Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Esdras 10:18-44
Los nombres de los involucrados en casarse con mujeres extranjeras idólatras ( Esdras 10:18 ).
Luego, Esdras preparó para Artajerjes, el rey de Persia, una lista de aquellos con quienes había tenido que tratar. Podemos comparar cómo el rey había pedido una lista de los involucrados en la construcción del Templo ( Esdras 5:10 ). La lista se divide en sacerdotes, levitas, cantores, porteros e Israel. Las cuatro casas de sacerdotes mencionadas en Esdras 2:36 estaban involucradas.
Aunque la promesa de despedir a sus esposas extranjeras idólatras y ofrecer sacrificios solo se menciona con respecto a las primeras, está claro que lo mismo se aplicaría a todas las que fueron nombradas. El rey se alegraría de saber que el Dios del cielo se había alegrado.
No sabemos con qué frecuencia se reunió el organismo que se creó. Se reunía durante los meses de invierno, por lo que tendrían que viajar de un lado a otro en condiciones de viaje difíciles, y los jefes de las casas de los padres bien podrían haber tenido otras responsabilidades apremiantes Y habría que dar tiempo a los hombres para preparar su defensa, especialmente cuando necesitan demostrar que sus esposas eran buenas yahvistas y no estaban involucradas en la idolatría.
Además, algunos casos pueden haberse presentado ante el organismo más de una vez. Tampoco sabemos ahora cuánto tardaron en determinar cada caso, o cuántos presentaron un buen caso y fueron declarados inocentes y, por lo tanto, no fueron incluidos en la lista. Y dedicaría tiempo a las habituales cortesías de Pascua. No querrían tener demasiados por día debido a las incertidumbres. Tres meses por 24 días (excluyendo los sábados) equivalen aproximadamente a 72 días disponibles para ellos si se reunían todos los días.
Encontraron culpables a ciento quince hombres. Esto difícilmente sugiere un progreso dilatorio. (Si asumiéramos dos exámenes por día, indicaría ciento cuarenta y cuatro casos, y veintinueve resultaron inocentes).
Como era de esperar, los nombres de los clanes tienen un paralelo en la lista del capítulo 2. Fueron estos los que habrían estado involucrados en tomar esposas extranjeras idólatras. Aquellos que habían llegado con Ezra no habrían tenido suficiente tiempo.
Los sacerdotes.
"Y entre los hijos de los sacerdotes que se encontraron que se habían casado con mujeres extranjeras: (eran) de los hijos de Jesúa: Ben-Josadac, y sus hermanos (parientes), Maasías, Eliezer, Jarib y Gedalías."
En Esdras 2:36 estos eran los hijos de Jedaías de la casa de Jesúa. Cinco de ellos estuvieron involucrados.
"Y dieron la mano para repudiar a sus mujeres, y siendo culpables, (ofrecieron) un carnero del rebaño por su culpa".
Habiendo sido declarados culpables, 'dieron la mano' de que repudiarían a sus mujeres, y debido a su culpa cada uno hizo un sacrificio de un carnero del rebaño. Este castigo, una vez declarado, no necesitaría repetirse. No es necesario pensar que posteriormente se ha omitido en otros casos. Las ofrendas de culpa serían necesarias en todos los casos.
"Y de los hijos de Immer: Hanani y Zebadías".
Los hijos de Immer se mencionan en Esdras 2:37 . Tres de ellos fueron declarados culpables.
Y de los hijos de Harim: Maasías, Elías, Semaías, Jehiel y Uzías.
Los hijos de Harim se mencionan en Esdras 2:39 . Cinco fueron declarados culpables.
Y de los hijos de Pasur: Elioenai, Maasías, Ismael, Natanael, Jozabad y Elasa.
Los hijos de Pasur se mencionan en Esdras 2:38 . Seis fueron declarados culpables. Así, de los sacerdotes en total, diecinueve fueron declarados culpables.
Los levitas.
Y de los levitas: Jozabad, Simei, Kelaía (la misma es Kelita), Petaía, Judá y Eliezer.
Ver Esdras 2:40 donde también fueron listados como un solo clan. Seis fueron declarados culpables.
Y de los cantores: Eliasib.
Vea Esdras 2:41 donde fueron listados como un solo clan. Solo uno fue declarado culpable.
Y de los porteros: Salum, Telem y Uri.
Ver Esdras 2:42 donde se computaron como un solo clan. Tres fueron declarados culpables. Así, en total, diez levitas fueron declarados culpables. Es interesante, pero no sorprendente, que no se mencione a los sirvientes del templo. Una vez que fueron extranjeros, no habrían tenido tierra en Israel. Probablemente vivirían en Jerusalén y no tendrían mucho contacto con mujeres extranjeras. Además, pertenecerían a una clase en la que se esperaría que sus esposas se ajustaran a los deseos de sus maridos.
El resto de Israel.
'Y de Israel:'
Diez clanes están listados como afectados en Israel. De hecho, el número se ha logrado artificialmente al incluir dos veces a los hijos de Bani debido a su abrumador número. Podemos comparar las listas de diez patriarcas en Génesis 5:11 ; Génesis 5:1 Esdras tiene más pero no es confiable. Como hemos visto, busca remediar lo que ve como errores.
De los hijos de Paros: Ramías, Izzías, Malquías, Mijamín, Eleazar, Malquías y Benaía.
Los hijos de Paros se mencionan en Esdras 2:3 . Siete fueron declarados culpables.
Y de los hijos de Elam: Matanías, Zacarías, Jehiel, Abdi, Jeremot y Elías.
Los hijos de Elam se mencionan en Esdras 2:7 . (En lugar de Esdras 2:31 que puede ser el nombre de una ciudad). Seis fueron declarados culpables.
Y de los hijos de Zatu: Elioenai, Eliasib, Matanías, Jeremot, Zabad y Aziza.
Los hijos de Zattu se mencionan en Esdras 2:8 . Seis fueron declarados culpables.
Y de los hijos de Bebai: Johanán, Hananías, Zabai, Athlai.
Los hijos de Bebai se mencionan en Esdras 2:11 . Cuatro fueron declarados culpables.
Y de los hijos de Bani: Mesulam, Maluc, Adaía, Jasub, Seal y Jeremot.
Los hijos de Bani se mencionan en Esdras 2:10 . Seis fueron declarados culpables.
Y de los hijos de Pahat-moab: Adna, Quelal, Benaía, Maasías, Matanías, Bezalel, Binuí y Manasés.
Los hijos de Pahat-moab se mencionan en Esdras 2:6 . Ocho fueron declarados culpables.
Y los hijos de Harim: Eliezer, Isshías, Malquías, Semaías, Simeón, Benjamín, Maluc, Semarías.
Los hijos de Harim se mencionan en Esdras 2:32 . Ocho fueron declarados culpables. Se observará que falta el "de". Tales variaciones ocasionales ocurren en listas. No es necesario modificarlo para que encaje con nuestras ideas de uniformidad.
De los hijos de Hasum: Mattenai, Mattattah, Zabad, Eliphelet, Jeremai, Manasseh, Shimei.
Los hijos de Hashum se mencionan en Esdras 2:19 . Siete fueron declarados culpables.
De los hijos de Bani: Maadai, Amram, Uel, Benaía, Bedeías, Cheluhi, Vanías, Meremot, Eliasib, Matanías, Mattenai, Jaasu, Bani, Binui, Simei, Selemías, Natán y Adaías, Machnadebai, Shashai, Sharai, Azarel y Selemías, Semarías, Salum, Amarías, José '.
Esta es la segunda mención de los hijos de Bani, pero aparte de Adaías son nombres diferentes. No es inusual que haya dos personas con el mismo nombre de vez en cuando. Parecería que los hijos de Bani cometieron una falta especial al tomar esposas extranjeras idólatras, posiblemente debido al lugar donde vivían. Habría sido sorprendente si al menos un clan no hubiera pecado por encima de la norma.
La vida real es diferente a la ficción. Fue debido a su gran número que el escritor los dividió para formar diez clanes en la lista. Veintisiete fueron declarados culpables (haciendo treinta y tres hijos de Bani en total)
De los hijos de Nebo: Jeiel, Matatías, Zabad, Zebina, Iddo y Joel, Benaía.
Los hijos de Nebo se mencionan en Esdras 2:29 . Siete fueron declarados culpables. El número total de israelíes que fueron declarados culpables fue de ochenta y seis. En total, incluidos sacerdotes y levitas, ciento quince fueron declarados culpables.
"Todos estos habían tomado esposas extranjeras, y algunos de ellos tenían esposas de las cuales habían tenido hijos".
El hebreo tiene dificultades pero no es imposible. Confirma que todos los mencionados fueron declarados culpables y agrega que en algunos casos hubo niños involucrados. Por supuesto, no serían simplemente expulsados. Volverían a la casa de su familia y es posible que se les haya pagado una indemnización. Y como probablemente pertenecían principalmente a las clases altas, no sufrirían ninguna dificultad (se necesitaría algo de riqueza para poder mantener sus religiones por separado).
Al ser matrimonios arreglados, su amor mutuo puede que no haya sido profundo. Cuando consideramos que otras mujeres pueden haberse divorciado para dejarles espacio, la simpatía por ellas puede no haber sido alta (ver Malaquías 2:11 ; Malaquías 2:14 ).
Como el rey había enviado a Esdras para enseñar y hacer cumplir la Ley, esto fue una prueba importante en su informe del primer año de que estaba cumpliendo las expectativas del rey. De hecho, fue misericordioso. El rey había instado a la muerte, el destierro, la confiscación de bienes y el encarcelamiento ( Esdras 7:26 ).
Y así, el libro termina con lo que Ezra habría visto como una nota triunfal. La idolatría ha sido desarraigada del remanente de Dios, y todo el grupo de los retornados ha expresado su compromiso en el futuro de evitar las asociaciones idólatras. No fue culpa de Esdras, ni su fracaso (lo había logrado admirablemente) que algunos de la siguiente generación volvieran a las viejas costumbres ( Nehemías 13:22 ). Nehemías pudo erradicarlo rápidamente y mucho más ferozmente, precisamente porque Esdras había sentado las bases.