Ezequiel 4:4-6

“Acuéstate sobre tu lado izquierdo, y echa sobre él la iniquidad de la casa de Israel. Según la cantidad de días que te acuestes. Llevarás su iniquidad. Porque he señalado que los años de su iniquidad os serán por varios días, hasta trescientos noventa días. Así llevarás la iniquidad de la casa de Israel. Y cuando las hayas cumplido, te acostarás sobre tu lado derecho y llevarás la iniquidad de la casa de Judá. Cuarenta días, cada día durante un año, te lo he señalado ".

Habiendo representado el sitio de Jerusalén con su inevitable final, Ezequiel ahora mismo se describía a sí mismo como portador del pecado de Israel y Judá. Los elementos del tiempo fueron una indicación más de que cuando Dios habló a 'la casa de Israel', describió a todas las tribus, tanto las incorporadas a Judá como las esparcidas en otras partes de las naciones. Su mensaje también llegaría a ellos.

Al acostarse sobre su costado izquierdo, Ezequiel se mostraría como portador de la iniquidad del reino del norte de Israel. El dolor y las llagas resultantes a veces se vuelven insoportables. Pero fue una profecía representada. Sufrió el dolor que deberían haber sufrido. Pero no fue vicario. Representaba lo que sería y por qué su sufrimiento y exilio eran necesarios. La razón para seleccionar 390 días no se explica más que porque representa un período de 390 años, aunque los 390 días pueden representar un año de trece meses (30 x 13).

Si lo damos aproximadamente en el 930 a.C., la fecha del establecimiento de los becerros de oro y la ruptura por parte de Israel del santuario central ( 1 Reyes 12:26 ), que para un sacerdote de Judá bien podría ser visto como el comienzo de 'los años de su iniquidad', nos llevaría a esta época, recordando que su sufrimiento y rebelión aún continuaban.

No es necesario considerarlo necesariamente exacto. Era simbólico y los 'años de su iniquidad' aún continuaban. Pero su objetivo no era solo acentuar la duración de su iniquidad, sino indicar que estaba llegando a su fin. Dios aún los llevaría al arrepentimiento y les mostraría misericordia.

Trescientos noventa representa trescientos tres treinta (treinta son tres intensificados). Por lo tanto, enfatiza un período completo basado en la importancia de tres, el número de completitud, un período perfecto. Sin embargo, 390 días también representa un año de trece meses tomando la aproximación que se usa regularmente de treinta días a un mes ( Génesis 7:24 ; Génesis 8:3 con Ezequiel 7:11 y Ezequiel 8:4 ; Apocalipsis 11:2 con Ezequiel 11:3 ). Posiblemente entonces este fue un año así.

Después de haber terminado de describir el período de la iniquidad de Israel, debe dar la vuelta y representar el período de la iniquidad de Judá. Esto iba a ser durante cuarenta días, representando cuarenta años. 'Cuarenta' representa regularmente un período de prueba y prueba. Podemos comparar cómo bajo Moisés Israel sufrió cuarenta años en el desierto. Así, los cuarenta años, un número redondo que representa pruebas y pruebas, se refiere al período final de la rebelión de Judá contra Dios.

Posiblemente sería visto como 'datando' de la muerte de Josías alrededor del 609 a.C., lo que resultó en que toda su actividad en nombre del nombre de Yahvé cesara y fuera reemplazada por la idolatría final que aún continuaba ( 2 Crónicas 36:5 ; 2 Crónicas 36:9 ; 2 Crónicas 36:11 ).

Una vez más, es más simbólico que exacto. Su período de iniquidad fue mucho más corto que el de Israel, pero aún continuaba (esta diferencia confirma que las cifras miran hacia el pasado y no hacia el futuro).

Acostarse del lado izquierdo o derecho puede deberse al hecho de que si estuviera acostado de espaldas con la cabeza hacia Jerusalén, el reino del norte estaría a su izquierda y el reino del sur a su derecha.

El punto detrás de ambas representaciones era demostrar que ambas naciones habían pasado por largos períodos de iniquidad, y aún lo hicieron, y que esa situación continuaría. Sin embargo, también enfatizaron que su período de iniquidad eventualmente llegaría a su fin en el tiempo de Dios. Cuando se llevara a cabo la restauración, participaban personas tanto de Israel como de Judá.

Una cuestión que se disputa es si los 40 días siguen a los 390 días, o si Ezequiel dio la vuelta después de 350 días, contando los últimos cuarenta días para ambos, completando así un año teórico de trece meses. Ezequiel 4:9 puede sugerir que 390 días fue el período total durante el cual estuvo acostado allí, y el pasaje en ninguna parte dice realmente que debía permanecer acostado sobre su lado izquierdo durante 390 días.

Pero Ezequiel 4:4 ; Ezequiel 4:6 lo sugiere fuertemente.