar sus fuerzas. Este fue el ministerio de los ángeles en Getsemaní mientras fortalecían a nuestro Señor. Es el método de nuestro Señor, siempre, con nosotros.

Melquisedec bendijo a Abram por su relación con el Dios Altísimo. ¡Y qué relación tan bendita es esa! No hay mayor gozo que pueda llegar a cualquiera de nosotros que estar en términos íntimos con Dios y el Cielo. Melquisedec dijo: "Dios, que entregó a tus enemigos en tu mano". Esta fue una vista interna de la victoria de Abram, no fueron los recursos de Abram ni su estrategia magistral lo que le trajo la victoria, fue Dios. Ojalá todos estuviéramos dispuestos a darle la gloria a Dios.

VI. EL PAGO DE LOS DIEZMOS DE ABRAM ( Génesis 14:20 , lc)

1. El diezmo de Abram fue su reconocimiento de la bendición de Dios. Abram sabía que lo que Melquisedec había dicho acerca de que Dios había entregado a sus enemigos en sus manos era cierto. ¿No estaba bien, como un acto de gratitud a Dios, que Abram diera su diezmo?

Nosotros, que recibimos del Señor nuestro todo, no debemos dudar en devolverle al Señor lo que le corresponde. Un diezmo puede parecer mucho y, sin embargo, un diezmo, o un décimo, es el requisito del Antiguo Testamento como ofrenda mínima.

Además de esto, Dios ha dicho que cuando llevemos nuestro diezmo a Su alfolí, Él nos abrirá las ventanas del Cielo para derramarnos una bendición que no tendremos lugar para recibir.

2. El diezmo de Abram fue su reconocimiento del sacerdocio de Melquisedec. Esta es una consideración muy importante en nuestros dones. Si contamos nuestro dinero como dado al Señor, debemos dárselo a hombres que son verdaderamente representantes del Señor. En estos días de apostasía, hay muchos lobos vestidos con piel de oveja. Apoyar a estos hombres con nuestro dinero es apoyar a los enemigos de Cristo, que buscan deshacer todo lo que es vital para la fe.

El dinero que se da a los siervos de Dios es dinero que se le da a Él. Sin embargo, el dinero otorgado a muchas causas que están bajo el patrocinio de sociedades modernistas es un desperdicio de dinero.

Hay un pequeño versículo que dice que Cristo pagó diezmos a Melquisedec en Abram, porque en ese momento estaba, potencialmente, en los lomos de Abram. Esta es una sugerencia de que no solo nosotros, los siervos de Dios, pagamos los diezmos, sino que Él los paga a través de nosotros. Esto es doblemente cierto en la medida en que todo lo que tenemos es suyo.

VII. EL VOTO DE ABRAM ( Génesis 15:21 )

1. La prenda del rey de Sodoma. El rey de Sodoma le dijo a Abram: "Dame las personas y llévate los bienes". Algunos de nosotros podríamos haber sentido si hubiéramos estado en lugar de Abram que esta oferta del rey de Sodoma era la reciprocidad de Dios debido a nuestro regalo a Melquisedec. No hay duda de que el rey de Sodoma hizo su propuesta con toda sinceridad. Se dio cuenta de que Abram lo había rescatado a él y a su pueblo de la tiranía de su enemigo. Estaba perfectamente dispuesto a que Abram se llevara el botín. Observemos entonces nuestra segunda consideración.

2. La respuesta y el voto de Abram. Abram dijo al rey de Sodoma: "He levantado mi mano al Señor, Dios Altísimo, Poseedor del cielo y de la tierra, que no tomaré de un hilo ni siquiera de un zapato, y que no tomaré cualquier cosa que sea tuya ".

Lot incluso había tratado de enriquecerse traficando en Sodoma. Abram no estaba dispuesto a recibir nada de los sodomitas como recompensa. Algunos pueden criticar esta acción por parte de Abram. Creemos que agradó a Dios. Abram dio como razón para negarse: "No sea que digas: Yo he enriquecido a Abram". El patriarca se dio cuenta plenamente de que era Dios y no el rey de Sodoma quien lo enriquecía. Debe haber sentido que el dinero recibido del rey de Sodoma no podría haber tenido ni la sanción ni la bendición de Dios.

Fue este mismo espíritu el que guió a Eliseo cuando se negó a aceptar cualquiera de los regalos que Naamán le había traído. Quisiéramos que todas las iglesias y todos los santos detuvieran para siempre el continuo tirón sobre el mundo por dinero para promover la Palabra y la obra del Señor.

UNA ILUSTRACIÓN

Abram buscó más bien tratar con Dios que ser favorecido por un rey mundano. Chas H. Spurgeon dice:

“' Gobernar un reino es un designio más noble que jugar con los niños por alfileres o nueces'. Entonces, ¿cuál es la locura de la elección del mundano cuando prefiere competir entre los hombres por juguetes terrenales, en lugar de buscar las cosas de arriba? ¡Cuán grande es la degradación de los cristianos profesantes cuando sus mentes están ocupadas con trivialidades de moda en lugar de viviendo solos para glorificar a su Dios, y actuando como aquellos a quienes Jesús ha hecho reyes y sacerdotes! ¿A quién le importan los guijarros cuando las joyas brillan ante él? ¿Quién escogería juguetes y sonajeros cuando se le ofrezcan las riquezas de las Indias? ya no sean niños ni tontos, sino que actúen como hombres que han abandonado las cosas de niño.