Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
2 Reyes 20:12-19
La visita de los embajadores de Babilonia ( 2 Reyes 20:12 ).
La noticia de la enfermedad de Ezequías había llegado a Babilonia, quien posiblemente ya había estado negociando con él, y la consecuencia fue que el rey de Babilonia envió embajadores a Ezequías para desearle lo mejor. Orgulloso de pensar que tenía cierta importancia para una figura tan ilustre (porque Babilonia había tenido una reputación única y deslumbrante desde los primeros tiempos), Ezequías decidió entonces demostrar que él también era importante, por lo que mostró con jactancia a los embajadores todos sus tesoros. y todo su armamento.
Sin duda, esto fue en parte para demostrar que sería un aliado confiable e importante, pero, como señaló Isaías, lo que había pasado por alto era que hacer tal exhibición en Babilonia era como mostrarle una joya a una urraca. Una vez que la urraca lo supo, no pasaría mucho tiempo antes de que la urraca viniera por la joya. La respuesta de Ezequías demostró la brevedad de su visión. Mientras hubiera paz en su época, el futuro no importaba. (Podemos escuchar a Manasseh diciendo: 'Gracias, papá').
Análisis.
a En ese momento Berodac-baladán, hijo de Baladan, rey de Babilonia, envió cartas y un presente a Ezequías, porque había oído que Ezequías había estado enfermo ( 2 Reyes 20:12 ).
b Y Ezequías los escuchó y les mostró toda la casa de sus cosas preciosas, la plata y el oro, las especias y el aceite precioso, y la casa de sus armas, y todo lo que se había hallado en sus tesoros. No había nada en su casa, ni en todo su dominio, que Ezequías no les mostrara ( 2 Reyes 20:13 ).
c Entonces vino el profeta Isaías al rey Ezequías y le dijo: "¿Qué dijeron estos hombres, y de dónde vinieron a ti?" Y Ezequías dijo: “Han venido de un país lejano, incluso de Babilonia” ( 2 Reyes 20:14 ).
d Y él dijo: "¿Qué han visto en tu casa?" Y Ezequías respondió: Han visto todo lo que hay en mi casa. No hay nada entre mis tesoros que no les haya mostrado ”( 2 Reyes 20:15 ).
c E Isaías dijo a Ezequías: “Oye la palabra de YHWH. He aquí, vienen días en que todo lo que hay en tu casa y lo que tus padres han acumulado hasta hoy, será llevado a Babilonia. No quedará nada, dice YHWH ( 2 Reyes 20:16 ).
b Y de tus hijos que saldrán de ti, que engendrarás, se llevarán, y serán eunucos en el palacio del rey de Babilonia ”( 2 Reyes 20:18 ).
a Entonces Ezequías dijo a Isaías: "Buena es la palabra de YHWH que has hablado". Dijo además: "¿No es así, si habrá paz y verdad en mis días?" ( 2 Reyes 20:19 ).
Tenga en cuenta que en 'a' el rey de Babilonia envió cartas de simpatía, y en el paralelo está feliz porque confirma la paz en su día. En 'b revela todas sus riquezas, y en paralelo se le informa que por ello sus hijos serán llevados a Babilonia. En 'c' Ezequías le dice a Isaías que ellos vinieron de Babilonia, y en el paralelo Ezequías aprende que ahí es también donde irán todas las posesiones de Judá. Centralmente en 'd' Ezequías explica que les ha mostrado todo lo que tiene.
"En ese tiempo Berodac-baladán, hijo de Baladan, rey de Babilonia, envió cartas y un presente a Ezequías, porque había oído que Ezequías había estado enfermo".
Era costumbre que los reyes enviaran cartas / condolencias (y automáticamente el regalo habitual) a sus compañeros reyes cuando se habían recuperado o muerto como consecuencia de una enfermedad, pero generalmente solo a aquellos a quienes consideraban comparativamente iguales a ellos mismos (comparar 2 Samuel 10:2 ). Esta delegación de la gran Babilonia, por lo tanto, sería muy halagador para Ezequías.
Daba la impresión de que el rey de Babilonia, que se encontraba, sin embargo, en una situación precaria, lo estaba tratando como a un igual. Pero tampoco cabe duda de que con ella el rey de Babilonia estaba tratando de atraer a Ezequías a una alianza con él contra Asiria. Babilonia había sido constantemente un aguijón en la carne de Asiria, y buscaba volver a serlo ahora que Merodac-baladán había retomado el trono y, por lo tanto, buscaba asegurar la expansión de los recursos de Asiria cuando finalmente llegó el ataque de Senaquerib a Babilonia.
Con gran parte del área al sur del Éufrates formada en provincias asirias, Judá fue uno de los pocos estados 'independientes' lo suficientemente fuertes como para causar problemas a Asiria. Esta visita probablemente tuvo lugar un poco antes de la invasión descrita anteriormente, y la fortaleza de las ciudades fortificadas de Judá en este momento nace como testimonio arqueológico, lo que convierte a Ezequías en un digno aliado. (Incluso en el momento de su huida de regreso a Asiria, Senaquerib, aunque ocupaba gran parte de Judá, no había logrado que Libna se rindiera, y no había duda de que otras ciudades también resistían, especialmente en la región montañosa.
Por lo tanto, sus fuerzas estaban atadas y, mientras lo estaban, no estaban disponibles en cantidades tan grandes en otros lugares. Pero en ese momento Merodach Baladan con sus aliados ya había sido inicialmente derrotado, por lo que al final no ayudó a Babilonia en absoluto).
Entonces podemos ver por qué Berodach-baladan (generalmente llamado Merodach-baladan, es decir, Marduk-appla-iddina) estaba tan ansioso por obtener su amistad en un momento en que él mismo, habiendo obtenido nuevamente el trono de Babilonia (por un período de alrededor de seis meses más o menos en 703-2 a. C. a la muerte de Sargón, habiendo reinado previamente allí en 721-710 a. C.)), estaba anticipando un nuevo ataque de Asiria. La 'b' en lugar de la 'm' era una variante labial común en acadio, y el autor puede haber tenido la intención de eliminar el nombre de Marduk, dios principal de Babilonia, del nombre. 'Hijo de Baladan', es decir, de Bel-iddin.
'Y Ezequías los escuchó y les mostró toda la casa de sus cosas preciosas, la plata y el oro, las especias aromáticas, el aceite precioso, la casa de sus armas y todo lo que se había hallado en sus tesoros. No había nada en su casa, ni en todo su dominio, que Ezequías no les mostrara. '
También era una práctica normal que los reyes quisieran mostrar su riqueza a los diplomáticos visitantes y hacer una gran exhibición frente a ellos. Pero realmente no era prudente para una nación tan rapaz como Babilonia. (Isaías no les habría mostrado nada, pero por supuesto buscó la gloria solo de YHWH). Pero la vanidad de Ezequías exigió que demostrara su propia grandeza. Y así les mostró "todo".
Que esto fue en un momento de gran prosperidad en Judá (principalmente destruido por la guerra que se avecinaba) se manifiesta en la naturaleza de lo que se mostró. Plata y oro en abundancia (pero con énfasis en la plata), especias y aceite precioso de Arabia, lo que indica un amplio comercio rico. Que fueron en abundancia se evidencia en que fueron mostrados. No produjiste lo que te mostraría. Y les mostró sus armas en la Casa del Bosque del Líbano (así llamada por sus muchos pilares de madera del Líbano) que formaba parte del complejo del palacio del rey. Quería que vieran que Judah podía cuidar de sí mismos. Y además de esto, les mostró sus otros tesoros, muebles con incrustaciones de marfil, etc. Hizo una exhibición lo mejor posible.
Entonces vino el profeta Isaías al rey Ezequías y le dijo: "¿Qué dijeron estos hombres, y de dónde vinieron a ti?" Y Ezequías dijo: "Vienen de un país lejano, incluso de Babilonia".
Isaías había notado la llegada de esta embajada extranjera, pero claramente no había sido invitado a las celebraciones. Esto en sí mismo sugiere que Ezequías estaba consciente de que lo que estaba haciendo no sería aprobado por el profeta de YHWH. Así, cuando la embajada se hubo retirado, Isaías fue a ver a Ezequías y le preguntó quiénes eran y qué habían dicho. Ezequías, sin duda, declaró con algo de orgullo que habían venido de nada menos que Babilonia.
Y él dijo: "¿Qué han visto en tu casa?" Y Ezequías respondió: Han visto todo lo que hay en mi casa. No hay nada entre mis tesoros que no les haya mostrado ”. '
Pero Isaías, que era mucho más consciente del corazón de los hombres (así como de la insensatez de los hombres), no se impresionó, sino que exigió lo que habían visto de lo que Judá poseía. Y su corazón debe haberse hundido cuando Ezequías declaró con algo de jactancia que les había mostrado todos sus tesoros y armamentos, y que no había dejado nada fuera. claramente sintió que había hecho un buen espectáculo.
'E Isaías dijo a Ezequías: "Oye la palabra de YHWH".
En realidad, no se necesitaba un profeta para prever cuál sería el resultado de esto, solo un hombre de visión astuta. Así que para un hombre como Isaías era tan evidente que probablemente no podía creer que Ezequías hubiera sido tan necio. Y así fue como le pareció a YHWH también, porque Isaías trajo a Ezequías 'la palabra de YHWH'. Tal había sido la arrogancia y la locura de Ezequías que tuvo que ser castigado, porque era un principio divino que aquellos que se exaltan a sí mismos serán humillados.
“He aquí, vienen días en que todo lo que hay en tu casa y lo que tus padres han acumulado hasta hoy, será llevado a Babilonia. No quedará nada, dice YHWH ”.
La consecuencia para Judá fue, pues, que todo lo que poseían sería llevado a Babilonia. Nada de eso quedaría en Judá. Sería despojado de todo. Eso es lo que sucede cuando exhibe todo lo que tiene a posibles ladrones. La ostentación trae su propia recompensa. Y esta fue la palabra de YHWH.
Este despojo de Judá de todo lo que poseía ha sido un tema de Reyes. El autor profético claramente quería traer a casa la lección de la naturaleza temporal de las posesiones terrenales.
“Y de tus hijos que saldrán de ti, que engendrarás, se llevarán, y serán eunucos en el palacio del rey de Babilonia”.
Pero aún peor sería que sus propios hijos, que él mismo había engendrado (lo cual se enfatiza), serían llevados para convertirse en eunucos / funcionarios en el palacio del rey de Babilonia. Esto no solo sería motivo de gran vergüenza, sino también una amenaza para la continuación de la propia casa de David. Y todo sería consecuencia de la locura de Ezequías. Que esto sucedió se manifiesta en el destino de Manasés, el verdadero hijo de Ezequías, quien fue llevado a Babilonia, junto sin duda con muchos de los medio hermanos y la familia de Manasés, por Ashur-bani-pal de Asiria, cuyo padre Esarhaddon había se estableció en Babilonia como su rey.
De modo que Ezequías había estado complaciendo sus fantasías con una ciudad que a largo plazo solo podría ser un desastre para Judá y para su propia familia, y que al final resultaría ser el mayor desastre de todos. (Es digno de mención, sin embargo, que no se menciona la destrucción de Jerusalén. El autor profético sin duda lo tenía en mente, pero eso no es lo que Isaías había profetizado en esta etapa, y el autor (a diferencia de ciertos eruditos) no lo haría. alterar las palabras proféticas que él consideraría sagradas).
Entonces Ezequías dijo a Isaías: "Buena es la palabra de YHWH que has hablado". Dijo además: "¿No es así, si habrá paz y verdad en mis días?" '
Podemos ver esto como Ezequías buscando sacar el mejor provecho de un mal trabajo, o incluso como una indicación de que realmente no lo creía. La consideración por el profeta le habría impedido expresar su incredulidad. Eso es más probable que el que considerara complacido que tal destino para sus hijos era aceptable a cambio de la paz actual. Así que él se fue piadosamente con Isaías y declaró que la palabra de YHWH era, como siempre, buena.
Y luego trató de cubrir lo que podría haber parecido una falta de preocupación por el futuro de su familia con una explicación de que al menos eso significaba que habría paz y verdad en su día. En aquellos días, la garantía de la paz valía su peso en oro. Por supuesto, como sabemos por la narración anterior, tampoco lo recibió (y no se lo había prometido). De modo que su actitud bastante complaciente pronto se revelaría como una locura.
Pero como en ese momento estaba muy involucrado en alianzas que no habían sido aprobadas por Isaías, la falta de armonía entre ellos no sería sorprendente. Sin embargo, es probable que lo veamos como una indicación de que una vez que Senaquerib se hubo retirado, Ezequías no volvió a preocuparse. Esto no sería tan sorprendente. La cantidad de Judá que ahora controlaba probablemente no se consideró digna de una gran expedición contra ella, cuando quedaban por resolver otros asuntos mucho más importantes, y Senaquerib también pudo haber tenido un presentimiento que impidió cualquier ataque posterior como resultado de la misteriosa enfermedad que había destruido su ejército. Su hijo no tendría esos temores.