Hebreos 10:24-25

“Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor ya las buenas obras, no dejando de congregarnos, como es costumbre de algunos, sino exhortándonos unos a otros; y mucho más, a medida que ve que se acerca el día.

E igualmente importante es que se preocupen el uno por el otro y se motiven al amor y a las buenas obras. Hacen esto tanto con su propio buen ejemplo como mostrando interés el uno por el otro en exhortaciones, amonestaciones y aliento. La plenitud de la fe resulta en la confesión de la esperanza y en el amor cristiano activo. Por eso no deben dejar de reunirse constantemente, para que así se animen unos a otros a la confesión de su fe y a la actividad en el amor. Esto no es solo decir, 'debes ir a la iglesia'. Está diciendo: "Deben reunirse continuamente para apoyarse y animarse unos a otros".

'Buen trabajo.' Las palabras significan obras de belleza moral, obras que revelan a los hombres qué tipo de personas son estos cristianos. No son obras de mérito, sino obras que dan testimonio (compárese con Mateo 5:16 ). Si la iglesia revelara más del amor de Cristo al mundo en obras 'hermosas', su confesión de fe podría ser más atendida.

Y cuanto más se acerca el Día de Cristo, más deben hacerlo. Algunos han tendido a adoptar la posición de ser cristianos solitarios, dice. Se ha convertido en su costumbre. Pero no debe ser así. Su fe se debilitará y serán los primeros en caer cuando llegue la prueba, y serán los menos preparados para la venida de Cristo. Somos un cuerpo y nos necesitamos unos a otros ( 1 Corintios 12:12 ). Como ya se mencionó, la idea no es solo 'ir a la iglesia', sino reunirse con su pueblo para que podamos estimularnos y edificarnos mutuamente.

No renunciar a nuestra propia reunión. Como los judíos, los cristianos eran la gente del libro. Era necesario que ellos escucharan y entendieran la predicación de la palabra, y en el caso de los cristianos, haberles proclamado el Testimonio de Jesús para que pudieran crecer en el conocimiento y en el amor de Dios. No deben sobrevivir de la especulación como lo hicieron los paganos. Deben obtener una comprensión de la verdad. Y para hacer esto y animarnos unos a otros era necesario reunirse con regularidad.

El escritor les había advertido anteriormente de la necesidad de animarse unos a otros a diario ( Hebreos 3:15 ). Pero, como en la actualidad, parece que no se ha hecho esto con bastante frecuencia. En la Didache (un manual de instrucción de finales del siglo I) se exhortaba a los cristianos a 'reunirse con frecuencia, buscando las cosas que son útiles para su alma', lo que sugiere la conciencia de una falta al hacerlo.

Y en la Epístola de Bernabé (cap. 4) leemos: 'No, retirándote aparte, vivas una vida solitaria, como si ya estuvieras [plenamente] justificado; pero reuniéndonos en un solo lugar, hagan una investigación común sobre lo que tiende a su bienestar general '.

Tenemos aquí, entonces, en estos tres últimos versículos, tres aspectos de nuestra vida cristiana, acercándonos a Dios en la fe, confesando ante los hombres nuestra esperanza y revelando amor y consideración por todos. Esto resultará en nuestra constante reunión para aprender la verdad y animarnos unos a otros en la fe. Si hacemos estas cosas, nunca fallaremos.

Cuando veas que se acerca el día. El día de la segunda venida de Cristo ( Hebreos 9:28 ) debe estar siempre en los pensamientos del creyente. Es el día en que todo se aclarará, en el que se examinará todo corazón, en que sus siervos darán cuenta ( Romanos 14:10 ; Mateo 12:26 ; Lucas 16:2 ), y cuando los que han rechazado a Cristo será juzgado.

Es el día en que los suyos serán transformados en un abrir y cerrar de ojos ( 1 Corintios 15:52 ). El pensamiento de ese día fortalece nuestra fe, es nuestro incentivo y el contenido de nuestra esperanza, y es el motor del amor y las obras moralmente bellas.

El uso de 'el Día' en su crudeza enfatiza que todas las referencias a él, el día de Cristo, el día del Señor, el día del juicio, el gran día, etc., todos tienen en mente la terminación final de Dios de lo antiguo. e introducción para siempre de lo nuevo. Todos son aspectos del único "Día", el período de resumen final de Dios. La noche habrá terminado y el día habrá comenzado ( 1 Tesalonicenses 5:4 ; Romanos 13:12 ).

Advertencia de las consecuencias para los creyentes profesantes si se apartan de Cristo ( Hebreos 10:26 ).