Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Samuel 26:12-16
El secreto del éxito de su empresa y la reprensión de David a Abner por no vigilar a Saúl ( 1 Samuel 26:12 ).
Ahora aprendemos, en un verso que en un sentido se mantiene por sí mismo, siendo en sí mismo central en el quiasmo de todo el pasaje como se describió anteriormente, por qué fue que simbólicamente habían podido tomar tanto la realeza de Saúl como su propia vida. Fue porque YHWH había causado un sueño profundo sobre todo el ejército. Por lo tanto, toda esta situación fue obra de YHWH, porque la vida de David estaba en manos de YHWH. Por lo tanto, incluso el intento de Saúl de perseguir a David debe verse como en manos de YHWH y como una contribución a su propia muerte y a la recepción de la realeza por parte de David.
Este hecho es seguido por la burla de David de Abner por fallar en su responsabilidad de velar por la vida de Saúl, como lo ilustró por medio de la lanza y el cántaro de agua lo cerca que había estado Saúl de ser asesinado.
Análisis.
a Entonces David tomó la lanza y el cántaro de agua de la cabeza de Saúl ( 1 Samuel 26:12 a).
b Y se fueron, y nadie lo vio, ni lo supo, ni nadie se despertó, porque estaban todos dormidos, porque un sueño profundo de YHWH había caído sobre ellos ( 1 Samuel 26:12 b).
c Entonces David pasó al otro lado y se paró en la cumbre del monte lejos, con un gran espacio entre ellos, y David clamó al pueblo y a Abner hijo de Ner, diciendo: "No respondas". , Abner? ( 1 Samuel 26:13 a).
d Entonces Abner respondió y dijo: "¿Quién eres tú que clama al rey?" ( 1 Samuel 26:14 b).
c Y David dijo a Abner: “¿No eres hombre valiente? ¿Y quién como tú en Israel? ¿Por qué, pues, no has vigilado a tu señor el rey? Porque vino uno del pueblo para matar al rey tu señor ”( 1 Samuel 26:15 ).
b “No es bueno lo que has hecho. Vive YHWH, que eres digno de morir, porque no has vigilado a tu señor, el ungido de YHWH ”( 1 Samuel 26:16 a).
a “Y ahora mira dónde está la lanza del rey, y el cántaro de agua que estaba a su cabecera” ( 1 Samuel 26:16 b).
Note que en 'a' David toma la lanza y el cántaro de agua que está junto a la cabeza de Saúl, y en paralelo los sostiene en alto para ilustrar lo que ha sucedido. En 'b' YHWH había vigilado a David haciendo que el ejército de Saúl permaneciera dormido, mientras que en el paralelo Abner había fallado en vigilar a Saúl, quien era el ungido de YHWH, ilustrando que es mejor ser vigilado por YHWH que por el hombre. En 'c' David llama a Abner y le pregunta por qué no responde, y en el paralelo describe por qué tiene que responder Abner, su fracaso en vigilar al rey para que aquellos que lo destruirían pudieran acercarse a él.
En el centro de la 'd' está la pregunta de Abner que ilustra su total ignorancia de la presencia de David y enfatiza la pregunta, '¿quién eres tú?'. Compare la pregunta de Nabal, '¿quién es David? ( 1 Samuel 25:10 ). La respuesta en ambos casos es que él es el que YHWH ha elegido para ser Su campeón y rey de Israel después de Saúl.
" Entonces David tomó la lanza y la vasija de agua de la cabecera de Saúl, y se llevaron a sí mismos de distancia, y nadie lo vio ni lo sabía, ni tampoco ninguna despierto, pues todos estaban dormidos, porque un profundo sueño enviado de Jehová había caído en ellos.'
Como resultado de sus actividades, David pudo apropiarse tanto de la lanza ceremonial de Saúl, símbolo de su realeza, como del cántaro de agua de Saúl, símbolo de su propia vida. Y entonces los dos pudieron huir, y ninguno supo que habían ido y venido, ni nadie se despertó, porque YHWH los había puesto a todos en un sueño profundo, una situación sin duda ayudada por el hecho de que estaban exhaustos después de su larga vida. marcha bajo el sol ardiente.
Sin embargo, al escritor le preocupa que reconozcamos que todo fue obra de YHWH, porque YHWH estaba con David. Fue por esa razón que YHWH había puesto la realeza de Saúl y la vida de Saúl en las manos de David para que todos pudieran saber tanto de la lealtad de David al rey a pesar de todo, como del hecho de que él mismo recibiría pronto la realeza ...
" Entonces David pasó al otro lado y se paró en la cima de la montaña a lo lejos, con un gran espacio entre ellos".
David y Abisai luego regresaron a Ahimelec esperando en el pico al otro lado de la meseta o barranco que se encontraba entre los dos picos de las montañas, y habiendo dejado un espacio adecuado entre él y el campamento enemigo, se volvieron para despertar el campamento de manera que para informarles de lo sucedido mientras todos dormían. (El espacio, sin embargo, no pudo haber sido demasiado grande porque esperaba que lo vieran y lo escucharan, y parece que probablemente hubo un barranco entre ellos).
" Y David gritó al pueblo, ya Abner hijo de Ner, diciendo:‘¿No respondes, Abner?’ Entonces Abner respondió y dijo: "¿Quién eres tú que clama al rey?"
Gritando con voz estridente a través de la meseta, David trató de despertar a Abner para burlarse de él por su incapacidad para velar por el rey. "No respondas" fue una pregunta burlona que indicaba que él sabía que Abner estaba dormido. Despertado como resultado del ruido, y posiblemente también por los centinelas, Abner, después de haber sido informado de que alguien los estaba llamando desde la cima de otra colina, preguntó quién era, informando al mismo tiempo a la persona que llamaba si se daba cuenta de que realmente se estaba despertando. el rey.
Fue una indicación de la total falta de conciencia de Saúl y sus hombres de la presencia de David y sus hombres tan cerca. Probablemente habían asumido que había huido hacia el sur como lo había hecho anteriormente.
"¿Quién eres tú que clama al rey?" La pregunta es muy simbólica. Recordamos cómo Nabal había preguntado: '¿Quién es David y quién es el hijo de Isaí?' Ambas son preguntas que el escritor quería responder. Abner quería que su pregunta indicara a quienquiera que hubiera despertado el campamento que debía permanecer en silencio ante la presencia del rey, a menos que tuviera algo muy importante que decir, suponiendo que quienquiera que fuera no sabría que el rey estaba allí. Pero el escritor quiere que veamos que la respuesta a la pregunta fue 'David, el ungido de YHWH y sucesor de Saúl en el reinado'.
" Y David dijo a Abner:“¿No es usted un hombre de verdad? ¿Y quién como tú en Israel? ¿Por qué, pues, no has vigilado a tu señor el rey? Porque vino uno del pueblo para matar al rey tu señor. '
Entonces David se burló de Abner con el hecho de que, aunque ciertamente era un guerrero capaz, y de hecho la máxima autoridad en Israel después de Saúl, había fallado porque no había mantenido una vigilancia adecuada sobre su señor, el rey. Por qué ni siquiera parecía darse cuenta de que había habido intrusos en el campamento, uno de los cuales había querido matar al rey mientras dormían, y eso cuando se suponía que debía estar haciendo los arreglos para que se mantuviera la guardia.
“ No es bueno lo que has hecho. Vive YHWH, eres digno de morir, porque no has vigilado a tu señor, el ungido de YHWH. Y ahora mira dónde está la lanza del rey y la vasija de agua que estaba a su cabecera ".
Luego reprendió a Abner por su fracaso, lo que señaló que no era nada bueno en absoluto. De hecho, era un signo de negligencia (sin duda, como resultado, alguien fue luego severamente castigado). Por lo tanto, debería reconocer que se había hecho a sí mismo digno de muerte tan seguro como YHWH era el Dios viviente, porque no había podido vigilar lo que pertenecía a YHWH, ni siquiera a Saúl, el ungido de YHWH.
Luego sacó la lanza ceremonial y el cántaro de agua de Saúl para enfatizar su punto. Estos dejaron en claro que él, o uno de sus hombres, se había acercado a Saúl mientras dormía y los había robado sin que nadie los viera. Con esto estaba enfatizando que la realeza y la vida misma de Saúl habían estado a su merced. Sin duda, David esperaba con esto poder persuadir una vez más a Saúl de que abandonara su búsqueda, y también quería que se supiera que David y sus hombres ya no le tenían miedo a Saúl y su ejército.