Oseas 11:1-10

Oseas a vista de pájaro

Oseas 11:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Como introducción a nuestro estudio del Libro de Oseas, nos proponemos mostrar cómo Dios escribió Sus mensajes en Oseas, así como por él.

Hay un versículo en el Libro de Hebreos que dice: "Dios, que en diversas ocasiones y de diversas maneras habló en el pasado a los padres por medio de los Profetas". La palabra "por" es la palabra griega, "en", que significa en. Dios ciertamente habló por los Profetas; es decir, escribieron guiados por el Espíritu Santo. También habló en los Profetas; es decir, los hechos y la vida de los Profetas a menudo dieron un mensaje definido y divinamente designado.

1. En Oseas Dios habló de cómo tomó para sí un pueblo de prostitutas. A Oseas, el Señor le dijo: "Ve, toma para ti una mujer de prostitución y los hijos de prostitución; porque la tierra ha cometido una gran prostitución, apartándose del Señor". Oseas obedeció y se llevó a Gomer, la hija de Diblain.

Hay una aplicación maravillosa en todo esto para nosotros. Dios nos amó cuando aún éramos pecadores. Nos encontró en el desierto y nos dijo: Vive. Todos podemos recordar cómo nuestros pies se atascaron en la arcilla fangosa del pecado y la vergüenza, y cómo los colocó sobre la Roca Cristo Jesús.

Si hubiéramos sido abandonados en nuestros pecados, no habría profundidad a la que nuestra naturaleza impía no nos hubiera llevado.

2. En Oseas Dios expuso los vagabundeos de Su pueblo Israel y Sus maldiciones sobre ellos. Cuando su primogénito fue presentado a Oseas, el Señor le dijo: "Llámalo Jezreel; por un poco de tiempo, vengaré la sangre de Jezreel sobre la casa de Jehú y haré cesar el reino. de la casa de Israel "( Oseas 1:4 ).

Todo esto se cumplió. Los Hijos de Israel dejaron de ser una nación. Hasta esta hora están esparcidos entre las naciones, y ningún hombre vivo puede decir dónde están. Hablamos de las diez tribus perdidas. Para nosotros están perdidos, de hecho, pero no para Dios. Él los ha vigilado durante siglos.

Cuando nació el segundo hijo de Oseas, Dios le dijo a Oseas: "Llámala por nombre Lo-ruhamah; porque ya no tendré misericordia de la casa de Israel, pero los llevaré por completo".

Cuando nació el tercer hijo de Oseas, Dios dijo: "Llamen su nombre Lo-ammi: porque ustedes no son mi pueblo, y yo no seré su Dios".

Desde ese día hasta ahora, Israel ha sido esparcido entre las naciones como el maíz se esparce en un colador.

3. Por Oseas Dios escribió: "Entonces los Hijos de Judá y los Hijos de Israel se juntarán, y se nombrarán un solo jefe, y Oseas 1:11de la tierra" ( Oseas 1:11 ).

I. LOS PECADOS DE ISRAEL ESTABLECIDOS ( Oseas 2:8 )

Los primeros versículos del capítulo 2 bajo la imagen de la insensatez de Gomer, la esposa de Oseas, describen el pecado y la miseria de Israel. No solo la esposa está bajo maldición por haber hecho algo vergonzoso, sino que también sus hijos están bajo la maldición. Su madre se prostituyó. Ella fue tras sus amantes. Por lo tanto, el Señor dijo: "Cercaré tu camino con espinos y haré un muro para que no encuentre sus senderos".

1. Observemos algunos de los tristes conceptos erróneos de Israel. Oseas 2:8 dice: "Ella no sabía que yo le di trigo, vino y aceite, y multipliqué su plata y oro". Sin embargo, no juzguemos a Israel con demasiada dureza. ¿Cuántos cristianos hay que corren el peligro de olvidar que es de Dios de quien fluyen todas las bendiciones?

La negación de Dios como otorgante de bien, engendra orgullo y confianza en uno mismo que siempre viene antes de una caída.

2. Observemos que Israel tomó los dones de Dios y los preparó para Baal ( Oseas 2:8 , lc). Aquí nuevamente Israel no peca solo. ¿Cuántos santos, al menos los llamados santos, usan su trigo, vino, aceite, plata y oro, como muestras de su afecto por Baal? Van a las diversiones y funciones mundanas, y allí hacen su donación de las mismas cosas que Dios les dio para el servicio Divino.

3. Observemos el resultado de la perfidia de Israel. Dios dijo, en Oseas 2:9 , "Quitaré Mi trigo * * y Mi vino * *, y recuperaré Mi lana y Mi lino". Nuestras cosechas también se comen con los gusanos porque nos hemos negado a llevar al Señor nuestros diezmos y ofrendas. Este es el mensaje de Malaquías.

El mismo Dios, que trató así con Israel, tratará así con Su pueblo, la Iglesia.

II. LA PUERTA DE LA ESPERANZA DE ISRAEL ( Oseas 2:13 )

1. La pronunciación de Dios de la maldición sobre su pueblo.

Oseas 2:9 dice: "Volveré y quitaré mi trigo en su tiempo".

Oseas 2:10 dice: "Descubriré su lascivia ante los ojos de sus amantes".

Oseas 2:11 dice: "También haré que cese toda su alegría".

Oseas 2:12 agrega: "Y destruiré sus viñas y sus higueras".

Oseas 2:13 sigue: "La visitaré en los días de los baales, en que les quemó incienso".

Que los jóvenes que estudian estas palabras recuerden que el que abandona a su Dios será castigado por Dios, porque "al que el Señor ama, disciplina".

Es algo malo y amargo abandonar al Dios Viviente, y el Señor, en Su amor, nos seguirá con la maldición. Cuando Jonás desobedeció a Jehová y tomó un barco a Tarsis, Dios lo siguió con una gran tormenta. Dios todavía sigue a los infieles con dolores y tribulaciones.

2. El atractivo futuro de Dios. En Oseas 2:14 leemos: "La seduciré, la llevaré al desierto y le hablaré cómodamente". Creemos que esta es una escena futura y aguarda el día en que el Señor vuelva su mano para restaurar a Israel. En el capítulo 12 del Apocalipsis leemos: "A la mujer se le dieron dos alas de gran águila, para que vuele al desierto, a su lugar, donde se alimenta * *, del rostro de la serpiente". Allí es donde Dios hablará cómodamente a su pueblo.

3. El valle de Acor de Dios, se convierte en una puerta de esperanza. La palabra "Acor" significa amargura. Lo que Dios evidentemente está diciendo es que los juicios de Israel serán peldaños por los cuales su corazón estará preparado para buscar al Señor.

A veces, aquellos que se desvían de Dios como Noemí, dicen: "El Poderoso me ha tratado muy amargamente". No hay duda de que eso es cierto, pero Sus tratos prueban que Él te está llamando para que regreses a Él. La copa amarga no es más que una puerta a través de la cual brillan los rayos de la esperanza.

III. LAS BENDICIONES DE DIOS EN LOS ÚLTIMOS DÍAS ( Oseas 2:18 )

1. El próximo día de la seguridad de Israel. La expresión "En aquel día" lleva nuestra mente al tiempo del Regreso de Cristo a la tierra y a la restauración de Israel, como doce tribus bajo un Rey. Es entonces cuando Dios hará un pacto con las bestias del campo y las aves del cielo. Es entonces cuando Dios quebrará el arco, la espada y la batalla de la tierra y hará que se acuesten seguros.

Lea Isaías 11:6 ; Isaías 11:7

2. El próximo día del compromiso matrimonial de Israel. Dios dice en Oseas 2:19 : "Te desposaré conmigo para siempre". Luego añade: "Te desposaré conmigo en justicia". Sin embargo, eso no fue suficiente, por lo que el Señor dijo otra cosa: "Incluso te desposaré conmigo en fidelidad".

Un compromiso denota una unión matrimonial. Jesucristo se regocijará entre su pueblo cuando venga. Se regocijará con el canto y descansará en su amor. En ese día, el corazón de piedra de Israel será reemplazado por un corazón de carne. Como ellos, en el pasado, blasfemaron Su Nombre entre las naciones, así también honrarán ese Nombre sagrado.

3. El próximo día de la restauración de Israel. En Oseas 2:23 leemos que Dios sembrará Su pueblo para Sí mismo en la tierra. Justo ahora la ha esparcido y ella es una vid infructuosa. Poco a poco, después de que se complete su compromiso matrimonial, Él la enviará a evangelizar el mundo. En ese día dará fruto para Dios. La que no había obtenido misericordia en el pasado, la obtendrá. La que no era pueblo, se convertirá en pueblo y el Señor será su Dios.

IV. UNA SIMILITUD DIVINA ( Oseas 3:1 )

1. "Ve todavía, ama a una mujer * *, según el amor del Señor hacia los Hijos de Israel". La primera parte de la semejanza divina se dio cuando Dios le ordenó a Oseas que tomara para sí una esposa de los hijos del pecado. Recordamos cómo esta mujer con la que se casó era la madre de los tres hijos de Oseas, y cómo después dejó a su marido y volvió a una vida de pecado.

En el capítulo 3, Dios le ordenó a Oseas que fuera y tomara a su esposa errante para él nuevamente. Entonces Oseas la compró para él. Entonces él le dijo: "Tú permanecerás para mí muchos días; * * no serás para otro hombre; así seré yo también para ti".

Estas palabras que dijo Oseas a su esposa Gomer, el Señor nos las está diciendo. Si seremos para Él y no para otro, Él será para nosotros.

2. La semejanza completada. Después de que Oseas hizo lo que acabamos de declarar, el Señor dijo: "Porque los hijos de Israel permanecerán muchos días sin rey y sin príncipe, * * después volverán los hijos de Israel y buscarán al Señor su Dios, y David su rey, y temerá al Señor ya su bondad en los postreros días ".

¿No nos trae todo esto una maravillosa lección? Nosotros, los que hemos sido infieles a Dios, no nos desechará para siempre. Si confesamos nuestros pecados, lo encontraremos fiel y justo para perdonarnos y limpiarnos.

V. LA CAUSA INTERNA DE LA LOCURA DE ISRAEL ( Oseas 4:5 )

1. El capítulo 4 comienza con la declaración: "No hay verdad, ni misericordia, ni conocimiento de Dios en la tierra". El resultado de esta gran carencia llevó a Israel a jurar, mentir, matar, robar y a toda impureza. El resultado de esta falta trajo los juicios de Dios sobre su pueblo y todo lo que les concernía.

Todo incrédulo de hoy que niega la verdad, la misericordia y el conocimiento de Dios pronto se verá envuelto en la inmoralidad. Cuando vamos a la imagen de Dios del. El mundo gentil, como se encuentra en el primer capítulo de Romanos, leemos que se negaron a retener a Dios en su conocimiento. Leer Romanos 1:18

2. El capítulo 4 continúa con esta declaración: "Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento". Al principio, no les faltaba el conocimiento de Dios, porque no lo habían conocido; sin embargo, rechazaron el conocimiento de Él. Por lo tanto, desobedecieron sus leyes, olvidaron su conocimiento de él y fueron devorados por su pecado. Era como gente, como sacerdote.

Hay un versículo que dice, entonces le conoceréis si seguís conociendo al Señor. Sin embargo, cuando rechazamos el conocimiento de Dios, Él nos entrega a nuestra propia ignorancia. Siempre es cierto que cuando las personas rechazan la luz, se ven envueltas en la oscuridad.

3. La conclusión de todo esto se establece en Oseas 4:17 . "Efraín está unido a los ídolos: déjalo". Llega un momento en que Dios ya no lucha con su pueblo. Tengamos mucho cuidado de escuchar Su voz y busquemos siempre hacer Su voluntad, no sea que caigamos en el mismo ejemplo de incredulidad.

VI. ALGUNAS TERCERAS DECLARACIONES RELATIVAS A EFRAÍN (Escrituras como se indica a continuación)

1. En Oseas 5:11 leemos: "Efraín es oprimido y quebrantado en el juicio". Esta fue la secuencia de la falta de conocimiento de Israel. No podemos esperar conocer la voluntad de Dios, a menos que busquemos Su rostro. Rechazarlo es el trampolín hacia nuestra completa ruina.

2. En Oseas 6:4 leemos: "Oh Efraín, ¿qué te haré? * * Porque tu bondad es como la nube de la mañana". Inmediatamente pensamos en las palabras que se dirigieron a los gálatas: "Hicisteis bien; ¿quién os estorbó?"

3. En Oseas 7:8 leemos: "Efraín, se mezcló con el pueblo; Efraín es una torta que no se revuelve". Esta es una comparación única. El versículo 2 dice: "No consideran en su corazón". Lea también Oseas 7:6

Hay mucha mezcla mundial en estos días. También hay muchas personas que son cristianos a medias, quemados por un lado y crudos por el otro. Tienen una religión dominical, pero el lunes siguen el mal.

4. En Oseas 8:1 está la expresión, "Efraín hizo muchos altares al pecado". Siempre que uno se aparta de su integridad, lleva a otros con él. Nadie vive para sí mismo. No hay vida sin su influencia, y cuando esa influencia no es para bien, es para mal.

5. En Oseas 9:1 está este mensaje. "En cuanto a Efraín, su gloria volará como un pájaro". El Señor es nuestra gloria. Su vida dentro de nosotros es nuestra belleza. Sin embargo, cuando lo dejamos y corremos tras otros amantes, nuestra gloria se marcha. En lugar de una bendición y una alabanza en toda la tierra, nos convertimos en un estigma y una vergüenza para nuestro Señor.

VII. EL RESUMEN FINAL ( Oseas 11:1 ; Oseas 11:3 )

1. En el capítulo Oseas 11:1 ; Oseas 11:3 el Señor está mirando hacia atrás a la niñez de Israel. Fue entonces cuando le enseñó a caminar a Efraín, tomándola del brazo. Fue entonces cuando la dibujó con bandas de amor. La llamó para que saliera de Egipto. Quitó el yugo que estaba sobre ella. ¿No podemos recordar el momento en que Dios nos encontró y nos compró con Su Sangre? Dios se apiade de nosotros si hemos olvidado nuestro primer amor.

2. En Oseas 11:8 el Señor clama: "¿Cómo te dejaré , Efraín?" El Señor sabía que sería necesario que él ejecutara juicio sobre su pueblo y, sin embargo, los anhelaba con profundo anhelo. Así está escrito: "Mi corazón se conmueve dentro de Mí, Mis arrepentimientos se encienden juntos".

Las correcciones y los juicios del Señor se transmiten a Sus hijos porque Él los ama.

3. En Oseas 13:14 el Señor promete redimir a Efraín. Él dice: "Los rescataré del poder del sepulcro; los redimiré de la muerte". El Señor permitió que Efraín sufriera mucho, pero no permitiría que fueran entregados para siempre a la destrucción. Por un momento ocultó Su rostro, pero con misericordia eterna aún los redimirá.

4. En Oseas 14:1 tenemos la profecía del regreso de Efraín. Dios, ante todo, pide a su pueblo que se acerque a él con palabras de confesión. Entonces Dios dice: "Yo sanaré su rebelión, los amaré libremente".

Que la sanidad de Dios de la rebelión de Efraín, asegure los corazones de los que vagan que, si confiesan sus pecados, Él es fiel y justo para perdonarlos.

UNA ILUSTRACIÓN

Los de Efraín que durante tanto tiempo han perdido el rostro de Jehová lo encontrarán de nuevo cuando regrese. No hace mucho había un investigador de arte en Italia que, leyendo en algún libro que había un retrato de Dante pintado por Giotto, se le hizo creer que había encontrado donde lo habían colocado. Había un apartamento destinado al almacenamiento de madera, heno y cosas por el estilo. Solicitó y obtuvo permiso para examinarlo.

Sacando la basura y experimentando con la pared encalada, pronto detectó los signos del retrato largo oculto. Poco a poco, con amorosa habilidad, fue abriendo el rostro triste, pensativo y severo del viejo poeta toscano.

A veces me parece que así el mismo santuario de Dios se ha llenado de madera, heno y rastrojo, y las facciones divinas de Cristo han sido barridas y cubiertas con yeso humano. Cuando me vienen esos pensamientos, me embarga un deseo invencible de salir de su escondite y de revelar a los hombres la gloria de Dios que resplandece en el rostro de Jesucristo. Me importa poco qué escuela de teología se levanta o cae, si tan sólo Cristo puede levantarse y aparecer en toda la gloria de Su Padre, en plena órbita sobre las tinieblas de este mundo. Henry Ward Beecher.