Ezequiel 27 - Introducción

Capítulo 27 El segundo oráculo contra Tiro.

En este oráculo, Tiro, que se describe a sí misma como "perfecta en belleza", se compara con un poderoso barco que, al ser sobrecargado, finalmente se convertirá en un naufragio y se hundirá bajo las olas ante las cuales todos lamentarán su pérdida. Tiene la forma de un poema, con una sección en prosa insertada. La métrica poética se encuentra en Ezequiel 27:3 y Ezequiel 27:25 .

En el oráculo anterior fue su codicia la que fue condenada, aquí está su vanidad. Tiro tenía un gran orgullo y presunción de sí misma, y ​​esta fue una razón más para que Dios la juzgara (compare con Salmo 10:4 ; Proverbios 6:17 ; Proverbios 8:13 ; Proverbios 16:18 ).

Los barcos de Tiro tenían quillas (a diferencia de los barcos egipcios) y transportaban grandes cargas. Un documento de Ugarit (c 1200 a. C.) se refiere a uno con una carga de 450 toneladas como si no fuera nada inusual. Por lo tanto, tendría que depender en gran medida de la potencia de la vela con remos utilizados solo durante un tiempo bastante corto en situaciones de emergencia. En cuanto a los aparejos, los barcos de Tiro en la época de Ezequiel, como se ve en las representaciones asirias, tenían un mástil con una vara y llevaban una vela cuadrada.

Los tablones, mástiles y vergas estaban hechos de abeto, pino o cedro, y las velas de lino, pero la fibra de papiro y el lino se utilizaban en la fabricación de telas para velas. La vela también tenía que servir "de alférez". La bandera propiamente dicha no parece haber sido utilizada en la navegación antigua. Su propósito fue servido por la vela.

La descripción aquí es magnífica. Tiro es visto como el centro y el capitán del barco del comercio mundial, comerciando al norte, sur, este y oeste. Saca a relucir su propia visión de sí misma. (La traducción no siempre es segura, en parte debido a los términos técnicos inusuales utilizados y los requisitos métricos de la poesía).