Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Samuel 28:20-25
La respuesta de Saúl a lo que había oído ( 1 Samuel 28:20 ).
Una vez que Samuel se hubo marchado, la respuesta de Saúl a sus palabras fue esclarecedora. Está claro que no pensó en arrepentirse ni en invocar a YHWH. Más bien estaba aterrorizado al considerar las implicaciones de lo que había escuchado. Notamos nuevamente en esto una indicación de la religiosidad superficial de Saúl. Esto se enfatiza aún más por el hecho de que había estado ayunando, sin duda para obtener algún tipo de ayuda divina (comparar 1 Samuel 14:24 ).
Aparentemente pensó que de ese modo podría mover la mano de YHWH. Pero el único "beneficio" real que obtuvo fue que no estaba en condiciones físicas para soportar el impacto. Como declararía Isaías más tarde, no tenía sentido ayunar a menos que el corazón estuviera recto hacia Dios ( Isaías 58 ). Así Saúl no ganó nada y quedó angustiado.
Tenga en cuenta que el creciente temor de Saúl se enfatiza a lo largo del capítulo. En 1 Samuel 28:5 había tenido mucho miedo y su corazón había temblado violentamente al ver la gran hueste reunida contra ellos. Era este terror desnudo lo que lo había impulsado a hacer lo que había hecho. De alguna manera, como había visto a ese anfitrión frente a sus ojos, probablemente había sabido que era el final. Y ahora estaba aún más aterrorizado, porque su destino seguro había sido anunciado. Y el resultado de eso y del ayuno fue tal que colapsó físicamente.
Y, sin embargo, se negó a comer. Quizás fue porque se aferró tenazmente al único ejercicio que sintió que podría brindarle ayuda en su hora de necesidad, un intento desesperado y supersticioso de manipular a YHWH, o quizás fue porque sabía que aceptar la hospitalidad de la médium (declarando así amistad ) fue ponerlo más allá de la palidez. Se estaría alineando con ella. Pero fuera lo que fuera al final, se le persuadió de comer, y lo hizo, probablemente porque llegó a reconocer que no podía continuar a menos que lo hiciera. Había llegado al final de sus ataduras.
Análisis.
a Entonces en seguida Saúl cayó en tierra en toda su longitud, y tuvo miedo (gran temor), a causa de las palabras de Samuel, y no tuvo fuerzas en él, porque no había comido pan en todo el día ni en toda la noche. ( 1 Samuel 28:20 ).
b Y la mujer vino a Saúl, y vio que estaba muy angustiado, y le dijo: Mira, tu sierva ha escuchado tu voz, y he puesto mi vida en mi mano, y he escuchado tus palabras que me hablaste. Ahora pues, te ruego que escuches también la voz de tu sierva, y déjame que te ponga un bocado de pan y lo coma, para que tengas fuerzas cuando vayas por tu camino ”( 1 Samuel 28:21 ).
c Pero él se negó y dijo: “No comeré” ( 1 Samuel 28:23 a).
b Pero sus siervos, junto con la mujer, lo constreñían, y él escuchó su voz. Entonces él se levantó de la tierra y se sentó en la cama, y la mujer tenía un becerro gordo en la casa, y ella actuó apresuradamente, y lo mató, y tomó harina, la amasó y horneó con ella panes sin levadura ( 1 Samuel 28:23 ).
a Y lo trajo delante de Saúl y de sus siervos, y comieron. Luego se levantaron y se fueron esa noche ( 1 Samuel 28:25 ).
Tenga en cuenta que en 'a' Saúl no había comido y estaba aterrorizado, y en el paralelo comió y salió a 'esa noche'. En 'b' la mujer le ofrece comida y busca obligarlo a comer, y en el paralelo, él se limita y come. Lo central en 'c' era su deseo de no comer (y posiblemente romper un voto).
' Luego enseguida Saúl cayó cuan largo era sobre la tierra, y estaba aterrado (gran temor), debido a las palabras de Samuel, y no había ninguna fuerza en él, porque no había comido pan todo el día, ni toda la noche .
Probablemente esto signifique que se desmayó, y cuando se recuperó se llenó de terror al recordar lo que le habían dicho. Luego se nos da la explicación de su desmayo. Fue porque no había comido bien. No había comido nada desde el amanecer. Por lo que ya sabemos de Saúl, esto probablemente se debió a que esperaba así asegurar la victoria ( 1 Samuel 14:28 ). Era uno de los supersticiosos y nunca aprendió de la experiencia.
' Y la mujer vino a Saúl, y vio que estaba muy preocupada, y le dijo: “Mira, tu sierva ha escuchado tu voz, y he puesto mi vida en mi mano, y han escuchado sus palabras, que me hablaste. "
No es de extrañar que Saúl estuviera muy angustiado. El hombre en quien confiaba más que cualquier otro le había informado 'desde el otro lado' que la causa ya estaba perdida, y que no había esperanzas, al menos a corto plazo. La esperanza de Israel, el que podría haber hecho una diferencia, estaba muy lejos (ya que era la noche anterior a la batalla, posiblemente ya estaba de regreso en Siclag o persiguiendo a los amalecitas (1 Samuel 29-30)).
La mujer de Endor estaba muy preocupada por él. Ella le señaló que había escuchado sus palabras y había confiado en él, incluso poniendo su vida en sus manos (nótese el triple énfasis). Ahora ella le pidió a él que hiciera lo mismo por ella, que la escuchara y actuara en consecuencia.
“ Ahora pues, te ruego que escuches también la voz de tu sierva, y déjame que te ponga un bocado de pan y lo coma, para que tengas fuerzas cuando vayas por tu camino”.
En consecuencia, le rogó que al menos la escuchara y comiera algo para revivir sus fuerzas debilitadas. Pronto estaría en camino, y si tenía que regresar a su campamento a algunas millas de distancia, debía tener algo para comer. 'Bocado de pan' fue una ligera exageración. Tenía la intención de darle una comida abundante.
" Y él no quiso, y dijo:‘No voy a comer’. Pero sus sirvientes, junto con la mujer, lo obligaron y él escuchó su voz. Así que se levantó de la tierra y se sentó en la cama ''.
Pero Saúl se negó. Era un hombre obstinado y sus inclinaciones religiosas, basadas en premisas falsas, dominaban su sentido común. Así que declaró: "No comeré". Quizás también sintió que aceptar la hospitalidad de una mujer así lo pondría en un error (tal es la naturaleza autocontradictoria de los seres humanos).
Sin embargo, al final, aún desmayado en el suelo, escuchó los llamamientos combinados de sus hombres y de la mujer, y accedió a comer. Luego se incorporó y se hundió en el banco tapizado con cojines a lo largo de la pared.
" Y la mujer tenía un becerro engordado en la casa, y actuó apresuradamente, y lo mató, y tomó harina, la amasó y horneó con ella panes sin levadura".
La mujer se apresuró a salir y fue a buscar el becerro engordado (un becerro que se cría especialmente engordado por si llegaban invitados importantes). Luego lo mató y lo cocinó, apresuradamente hizo un poco de pan sin levadura (no había tiempo para leudar). Sería una comida preparada apresuradamente pero sustancial, 'digna de un rey'. Los beduinos posteriores, de hecho, solían cocinar carne inmediatamente después de matar a un animal y preparaban pan fresco para cada comida. Por tanto, no fue algo inusual.
' Y lo trajo delante de Saúl y de sus siervos, y comieron. Luego se levantaron y se fueron esa noche.
Luego lo llevó ante Saúl y sus siervos, y todos comieron. Considerablemente fortalecidos, luego se fueron "hacia esa noche". Habían venido de noche y salieron a la noche. Todo era oscuridad. Era un símbolo de su estado de ánimo y de lo que iba a suceder. Fue la oscuridad antes del amanecer lo que tendría consecuencias tan devastadoras para Saúl y para Israel. Y era un símbolo de la vida de Saúl. Habiendo rechazado el pan de YHWH, participó del pan de las tinieblas. Para entonces, no tenía a dónde acudir.
Todo este incidente se da con cierto detalle porque en la mente del escritor resumía la vida y la superficialidad de Saúl. Buscó soluciones rápidas sin compromiso. Era religiosamente ortodoxo en lo externo, hasta que le convenía ser de otra manera, pero le faltaba corazón. Y usó su religión como herramienta para ganarse el favor. Sin embargo, una vez que su corazón fue puesto a prueba, falló. Él era espiritualmente superficial. A diferencia de David, no tenía una concepción real del "temor de Dios".