Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Reyes 8:63-66
La gran ofrenda y la fiesta del sacrificio ( 1 Reyes 8:63 ).
Esta fiesta especial de dedicación comenzó siete días antes de la Fiesta de los Tabernáculos (incorporando así el Día de la Expiación). Durante el mismo se hacían ofrendas a gran escala, y eran de tal dimensión que el altar de bronce, que aparentemente era lo único que se había traído del Tabernáculo para uso actual, era de tamaño insuficiente para el propósito de ofrecer el holocausto. y quemar la grasa de las multitudinarias ofrendas de bienestar (paz).
La consecuencia fue que el centro del patio interior tuvo que ser especialmente santificado para ayudar a quemar la grasa. Lo que de hecho fue probablemente santificado para el propósito bien pudo haber sido la gran roca (dieciocho metros (sesenta pies) por catorce metros (cuarenta y cinco pies) por alrededor de un metro y medio (cinco pies)) que sabemos por la tradición posterior fue situado en la zona del patio interior, y que más tarde dio su nombre a la actual "Cúpula de la Roca", ya que cuando se examinó esta tenía las marcas de haber sido utilizada para sacrificios. Pero eso no es seguro.
Luego siguió la Fiesta de los Tabernáculos, y al final de 'el octavo día' de esa fiesta, la gente regresó a sus puestos temporales llenos de regocijo por lo que había ocurrido. Regresarían a casa al día siguiente con el mismo espíritu.
Análisis.
a Y ofreció Salomón como sacrificio de las ofrendas de paz que ofreció a YHWH, veintidós mil bueyes y ciento veinte mil ovejas ( 1 Reyes 8:63 a).
b De modo que el rey y todos los hijos de Israel dedicaron la casa de YHWH ( 1 Reyes 8:63 b).
c Aquel mismo día santificó el rey la mitad del atrio que estaba delante de la casa de YHWH, porque allí ofreció el holocausto, la ofrenda y el sebo de las ofrendas de paz, porque el altar de bronce que estaba fue antes de que YHWH fuera demasiado pequeño para recibir el holocausto, la ofrenda y la grasa de las ofrendas de paz ( 1 Reyes 8:64 ).
b Entonces Salomón celebró la fiesta en ese tiempo, y todo Israel con él, una gran asamblea, desde Libo-Hamat hasta el wadi de Egipto, delante de YHWH nuestro Dios, siete días y siete días, incluso catorce días ( 1 Reyes 8:65 ).
a Al octavo día despidió al pueblo, y ellos bendijeron al rey, y se fueron a sus tiendas gozosos y alegres de corazón por toda la bondad que YHWH había mostrado a David su siervo, y a Israel su pueblo ( 1 Reyes 8:66 ).
Tenga en cuenta que en 'a' se ofrecieron sacrificios a gran escala de ofrendas de 'bienestar', y en paralelo regresaron a casa de la fiesta con regocijo. En 'b' el rey y el pueblo dedicaron la casa de YHWH, y en paralelo se llevó a cabo una fiesta especial de dedicación de siete días antes de la fiesta de los Tabernáculos. En el centro, en 'c', el atrio interior central fue santificado para la ofrenda de sacrificios porque el altar de bronce era insuficiente para el número de sacrificios.
" Y Salomón ofreció para el sacrificio de las paces, los cuales ofreció a Jehová, dos y veinte mil bueyes, ovejas y ciento veinte mil. Así que el rey y todos los hijos de Israel dedicaron la casa de YHWH '.
Como deducimos del versículo anterior y del siguiente, 'Salomón' significa 'él y todo el pueblo', con Salomón prominente en el proceso. Se tendrían que ofrecer los holocaustos y las ofrendas de comida diarias, pero además de ellos se ofrecían una multitud de sacrificios de paz (bienestar - shelamim) en honor de YHWH. De estas ofrendas sólo se quemaba la grasa, y el resto, además de lo que se daba a los sacerdotes, contribuía a su banquete.
Contaban con veintidós unidades de sacrificio de bueyes y ciento veinte unidades de sacrificio de ovejas (las unidades de sacrificio pueden haber estado literalmente en 'miles' (eleph) o pueden haber estado relacionadas con el tamaño de las 'familias más amplias' (eleph) ). No sabemos necesariamente a qué número llegó esto, pero las grandes multitudes reunidas en esta ocasión especial, impulsadas por el rey, requerirían grandes cantidades de carne.
En Nimrud, Ashur y Nínive se han testificado ofrendas enormes similares en las fiestas para la dedicación de nuevos edificios, acompañadas de festines y regocijos similares.
Aquel mismo día santificó el rey la mitad del atrio que estaba delante de la casa de YHWH, porque allí ofreció el holocausto, la ofrenda y el sebo de las ofrendas de paz, porque el altar de bronce que estaba fue antes de que YHWH fuera demasiado pequeño para recibir el holocausto, la ofrenda y la grasa de las ofrendas de paz.
De hecho, el número de ofrendas y sacrificios era tan grande que el altar de bronce, que había sido traído del Tabernáculo (lo que explicaría por qué no se hizo ningún altar antes), y que tenía cinco codos (un poco más de metros o siete y medio pies) por cinco codos, era insuficiente para la tarea. El altar de bronce sería necesario para los holocaustos matutinos y vespertinos y las ofrendas de comida, y para los holocaustos especiales y las ofrendas por el pecado de la Fiesta de los Tabernáculos (ver Números 29:12 ), para así manejar la grasa del multitudinario bienestar. las ofrendas también habrían resultado demasiado para él.
Así que el centro del patio interior fue santificado especialmente para ese propósito. Este patio interior probablemente contenía la enorme piedra descrita anteriormente, que bien pudo haber sido cooptada como altar de emergencia. Puede haber sido esta experiencia la que resultó en la construcción de un altar de bronce de veinte codos por veinte codos por diez codos de altura, como se describe en 2 Crónicas 4:1 .
' Entonces Salomón celebró la fiesta en ese tiempo, y todo Israel con él, una gran asamblea, desde Libo-Hamat hasta el cauce de Egipto, delante de YHWH nuestro Dios, siete días y siete días, incluso catorce días.'
Se enfatiza el número de personas presentes en la fiesta. Hubo más de los que asistieron a las fiestas anuales habituales. (Sin duda, la invitación de Salomón había sido difícil de rechazar). Porque formaron 'una gran asamblea', viniendo desde tan al norte como Libo-Hamat, una ciudad atestiguada en los textos de execración egipcios y situada aproximadamente a ciento sesenta millas al norte de Dan (Dan era la parte más al norte de Israel antes de el tiempo de David.
Compárese 'de Dan a Beersheba'). Fue visto como el límite 'ideal' de Israel ( Números 34:8 ; Josué 13:5 ; Amós 6:14 ). Y desde tan lejos como el Wadi de Egipto.
Alternativamente, algunos prefieren traducir lebo-Hamat como "los accesos a Hamat", reconociendo que Hamat en sí era un estado vasallo amistoso ( 2 Samuel 8:10 ). Y esto era para una fiesta de mayor duración, que comenzaba siete días antes de la Fiesta de los Tabernáculos y continuaba hasta 'el octavo día' de la Fiesta de los Tabernáculos, por lo que duraba catorce días.
El Wadi de Egipto, muchas millas al sur de Gaza, era el área de ocupación más al sur antes de llegar a Egipto y los asirios lo conocían como Nahal (Wadi) Musri.
" Al octavo día despidió al pueblo, y ellos bendijeron al rey, y se fueron a sus tiendas gozosos y alegres de corazón por toda la bondad que YHWH había mostrado a David su siervo, ya Israel su pueblo".
Y en 'el octavo día' de la Fiesta de los Tabernáculos ( Números 29:35 ; Levítico 23:36 ; compárese con Juan 7:37 ), presumiblemente hacia la puesta del sol, Salomón dio permiso para que la fiesta terminara y la gente se fuera a casa, y regresaron a sus "tiendas" (sus puestos temporales) llenos de regocijo, listos, para el viaje de regreso a casa al día siguiente.
El regocijo en la Fiesta de los Tabernáculos era proverbial porque significaba el final del año agrícola, pero esto era un gozo especial porque incluía el pensamiento de lo que YHWH había hecho por Israel en la bondad que había mostrado hacia David, y por lo tanto a Israel su pueblo.
"Bendito el rey". Lo alabó y agradeció a Dios por él por lo que había hecho por Israel. (Era poco probable que hicieran otra cosa, pero tenían buenas razones para estar alegres, especialmente al final de una fiesta tan prolongada).