Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Isaías 28:14-22
Isaías advierte severamente sobre el futuro amenazador si no miran al fundamento seguro de Dios ( Isaías 28:14 ).
Los líderes de Judá responden que no temen sus amenazas porque lo han solucionado todo. Tienen un acuerdo con Egipto para ayudarlos, mientras mantienen feliz al rey de Asiria con palabras engañosas. Isaías señala que eso es tener un pacto con la muerte y el sepulcro (Sheol). Lo que deberían estar haciendo es buscar la primera piedra que Dios pondrá en Jerusalén (a Emanuel). Si miraban hacia adelante a su venida, entonces aceptarían su situación actual y no tendrían tanta prisa por ser 'libres'. Como son sus maquinaciones, solo resultarán en un desastre para ellos.
Análisis .
a Por tanto, oíd la palabra de Jehová, hombres desdeñosos que gobiernan a este pueblo en Jerusalén. Porque has dicho: “Hemos hecho un pacto con la muerte, y con el Seol estamos de acuerdo. Cuando pase el azote desbordante, no vendrá a nosotros, porque hemos hecho de la mentira nuestro refugio, y bajo la mentira nos hemos escondido ”( Isaías 28:14 ).
b Por tanto, así dice el Señor Yahvé: “He aquí que yo pongo en Sion por piedra de cimiento, piedra probada, piedra angular preciosa que da cimiento firme, y el que confía no se apresurará ( Isaías 28:16 ).
c Y pondré el derecho por cordel, y la justicia por caída en picado, y el granizo barrerá el refugio de la mentira, y las aguas inundarán el escondite, y tu pacto con la muerte será anulado, y tu pacto con el Seol no desaparecerá. estar de pie ( Isaías 28:17 a).
d Cuando pase el azote desbordante, serás pisoteado ( Isaías 28:18 b).
d Siempre que pase, te llevará a ti, porque mañana tras mañana pasará, de día y de noche ( Isaías 28:19 a).
c Y no será más que terror comprender la noticia. Porque la cama es más corta de lo que un hombre puede estirarse sobre ella, y la manta más estrecha de lo que puede envolverse en ella ( Isaías 28:19 ).
b Porque Jehová se levantará como en el monte Perazim, se enojará como en el valle de Gabaón, para que haga su obra, su extraña obra, y realice su acto, su extraño acto ( Isaías 28:21 ).
a Ahora, pues, no os burléis de los hombres, para que no se fortalezcan vuestras ataduras. Para consumación y determinación he oído de parte del Señor, Yahvé de los ejércitos, en toda la tierra ( Isaías 28:22 ).
En 'a' Yahweh habla a los hombres desdeñosos y en paralelo ellos no deben ser hombres desdeñosos. En 'b' Yahweh coloca una piedra fundamental segura en Sion, y en el paralelo Él se levanta para hacer Su extraña obra y realizar Su extraña acción. En 'c' hará de la justicia Su plomada y barrerá sus falsos acuerdos con la muerte y la tumba porque son incompatibles con Su voluntad y en el paralelo encontrarán incompatibles sus lugares de descanso para que la noticia solo pueda traerles terror. En 'd' serán pisoteados por el azote desbordante que los atraviesa, y en el paralelo, cuando pase, los tomará ya sea de noche o de día.
'Por eso oye la palabra de Yahvé,
Ustedes, hombres desdeñosos, que gobiernan a este pueblo en Jerusalén.
Porque has dicho: "Hemos hecho un pacto con la muerte,
Y con el Sheol estamos de acuerdo.
Cuando pase el azote desbordante,
No vendrá a nosotros
Porque hemos hecho de la mentira nuestro refugio,
Y bajo la falsedad nos hemos escondido ”. '
'Por esta razón.' Es decir, porque han acusado a Isaías de balbuceo y, por lo tanto, no pueden y no quieren entender lo que Dios tiene que decirles y, por lo tanto, están condenados a caer en una trampa. Por tanto, escuchen lo que Yahvé tiene más que decir.
Isaías se dirige a ellos como "hombres desdeñosos". Esta descripción se encuentra regularmente en Proverbios de aquellos que están satisfechos de sí mismos, más allá de la corrección, arrogantes y desdeñosos de la verdad espiritual ( Proverbios 1:22 ; Proverbios 13:1 ; Proverbios 14:9 ; Proverbios 21:24 ; ver también Salmo 1:1 ), como han demostrado ser.
También gobiernan Jerusalén. Se sientan en el lugar del rey davídico, pero es bastante evidente que sus corazones están puestos en otra dirección que no sea el servicio de Yahweh. Deben ser aquellos por quienes la Ley de Dios sale al mundo ( Isaías 2:2 ), pero en cambio miran su propia reputación y propósitos. Por eso Jerusalén estará sujeta a juicio, porque un gran privilegio conlleva una gran responsabilidad.
Las palabras no son las que en realidad habrían dicho, sino la interpretación irónica de Isaías de ellas. Probablemente se habían jactado de su pacto con Egipto, pero Isaías lo interpreta como si hubieran hecho un pacto con la muerte y estando de acuerdo con el Seol (el mundo de la tumba), en otras palabras, como si hubieran recibido garantías de la muerte y el Seol de que lo harían. no los toques (ver Isaías 28:18 . Isaías 28:18 ). Pero si no fueran tontos, se habrían dado cuenta de que no se puede confiar en la muerte ni en el Seol. Más bien sus bocas están bien abiertas para recibirlos
También se jactaron del hecho de que 'cuando el azote desbordante pase a través de él, no vendrá a nosotros', porque realmente creían que Egipto podría cambiar el rumbo de Asiria. Isaías, sin embargo, tenía una opinión diferente. Sabía por Dios que Egipto no tenía ninguna posibilidad contra Asiria. El 'azote desbordante' combina la idea del azote y el desbordamiento de una inundación contra la cual los hombres no tienen esperanzas. Será un flagelo de proporciones aterradoras.
"Porque hemos hecho de la mentira nuestro refugio, y bajo la mentira nos hemos escondido". De nuevo, esto no es lo que dijeron, sino la interpretación de Isaías. Esto puede referirse a su engaño del rey asirio, fingiendo una cosa cuando hacen otra, o más probablemente puede ser la forma en que Isaías indica que su pacto, hecho con Egipto y sus dioses, se basaba en algo que no era más que mentira y engaño. , las reivindicaciones religiosas de Egipto. ¡Y, sin embargo, lo triste era que preferían confiar en ellos que en el Dios viviente y en Su verdad!
Por tanto, así dice el Señor Jehová:
“He aquí que pongo en Sion por piedra de cimiento, piedra probada,
Piedra angular preciosa que da una base segura,
Y el que confía no tendrá prisa.
La respuesta de Dios es contraponer la certeza a la incertidumbre. Declara que solo hay una cosa probada en la que confiar. Y esa es la piedra probada, la piedra angular de gran valor que da una base segura y garantiza la estabilidad del edificio. Esta es la piedra angular de la que dependería todo el edificio. Es la roca eterna ( Isaías 26:4 ) sobre la que se funda la ciudad fuerte.
Pero, ¿qué es esta piedra probada, este fundamento seguro?
1) Probablemente, principalmente en la mente es un anhelo de la roca del hijo de David que viene, 'el ungido de Dios', Emanuel, especialmente como se describe en Isaías 9:6 , porque cuando Él venga todo lo que es falso será barrido ( Isaías 28:17 ), y se le menciona nuevamente en Isaías 32:1 ; Isaías 33:17 .
Esto se relacionaría con el hecho de que, como el próximo Siervo de Yahweh, sería un pacto del pueblo, en contraste con su falso pacto. (Ver Isaías 42:6 ; Isaías 49:8 ; Isaías 55:3 ).
2) Alternativamente (o combinado con 1) el pensamiento puede ser de Dios mismo como el fundamento al que deben mirar y en el que deben creer, en contraste con los fundamentos falsos que están poniendo.
3) Una tercera posibilidad es que la piedra probada sea el monte Sión, su misteriosa morada que está tanto en el cielo como en la tierra, y es el camino a Dios y al cumplimiento de las promesas relativas a Emanuel.
4) En cuarto lugar, la piedra probada y confiada podría ser el enunciado con el que termina la frase, traduciendo 'es decir, el que confía no tendrá prisa'. Este último incluiría los otros tres, porque todo el punto de la declaración es que la fe debe estar en Dios y en Sus promesas, incluida la promesa del Emmanuel venidero.
Cualquiera que sea, confirma que quien confía en lo que Dios ha provisto no tendrá prisa por buscar una seguridad alternativa, ya sea en Egipto o en cualquier otro lugar. Descansarán confiadamente en Él, porque Él proporciona un fundamento firme.
De hecho, como muchas promesas de Dios, podría tener una visión cercana y lejana, teniendo así un significado presente y futuro. Primero podría tener la intención de volver sus pensamientos en Dios y su necesidad de una confianza firme sólo en Él, y su necesidad de estar fundamentados en Él, y luego mirar hacia adelante también a su cumplimiento más amplio en Aquel enviado por Dios a quien Isaías había prometido. , el Emmanuel venidero (Dios con nosotros - Isaías 7:14 ; Isaías 9:6 ; Isaías 11:1 ), que de hecho está todo ligado a la verdadera fe en Dios.
Ciertamente, podemos ver su cumplimiento supremo en Jesucristo, porque cuando vino de Dios, se convirtió en la piedra fundamental en la que los hombres podían confiar y en la que podían establecerse con confianza y certeza (ver 1 Pedro 2:4 ; Mateo 21:42 ; Romanos 9:33 ; 1 Corintios 3:11 ; Efesios 2:20 ).
La palabra piedra ('bohan') es posiblemente un préstamo egipcio y significa una piedra especialmente dura adecuada para tallar. Lo que se veía tallado en él bien podría haber sido "el que cree no tendrá prisa".
Y haré justicia a la línea,
Y la justicia se desploma,
Y el granizo barrerá el refugio de la mentira,
Y las aguas desbordarán el escondite,
Y tu pacto con la muerte será anulado,
Y tu pacto con el Seol no se mantendrá.
Cuando pase el azote desbordante,
Serás pisoteado por él.
Habiendo puesto su primera piedra, Dios ahora declara que usará la justicia y la rectitud como herramientas con las que medir la población de su ciudad fuerte. Allí no puede haber engaño. Todos deben ser honestos y moralmente verdaderos. Es una ciudad de justicia, la ciudad fiel ( Isaías 1:26 ). Por lo tanto, cada uno que quiera entrar por sus puertas debe ser medido para determinar su mérito para estar allí.
Mientras tanto, sobre esta base, su refugio de mentiras será barrido por el granizo, y el escondite de la falsedad será desbordado por las inundaciones, ambos símbolos regulares del juicio de Dios. Esto posiblemente se refiere a la derrota del ejército de Faraón por parte de los asirios. Compare cómo se describen las actividades de los asirios en estos términos en Isaías 28:2 . Además, el pacto con la muerte será anulado y el acuerdo con el Sheol cancelado, porque el hombre no puede determinar su propio destino. El día de su muerte está en manos de Dios.
"Cuando pase el flagelo desbordante, serás pisoteado". El hecho de que los 'pisoteará' revela que el flagelo desbordante es ciertamente el ejército del rey de Asiria. El símbolo ya no se aplica en sentido figurado.
'Tan a menudo como pasa, te llevará,
Porque mañana tras mañana pasará,
De día y de noche.
Y no será más que terror entender la noticia.
Porque la cama es más corta de lo que un hombre puede estirarse en ella,
Y la cubierta es más estrecha que eso, él mismo se puede envolver en ella '.
El azote desbordante pasará continuamente, mañana tras mañana, día y noche. Los anales asirios, de hecho, informan que sus ejércitos hicieron retornos numerosos y constantes a las mismas áreas, cada regreso fue acompañado por matanzas y pillajes masivos. Los constantes golpes de tales ataques crearían una sensación de terror ya que se anticipó la próxima visita. Y cuando les llegara la noticia del próximo avance, sus corazones se acobardarían dentro de ellos.
"Porque la cama es más corta de lo que un hombre puede estirarse en ella, y la manta es más estrecha de lo que puede envolverse en ella". Habían rechazado el lugar de descanso de Dios ( Isaías 28:12 ) y ahora la cama que se habían hecho era claramente incómoda. Pero habiéndolo preparado, tuvieron que tumbarse sobre él, aunque resultaba desagradable y poco apropiado.
No podían estirarse cómodamente sobre él porque era demasiado corto. No podían acurrucarse sobre él porque su cobertura era demasiado estrecha. Se habían condenado a sí mismos a sufrir una noche de sufrimiento. Cuán diferente era de la primera piedra de Yahweh.
Porque Jehová se levantará como en el monte Perazim,
Se enojará como en el valle de Gabaón,
Para que haga su obra, su obra extraña,
Y provocar su acto, su acto extraño.
Fue en el monte Perazim que Yahvé se levantó en nombre de David contra los filisteos en su primera invasión contra él como rey y los quebró ( 1 Crónicas 14:8 ). Y en Gabaón volvió a intervenir a favor de David para que David consiguiera otra importante victoria ( 1 Crónicas 14:13 ).
Estas liberaciones fueron ocasiones vitales, establecieron a Israel y fueron el fundamento del reinado de David. Entonces Yahweh declara que aquí nuevamente Él se levantará y actuará, pero esta vez será una obra extraña y un acto extraño el que realizará. Porque no será a favor de su pueblo, sino en contra de ellos. Él obrará y actuará en Su ira para castigarlos, porque Su ira esta vez se dirigirá contra Su propio pueblo y no contra el enemigo.
Cada nación esperaba que sus dioses los favorecieran y derrotaran al enemigo. Judá también esperaba que Yahvé hiciera lo mismo por ellos, aunque sus alianzas demostraron que realmente no tenían mucha confianza en Él para hacerlo. Pero las cosas han llegado a un estado en el que Él no lo hará. Debido a que no confiarían en Él, Él hará lo contrario, para que aprendan a confiar. Él traerá a su enemigo contra ellos. Él hará los arreglos para que sean llevados cautivos, para que puedan enfrentarse a su propia maldad e incredulidad.
'Ahora, pues, no os hagáis burla de los hombres,
Para que no se fortalezcan tus bandas,
Por una consumación, y eso determinado,
¿He oído de parte del Señor, Jehová de los ejércitos,
En toda la tierra '.
Así que Isaías hace una última súplica para que estos hombres dejen de ser hombres desdeñosos, no sea que les venga lo peor. Las bandas que se hacen fuertes pueden referirse a una futura cautividad amenazada, o a que finalmente se unan al estado en el que se encuentran ahora, de modo que no hay esperanza de arrepentimiento. De hecho, ambos están conectados (compare Isaías 6:9 ).
Y esta súplica es a la luz del hecho de que se acerca una consumación, una que está fijada y determinada (compárese con Isaías 10:23 ) que afectará a toda la tierra conocida (o 'toda la tierra'), como se le ha informado. por Aquel que es el Señor soberano, Yahvé de los ejércitos mismo.
La palabra para 'consumación' normalmente significa 'un fin completo' o un 'propósito establecido'. Por lo tanto, el pensamiento aquí es de algo trascendental, propuesto por Dios. A la luz del cautiverio de Israel, esto bien puede significar su conciencia de que Judá enfrenta la misma perspectiva de exilio ( Isaías 39:6 ).