Guerra con Benhadad, rey de Aram ( 1 Reyes 20:1 ).

No hay indicios de en qué momento del reinado de Acab ocurrieron estos eventos, pero sí se indica una situación en la que el poder de los arameos había crecido tanto que habían convertido a Acab en un rey vasallo que pagaba tributo a Aram (Siria). Esto debe haber sido en algún momento del reinado de Acab, porque es poco probable que fuera cierto para el gran Omri (excepto posiblemente en las primeras etapas de la guerra civil), pero el autor profético ha ignorado toda la historia como irrelevante simplemente porque no hubo profetas involucrados.

En su opinión, Acab en esa etapa simplemente estaba sufriendo las consecuencias de su desobediencia y su confianza en Baal, y en lo que respecta al autor, eso se había puesto de manifiesto de manera más eficaz en el pasaje sobre la gran sequía. Pero en algún momento Ben-adad, el rey de Aram, intentó humillar públicamente a Acab, lo que resultó en una resistencia decidida y resultó en su propia derrota. Y esto fue visto como importante porque era evidentemente YHWH quien había luchado por Israel de acuerdo con la palabra de un profeta ( 1 Reyes 20:13 ).

Al regresar por segunda vez para obtener su venganza, Ben-adad sería una vez más completamente derrotado, y una vez más se nos informa que fue porque YHWH luchó por Israel por la palabra de un 'hombre de Dios' ( 1 Reyes 20:28 ). . La consecuencia fue que se firmó un nuevo tratado con Benhadad como vasallo. Este tratado, sin embargo, fue criticado por un profeta porque el propósito de YHWH había sido que Ben-adad fuera condenado a muerte debido a su pecaminosidad, y Acab finalmente fue informado de que al no hacerlo, había perdido su seguridad futura.

Por tanto, el pasaje se divide en tres subsecciones, a saber:

La guerra inicial con Ben-adad, donde se da la promesa: '¿Has visto toda esta gran hueste? He aquí que yo lo entregaré en tus manos hoy, y sabrás que yo soy YHWH '( 1 Reyes 20:1 ).

La segunda guerra con Benhadad donde se da la promesa, 'Entregaré toda esta gran hueste en tus manos, y sabrás que yo soy YHWH' ( 1 Reyes 20:22 ).

La condenación de Acab por el profeta de YHWH, donde declara: 'Así dice YHWH, porque has soltado de tu mano al hombre que yo había consagrado a la perdición, por tanto tu vida se irá por su vida, y tu pueblo por su pueblo '( 1 Reyes 20:35 ).

Se notará que el propósito principal de todo esto era que Acab pudiera llegar a saber que YHWH era verdaderamente YHWH, 'el que será lo que será'. Por lo tanto, bien pudo haber ocurrido después del incidente en el Monte Carmelo cuando Dios buscó reforzar el impacto que había tenido en Acab.

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