Marco 3:22-35

La blasfemia contra el Espíritu Santo

Marco 3:22

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Para tener una visión completa de nuestra Escritura ante nosotros, es necesario que estudiemos algunas de las escenas que lo acompañan y que conducen a la declaración de Cristo: "Pero el que blasfema contra el Espíritu Santo, nunca tiene perdón".

Escena 1: El hombre de la mano seca. En el último estudio tuvimos la curación de este hombre. En ese momento se presentó ante nosotros como una de las señales del gran poder del Cristo Viviente. Los milagros de nuestro Señor Cristo muestran Su gloria.

Mientras el Señor Jesús se movía entre la gente sanando a los enfermos, resucitando a los muertos y echando fuera demonios, Satanás se volvió cada vez más temeroso de Su poder, así también los escribas y fariseos se alarmaron. Por lo tanto, era natural que tanto Satanás como los hombres motivados por Satanás se opusieran al Señor.

Escena 2: La llamada y misión de los doce. Jesucristo, después de sus milagros de curación y de expulsión de los espíritus inmundos, subió a un monte y llamó a sus seguidores, de los cuales ordenó doce, para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar, y tener poder para curar enfermedades y expulsar demonios.

Cuando el enemigo vio a estos hombres enviados a su misión de bien, se alarmaron más. El poder de Cristo crecía día a día. Su Nombre estaba siendo anunciado a lo lejos. La fama de sus poderosas hazañas estaba en cada labio.

Escena 3: La multitud que lo seguía. La multitud que se reunió para ver y escuchar a Jesús era tan grande que no podían comer pan. Si los escribas y fariseos hubieran mantenido las manos alejadas, las multitudes habrían seguido al Señor en grupos cada vez mayores. Los escribas, sin embargo, se dieron cuenta de que era necesario que se ocuparan y se opusieran al poderoso Cristo. En los escribas, Satanás encontró a sus aliados. Podría usarlos para hacer su voluntad y cumplir sus estrategias contra el Hijo de Dios.

Para nosotros, lo más triste de las persecuciones que sufrió nuestro Señor fue esto; los hombres que lideraron la lucha fueron siempre los religiosos más destacados de la época. Se pararon en el asiento de Moisés, se exhibieron como los amantes de Dios y como los predicadores de su testimonio. Siempre ha sido así, los perseguidores contra los santos todavía se encuentran dentro de la iglesia.

En lo que respecta a Satanás, desde el principio había tratado de hacer imposible que naciera la prometida "Simiente de la mujer". Ahora que Cristo había venido, y ahora que el reino de Satanás estaba siendo sacudido hasta los cimientos, el diablo se apresuró a unirse a los escribas, si era posible, para derrocar al Señor de la gloria.

Resumamos las causas de las palabras de Cristo relativas a la blasfemia contra el Espíritu Santo. (1) El gran poder sanador de Cristo. (2) La puesta en servicio de los doce. (3) La creciente popularidad de Cristo. Esto llevó a los escribas a casi cualquier estrategia, si eso, por algún medio, podían detener la ola de fervor religioso.

(4) En la exaltación de Cristo a la autoridad, sintieron que su propia autoridad decaía. Fue por estas causas que, enloquecidos por las circunstancias, diseñaron para decir que Cristo estaba obrando bajo el poder de Beelzebub, el príncipe de los demonios.

Los que amamos la Sangre no debemos dejar de luchar por la fe una vez entregada.

I. UN AMARGO EMPUJE ( Marco 3:22 )

"Y dijeron los escribas que descendieron de Jerusalén: Tiene a Beelzebú, y por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios".

1. Los asaltos a la Verdad vinieron de los hombres enviados para anunciar la Verdad. Los mismos escribas, junto con los fariseos, hicieron un gran espectáculo de piedad y bondad. El Señor dijo de ellos: "Atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres, pero ellos mismos no las moverán con un dedo".

Los escribas y fariseos hacían todas sus obras para ser vistos por los hombres. Se jactaban de su superioridad religiosa. Amaban los aposentos más altos en las fiestas y los asientos principales en las sinagogas. Les encantaban los "saludos en los mercados, y ser llamados por los hombres, rabino, rabino".

Sin embargo, estos escribas y fariseos eran hipócritas, cerrando el Reino de los Cielos contra los hombres. Devoraron las casas de las viudas y luego cubrieron su maldad con el pretexto de una larga oración.

Eran engañadores del pueblo. Llevarían a cabo los detalles de los ritos religiosos hasta el límite, pero omitirían los asuntos más importantes de la Ley, el juicio, la misericordia y la fe. Tiraron mosquitos mientras se tragaban camellos. Ellos "limpian lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro están llenos de extorsión y de exceso".

Cristo los llamó sepulcros blanqueados, hermosos por fuera, pero llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia por dentro. Tales eran los hombres que habían hecho sus arremetidas contra Cristo.

2. Los ataques contra Cristo fueron injustos y falsos. Dijeron acerca del Maestro: "Tiene a Beelzebú". También dijeron que trabajaba bajo el poder del príncipe de los demonios. Nada podría haberse dicho más falsamente.

Aquel que descendió de la gloria, lo aclamaron como procedente de Satanás. Aquel sobre quien el Espíritu Santo descansó en Su bautismo, Aquel que fue guiado por el Espíritu y lleno del Espíritu, afirmaban los fariseos, estaba lleno y energizado por Beelzebub. El que pronunció las "Palabras del Padre, hizo la voluntad del Padre y realizó las obras del Padre, insinuaron que estaba bajo el poder del diablo".

Los fariseos querían decir que el que descendió para deshacer las obras del diablo, estaba aliado con el diablo.

Nos maravillamos de las profundidades de Satanás. Trató de difamar al Hijo de Dios, y a Dios el Hijo, como Su propio vasallo.

Que Dios revele a aquellos que niegan el Nacimiento Virginal, la Muerte sacrificatoria y sustitutiva de Cristo, la Resurrección literal de nuestro Señor y Su glorioso Retorno personal; que Dios les revele que están siguiendo las huellas de los fariseos que fueron engañados y esclavos de Satanás.

II. LA RESPUESTA DE CRISTO ( Marco 3:23 )

Tan pronto como los escribas dejaron de hablar, Cristo los llamó y les habló en parábolas, diciendo: "¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás?" Jesús había estado echando fuera demonios, los escribas dijeron que los expulsó por Beelzebub, el príncipe de los demonios. El Señor enseguida les mostró la locura de su filosofía, porque habían hecho que Satanás luchara contra sí mismo.

Sus parábolas incluían dos cosas;

1. Un reino dividido contra sí mismo no puede mantenerse. ¿Dónde está el rey que sembraría la semilla de la contienda o encendería cualquier fuego que lo destruyera a sí mismo?

2. Una casa dividida contra sí misma no puede mantenerse. Los reinos se componen de casas. ¿Alguna casa pondría a sus miembros en orden, uno contra el otro, cada miembro de la casa, tratando de someter y derrocar a los demás miembros de la casa? Una casa así no podría soportar.

Recordamos cómo los discípulos, en una ocasión, intentaron impedir que un hombre hablara por Cristo, porque no se contaba entre ellos. El Señor inmediatamente les dijo: "No". En efecto, dijo: "El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama". Cuando los hombres honran al Señor Jesús en sus corazones y lo llaman "Señor", sabemos que son discípulos de Cristo.

Sin duda, Satanás puede poner a muchos en nuestros campamentos que dirán, "Señor, Señor", con sus labios. Podemos encontrar dentro de nuestras filas muchos lobos, que visten piel de oveja. Vienen, sin embargo, para destruir y no para construir. Vienen para oscurecer y no para iluminar la mente de los hombres.

Tales hombres son espías que intentan entrar en la ciudadela para sembrar las semillas de la discordia y la discordia entre los santos.

No negamos que hay muchos herejes que están detrás del púlpito. Usan palabras en voz alta; realmente son corruptores de la fe. De estos Jesús no habló cuando dijo: "Si una casa está dividida contra sí misma, esa casa no puede subsistir". Estos hombres están en la casa, pero no son de ella. Puede que estén vestidos, por fuera, con las vestiduras de los santos, pero por dentro están lejos de los santos.

III. LA TAREA SUPREMA DE CRISTO ( Marco 2:26 )

Nuestros versículos dicen: "Y si Satanás se levanta contra sí mismo y es dividido, no puede resistir, pero tiene un fin. Nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, a menos que primero ate al hombre fuerte; y luego saqueará su casa. "

1. Tenemos la imagen de un hombre fuerte. Este hombre fuerte no es otro que el mismo Satanás. La imitación actual de Satanás es perversa. Satanás es el rey de las tinieblas, es el jefe de una fuerza tremenda, celestial y terrenal. Tiene innumerables ángeles caídos y demonios bajo su poder. Además de estos, tiene un número incalculable de hombres demonizados, bajo su autoridad.

El es el hombre fuerte. Incluso el arcángel, Miguel, no se atrevió a presentar una acusación despectiva contra él. La gente se ríe de Satanás, lo llaman el viejo nick, el viejo scratch y cualquier otro nombre con el que asustar a los niños. Divierten a los adultos con su locura.

La verdad es que nadie puede atreverse a enfrentarse a Satanás solo. Va buscando a quien devorar; y, a menos que estemos revestidos del poder del Señor Jesucristo, caeremos bajo sus embestidas.

2. La imagen del hombre más fuerte. Debe haber alguien más fuerte que el hombre fuerte, si espera estropear los bienes del hombre fuerte. Debe haber alguien lo suficientemente fuerte como para atar al hombre fuerte. En estas palabras, el Señor Jesucristo estaba exponiendo el hecho de que él y Satanás se enfrentaron el uno al otro en un conflicto a muerte.

Era una cuestión de si Satanás podía abrumar a nuestro Señor, o si podía abrumar a Satanás. Todo el tiempo, durante la vida terrenal de nuestro Señor, el conflicto continuó. Sin embargo, el conflicto llegó a su punto culminante en la Cruz, donde Jesucristo, solo y sin ayuda, se encontró con Satanás y todas sus fuerzas combinadas. Allí, dice la Biblia, se encontró con principados y potestades y los venció; triunfando sobre ellos en ella.

Roguemos a la gente que se reúna bajo la sombra de las alas del Cristo Todopoderoso para protegerse de Satanás y sus artimañas.

IV. EL PECADO DE LOS PECADOS ( Marco 3:28 )

Ahora llegamos a los versículos sobre los que elegimos el nombre de este estudio. Nuestros versículos dicen: "De cierto os digo que a los hijos de los hombres se les perdonará todos los pecados, y las blasfemias con que blasfemen; pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no tiene jamás perdón, sino que está en peligro de condenación eterna. . "

1. Leemos que todos los pecados, incluidas las blasfemias contra el Padre y el Hijo, pueden ser perdonados. Cuán grande es la gracia de Dios; cuán profundo es su amor; cuán rica es su misericordia. Todos los pecados pueden ser perdonados a los hombres menos un pecado. Observe estas palabras: No hay promesa de perdón a los demonios ni a los ángeles, sino al hombre. Cuán reconfortantes son las palabras: "Aunque tus pecados sean como escarlata, serán blancos como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, serán como lana".

A veces los hombres han venido a mí y me han dicho: "Soy un gran pecador, Dios no podría amarme". Con qué alegría le respondo: "Para que venga el que quiera". "La Sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado".

Si alguien lee estas palabras y se cree excluido, nos gustaría citar la expresión frecuentemente usada de Charles H. Spurgeon, el destacado predicador de Londres; "Nadie está excluido de allí, pero los que sí se excluyen, acogen a los eruditos y educados, a los ignorantes y groseros".

2. Leemos sobre el pecado que no puede ser perdonado a los hombres. El Señor dijo: "Pero el que blasfema contra el Espíritu Santo, nunca tiene perdón". Cuántos se han preocupado por estas palabras. La gente trata de leer en ellos, muchas cosas que Dios nunca dijo y nunca quiso decir. La blasfemia contra el Espíritu Santo es estrictamente contra el Espíritu Santo. No es contra Dios el Padre, ni contra Dios el Hijo.

No es un pecado contra nuestros semejantes. Todos estos pueden ser perdonados. Este pecado es expresamente contra el Espíritu Santo; es un pecado definido y específico. Es una blasfemia contra el Espíritu Santo. No se trata de entristecer al Espíritu; no se trata de apagar el Espíritu; no es resistir al Espíritu; es blasfemar contra el Espíritu.

Jesucristo obrado por el Espíritu Santo. En su bautismo, fue bautizado por el Espíritu. Posteriormente fue guiado por el Espíritu y lleno por el Espíritu. Por tanto, decimos verdaderamente que Cristo echó fuera demonios por el Espíritu de Dios. Así, cuando los escribas dijeron: "Por el príncipe de los demonios echa fuera a los demonios", blasfemaron contra el Espíritu Santo. Afirmaron que la obra del Espíritu Santo era obra del diablo. No hicieron una declaración irreflexiva en ese sentido; hicieron una declaración dogmática, maliciosa, una declaración respaldada con todo el veneno y la ira de la furia engendrada por Satanás.

Démosle a todos fielmente esta advertencia. No se permitan jamás, ni siquiera casualmente, criticar la obra del Espíritu de Dios. Seamos cautelosos incluso para no censurar lo que hace el Espíritu. Cuando lleguemos a la presencia de Dios, inclinemos la cabeza y reverenciamos Su Santo Nombre.

V. CRISTO REVELA SU CÍRCULO INTERIOR DE AMIGOS ( Marco 3:34 )

1. De los que estaban a su alrededor, dijo: "He aquí mi madre y mis hermanos". ¿Qué significan esas palabras de tierna compasión? Nosotros, que lo conocemos y confiamos en Él, somos bienvenidos en Su amorosa comunión. ¿Cuán cerca, cuán querido, del corazón de Dios, están aquellos que confían en él? Él nos llama Sus joyas, Su corona. Él piensa en nosotros como "el gozo que le fue puesto". Somos sus amados, los suyos.

Entonces, ¿qué es Él para nosotros? Él es nuestro Salvador, nuestro Señor, nuestro Rey; Es nuestro hermano mayor, el más hermoso entre diez mil.

2. La cercanía de los santos entre sí. Hemos hablado de cuán cercanas y preciosas son las relaciones de los santos con su Señor. Continuamos sugiriendo que a medida que estamos cerca de Él, nos acercamos unos a otros. No hay comunión en la tierra tan dulce y tan pura como la comunión entre los creyentes. Hay una camaradería y una comunión entre los santos, que es más preciosa que los lazos familiares. Incluso el amor de marido y mujer, de padres e hijos, se vuelve más dulce y más rico cuando han añadido compañerismo como cristianos.

VI. LA PIEDRA MAYOR DE LA VIDA DEL CRISTIANO ( Marco 3:35 )

1. Pecado significa desobediencia. Dios dice: "Deje el impío su camino, y * * vuélvase al Señor". Mientras caminemos por nuestro propio camino y por nuestra voluntad, estaremos entre los malvados. Cuando la gracia nos cambia, inmediatamente nos negamos a nosotros mismos y a todo en el ámbito de nuestro propio camino, y lo seguimos.

2. La salvación significa obediencia. Si me pidieras que expresara, con una palabra, el resultado de nacer de nuevo, creo que usaría la palabra "obediencia". Cuando somos salvos, tomamos Su yugo sobre nosotros; lo seguimos en el camino; comenzamos a vivir en Cristo. Nuestro deseo, a la vez, es ejercitarnos siempre para obedecer cada uno de sus deseos y mandatos.

Jesús no solo dijo: "Si me amas, guarda mis mandamientos", sino que también dijo: "El que me ama, guarda mis mandamientos". Entonces, ¿cómo podemos nosotros, que somos desobedientes, que andamos en diversas concupiscencias, que satisfacen los deseos de nuestra propia carne y mente, llamarnos Suyos? Él ha dicho: "Mis ovejas oyen mi voz, * * y me siguen".

3. Nuestra mayor ambición debe ser conocer y cumplir la voluntad de Dios. Debemos esforzarnos por permanecer perfectos y completos en toda la voluntad de Dios. Nunca debemos buscar lo nuestro, sino el de Cristo.

Una de las fases más tristes de mi ministerio es la necesidad que se me impone de llamar a los cristianos a la plena consagración.

¿Por qué Dios, el Espíritu Santo, debería suplicarnos diciendo: "Preséntate a Dios"? No somos nuestros, porque fuimos comprados por precio. Por tanto, ¿no deberíamos glorificar a Dios tanto en nuestro cuerpo como en nuestro espíritu? Digamos a Dios: "Yo soy tuyo, y todo lo que tengo es tuyo".

UNA ILUSTRACIÓN

Escuche la promesa de Jesucristo: "No los dejaré sin consuelo: vendré a ustedes". "He aquí que estoy con ustedes siempre, hasta el fin del mundo". Mientras Dios viva y nuestras almas vivan, durante tanto tiempo se mantendrá esta promesa. Es cierto, no siempre podemos sentir esta presencia. Pero siempre podemos saber que está ahí, pensar siempre en ello, mientras el pensamiento perdure, siempre descanse sobre él por siempre y para siempre; y la razón por la que se da esta promesa es que podemos aferrarnos a esta verdad.

Puede haber un momento en lo más profundo del dolor y la angustia cuando la presencia se nos oculta. ¿Pero no es porque estamos aturdidos, inconscientes? Es como pasar por una operación quirúrgica. Llega el momento de la prueba. El anestésico está listo. Le tiendes la mano a tu amigo: "No me dejes, no me desampares". Lo último que sientes es el apretón de la mano, lo último que ves es el rostro de ese amigo.

Luego un momento de oscuridad, un espacio en blanco y lo primero que ves es el rostro del amor de nuevo. De modo que el ángel del rostro de Dios está a nuestro lado, se inclina sobre nosotros y podemos saber que estará allí incluso cuando todo lo demás falle. * * En medio de las brumas que envuelven el gran océano más allá del borde de la vida mortal, hay una voz dulce y poderosa que dice: "Nunca te dejaré, ni te desampararé. En todas tus aflicciones estaré contigo, y ángel de mi rostro te salvará. " Dr. Henry van Dyke.