Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Éxodo 4:6-8
La segunda señal: la mano Éxodo 4:6 ( Éxodo 4:6 ).
Fue con su mano que Moisés había herido al capataz a quien había asesinado. Ahora debía reconocer que estaba contaminado y necesitaba ser purificado por Yahweh. Pero para Israel significaría que, aunque estaban contaminados a los ojos de Dios por la idolatría y el pecado, ahora él buscaba limpiarlos y liberarlos.
a Yahvé le dice que ponga la mano en su seno ( Éxodo 4:6 a).
b Se pone la mano en el pecho y se le pone leproso ( Éxodo 4:6 b).
b Se le dice que ponga su mano en su pecho nuevamente y se vuelve como su carne ( Éxodo 4:7 ).
a Si no creen en la primera señal, esta última señal les hará creer ( Éxodo 4:8 ).
Aquí en 'a' Moisés pone su mano, la mano de Dios que ha vuelto impotente a la serpiente, en su seno, el asiento de su vida y afectos, en su mismo corazón, simbolizando la relación entre él y Dios. Y en paralelo como resultado de lo que ocurre en la mano que se vuelve leprosa y luego sana, símbolo de su liberación de una situación enferma, creerán que el Dios que los ha traído a su situación también los librará de ella. En 'b' su mano se vuelve leprosa y en el paralelo se vuelve completa nuevamente.
Y Jehová le dijo además: "Ahora mete la mano en tu seno". Y metió la mano en su seno, y cuando la sacó, he aquí que su mano estaba leprosa, como la nieve.
La segunda cosa que Moisés debía hacer como señal era meter la mano dentro de su manto 'en su seno'. Luego, cuando lo retirara, todos lo considerarían leproso. Verían en la lepra la marca de Dios y de lo que Él podía hacer al herir a los hombres y restaurarlos. Su posición sin duda les había hecho sentir que estaban maldecidos por Dios, y había una razón para que lo hicieran porque muchos de ellos estaban coqueteando con los dioses de Egipto ( Josué 24:15 ). Aquí había evidencia abierta de que esa maldición podría eliminarse.
Pero, ¿por qué habría de decirles esto su mano colocada en su pecho? Debemos notar que la mano que él iba a poner en su pecho habría tomado a la serpiente por la cola justo antes y la habría convertido en un bastón. Por lo tanto, si bien él podría verlo como una marca de asesino, ellos lo verían como la mano de poder del profeta mediante la cual el que representaba la serpiente podría ser derrotado. (Más tarde levantará la mano para hacer maravillas).
Así, cuando deliberadamente lo puso en su seno, les estaba indicando su propia historia, que debido a la actitud de su corazón, la mano de Dios en él había sido previamente inutilizada e 'inmunda' por Dios, pero que ahora había sido inútil. restaurado y Dios estaba con él. El hecho de que se volviera leproso y se restaurara de nuevo bien pudo haber sido visto por ellos como una indicación de que Moisés, la mano de Dios, a quien habían creído perdido, ahora fue restaurado por Dios para cumplir Sus propósitos.
También pudo haber sido una señal de que Dios vio sus corazones como pecadores, de modo que al reconocer que Dios venía a ellos como eran, ganaron la confianza de que Él los salvaría.
La “lepra” , (en hebreo la palabra cubre muchas enfermedades de la piel), era una enfermedad particularmente temida. Fue visto como una maldición de Dios y, a menudo, incurable. A menudo dejaba a una persona permanentemente 'inmunda' y por lo tanto incapaz de acercarse a Dios. (No siempre fue la lepra como la conocemos. Por supuesto, no distinguieron claramente entre los distintos tipos de enfermedades de la piel. Por lo tanto, algunas enfermedades de la piel finalmente sanarían, lo que explica la legislación posterior).
Y este tipo que tenía Moisés era particularmente virulento como lo demostró el efecto, hizo que su mano se volviera blanca como la nieve, un efecto producido por ciertos tipos de enfermedades de la piel. Quizás hubo aquí un indicio de la marca ('señal') de Caín ( Génesis 4:15 ) que bien pudo haber sido visto como una desfiguración similar. Véase el signo de la mano en Éxodo 13:9 ; Éxodo 13:16 donde una señal en la mano más tarde se consideró importante para el pueblo de Yahweh. Entonces sería un signo de respuesta y obediencia. Por lo tanto, aquí bien podría indicar la "curación" de su desobediencia.
Y él dijo: "Vuelve a meterte la mano en el pecho". Y volvió a meter la mano en su seno, y cuando la sacó de su seno, he aquí, se volvió otra vez como su otra carne.
Primero, la donación y luego la curación de esta grave enfermedad de la piel sería una clara indicación para todos de que era Dios quien estaba obrando, ya que tales enfermedades graves de la piel se consideraban únicamente como una prerrogativa de Dios (Nm 12:10; 2 Samuel 3:29 ; 2 Reyes 15:5 ; 2 Crónicas 26:20 ).
Con esto aprendieron la lección importante, que Dios podía hacer algo repugnante, pero que también podía limpiarlo. Dios podía herir y sanar. Lo había hecho por Moisés. Él podría hacerlo por ellos. Y así como la serpiente había simbolizado los poderes ocultos del mal, podemos ver la curación de la lepra como una indicación del poder de Dios para controlar y hacer frente a todo lo que era repugnante para poder atacar a los hombres y su capacidad de actuar, y luego restaurarlos. como él lo haría.
Y si lo veían como la representación de la marca de Caín en el hombre en el desierto, reconocerían por esto que esa marca había sido quitada en el caso de Moisés. Aunque podrían haber pensado que estaba marcado por su trasfondo madianita, esto demostraría que Dios no lo había marcado como separado del pueblo de Dios o como un asesino. Porque fuera lo que fuera, Dios lo había sanado. Por lo tanto, su mano empoderada por Dios estaba allí para librar.
Además, si la serpiente representaba los poderes contra los que estaban dispuestos, la mano representaba el propio poder y la habilidad de Moisés, tal como los otorgó Dios. Él solo estaba débil y enfermo, pero que su mano se uniera a un corazón que estaba bien y todo iría bien. Entonces Dios usaría su mano.
“Y sucederá que, si no te creen, o no escuchan la voz del primer signo, creerán la voz del último signo”.
La segunda señal dará una buena razón por la que la gente creerá frente a dos señales. Se deben aceptar dos testigos como prueba válida.