Comentario sobre la profecía de AMOS
La profecía de Amós.
Amós profetizó en algún lugar alrededor del 760 a. C. durante los reinados de Jeroboam II de Israel y Uzías de Judá, posiblemente, pero no con certeza, antes de las primeras profecías de Oseas. Este fue en un momento de gran prosperidad para ambos países. Israel y Judá estaban en paz entre sí y su principal y siempre amenazante enemigo Aram (Siria) ya estaba debilitado como resultado de las depredaciones asirias, tanto que 2 Reyes 14:28 nos dice que Jeroboam II 'se recuperó - Damasco para Israel.
Después de su muerte, finalmente sería aplastado por los asirios. Por lo tanto, Aram se había vuelto indefenso, ya no podía interferir con Israel de la manera que lo había hecho en un pasado no muy lejano ( 2 Reyes 8:12 ; 2 Reyes 13:3 ; 2 Reyes 13:22 ).
En consecuencia, el reino del norte de Israel tenía motivos para sentirse muy complacido consigo mismo. Los peajes de las rutas comerciales que pasaban por su territorio se sumaban a su creciente riqueza, el clima en general era amable con ellos dando como resultado buenas cosechas, y el resultado era que muchas de las personas, especialmente las clases altas, estaban creciendo. rico, aunque, como suele ocurrir, a expensas de la mayoría de los demás.
Como consecuencia de su prosperidad, sin duda consideraron que la religión sincretista que Jeroboam I había establecido en Betel y Dan ( 1 Reyes 12:26 ) se había más que justificado. ¿Cómo pudo haber sucedido toda esta prosperidad si YHWH y los otros dioses a quienes adoraban allí no estaban complacidos con ellos? (YHWH era el Nombre del pacto de Dios ( Génesis 13:4 ; Éxodo 3:15 ), aunque nadie sabe cómo debe pronunciarse porque se consideraba demasiado sagrado para usarlo. Por lo tanto, el lector (y las versiones) sustituirían ' SEÑOR 'o' DIOS 'al leerlo, y la mayoría de las traducciones han continuado con la práctica).
Desafortunadamente, sin embargo, también hubo un lado malo de todo esto en el sentido de que no pudieron ver (como lo hacemos con tanta frecuencia) las formas prácticas en las que sus vidas estaban muy lejos de agradar a YHWH. Debido al hecho de que el yahvismo degradado introducido por Jeroboam I en Israel había tendido a anular el pacto y mezclarse con el baalismo, su adoración se había degradado, impuro y sincrético, YHWH era visto como casi un dios más de la naturaleza, y las leyes de YHWH estaba siendo ignorado, y esto a pesar del hecho de que Él se había probado a sí mismo redimiéndolos de Egipto y dándoles la tierra de los amorreos / cananeos ( Amós 2:9 ) habiéndolos elegido como Su propio pueblo especial ( Amós 3:2 ).
Como tan a menudo en tiempos de prosperidad, la creciente riqueza había hecho que las personas codiciaran más y carecieran de consideración por los demás ( Amós 2:6 ; Amós 8:4 ). Se había convertido en cada familia por sí misma. Las viejas leyes que habían asegurado que las familias conservaran sus propias extensiones de tierra familiar a través de los siglos estaban siendo dejadas de lado (ver 1 Reyes 21:1 ), y los terratenientes ricos y codiciosos se habían aprovechado de los malos tiempos para ejecutar la hipoteca de las deudas y los préstamos hechos a los menos favorecidos en tiempos de dificultad, al apoderarse de la mayor parte de la tierra que pudieran, ignorando las disposiciones que la ley de Dios había establecido tanto para una política generosa con respecto a los préstamos, como para el eventual restauración de la tierra a sus dueños originales ( Deuteronomio 15:1).
La codicia por el oro les había hecho anular su preocupación fraternal el uno por el otro. Mientras que un gran número de personas de YHWH vivían en extrema pobreza, los ricos se hicieron cada vez más ricos. Dios no estaba complacido. (Una de las peculiaridades de la naturaleza humana es que cuanto más tenemos, más queremos aferrarnos a ella o, por supuesto, gastarlo en nosotros mismos. En consecuencia, en lugar de volvernos generosos, nos volvemos posesivos y menos preocupados por el necesidades de los demás).
Y sin embargo, como sucede con el hombre pecador, todavía pensaban que Dios los cuidaría sin importar cómo se comportaran. Por lo tanto, su misma prosperidad, a menudo como resultado de la desobediencia directa al pacto de YHWH, había despertado en sus mentes expectativas optimistas de que YHWH pronto cumpliría Sus grandes promesas del pasado, y les presentaría un tiempo de prosperidad y bienaventuranza continuas cuando todo sería ligero. y alegría.
Esperaban con alegría el 'día de YHWH' prometido por los profetas anteriores, el día en que todo sería arreglado e Israel a través de su rey ungido gobernaría el mundo (por ejemplo, Salmo 2:6 ; Salmo 22:22 ; Salmo 89:19 ).
Fue a este mundo de optimismo ingenuo al que Amos llegó para desilusionarlos. Como pequeño ganadero y cultivador de sicomoros-moreras ( Amós 7:14 ) que vivía en Tecoa en Judá ( Amós 1:1 ) YHWH lo había llamado para que fuera a Israel para mostrarles cuán lejos estaban de Su requisitos, y el futuro consiguiente que les esperaba.
Comenzó advirtiéndoles que en toda su prosperidad deberían reconocer que YHWH estaba a punto de rugir desde Sion y hablar desde Jerusalén. Que reconozcan que, aunque lo hayan olvidado o menospreciado, Él no los había olvidado y estaba consciente de sus pecados. Y la consecuencia sería que desaparecería toda su prosperidad ( Amós 1:2 ).
De hecho, aunque todas las naciones extranjeras a su alrededor ciertamente serían juzgadas por la forma en que habían tratado a Israel y Judá ( Amós 1:3 a Amós 2:3 ), Judá, y especialmente Israel, también serían juzgados, en su caso en términos de su desobediencia a su ley y pacto ( Amós 2:4 ).
Por lo tanto, tenían razón al pensar que se acercaba el Día de YHWH, pero estaban equivocados en lo que estaban anticipando. Ese día no sería el tipo que esperaban. Para ellos sería un día de tinieblas y no de luz ( Amós 5:18 ), porque Dios iba a traer un juicio severo sobre su pueblo, un juicio que luego se expandirá en el siguiente capítulo s.
Sin embargo, como siempre con YHWH, debajo de Sus palabras hay un llamado al arrepentimiento para cualquiera que escuche. Por eso envió a sus profetas. YHWH no se complació en castigar a Su pueblo y más bien deseó que se volvieran de su maldad y vivieran ( Amós 5:4 ; Amós 5:6 a, Amós 5:14 ).
Luego, la profecía concluye con la promesa de que, si bien Su juicio ciertamente los esperaba si no se arrepintían, no se permitiría que eso frustrara los propósitos de Dios, porque un día la casa de David sería restaurada a lo que fue con la consiguiente bendición para Israel. ( Amós 9:11 ). Sin embargo, hizo evidente que esto solo sería después de haber sido precedido por un juicio severo.
La profecía de Amós tiene una lección importante para nosotros hoy. Nos advierte que a menos que nuestra adoración incluya preocupación por la justicia social y el deseo de ayudar a los menos afortunados que nosotros, es inaceptable para Dios, porque lo que Dios requiere, junto con la fe en Él, es que seamos justos y justos, caminando en paz. obediencia a su palabra y mostrando la debida consideración por los demás. La verdadera adoración espiritual siempre debe ir de la mano con vidas que muestran una preocupación práctica por nuestro prójimo, porque también para nosotros un 'día de YHWH' viene cuando Jesucristo regrese en Su gloria, y en ese día todo será juzgado, aunque de diferentes formas. Por lo tanto, necesitamos vivir a la luz de ese día para que sea para nosotros, no un día de tinieblas, sino un día de luz.