Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 13:1-11
La profecía representada del cinturón de lino ( Jeremias 13:1 ).
YHWH pide a Jeremías que ilustre el estado actual de Su pueblo mediante un experimento con un cinto de lino (cintura). Inicialmente debe comprar el cinto de lino, y luego usarlo, después de lo cual, sin lavarlo, lo esconderá, enterrándolo en la hendidura de una roca cerca del río Éufrates. Cuando más tarde recupere la faja será para descubrir que se ha enmohecido.
El cinturón representa a Israel / Judá, y especialmente su consagración a YHWH, y su aferrarse a los lomos, la cercanía entre YHWH y Su pueblo a través del pacto. El hecho de que se vuelva mohoso cuando se entierra cerca del Éufrates es una indicación de lo que le ha sucedido a Su pueblo a través de su asociación con Asiria y Babilonia, y lo que, por lo tanto, también les sucederá a ellos en el futuro. Ellos también se han enmohecido.
No han caminado como su pueblo consagrado y han rechazado el pacto. Esto se enfatiza aún más por el hecho de que la faja no debía lavarse. El lavado de la ropa era un símbolo de santificación (véase, por ejemplo, Éxodo 19:10 ). Como resultado, se han vuelto rentables para nada.
Hay un recordatorio aquí para todos nosotros de que una vez que dejamos de caminar con Dios y seamos obedientes a Su voluntad, nuestras vidas se estropean y nos volvemos inútiles.
'Así me dice YHWH: "Ve, cómprate un cinto de lino, y póntelo en tus lomos, y no lo metas en agua".
Así como YHVH había comprado a su pueblo de Egipto y lo había consagrado a sí mismo, así Jeremías debía comprar un cinto de lino y envolverlo con él. Y así como YHWH había unido a su pueblo consigo mismo dentro del pacto, así Jeremías debía unirse con el cinto. La orden de no ponerlo en el agua simplemente indicaba que no se debía hacer nada para eliminar los efectos de esta unión. No debía haber ningún elemento de 'santificación'. Se debía permitir que se ensuciara y no se debía lavar, así como Su pueblo había sido convertido en 'inmundo' y separado de YHWH por su comportamiento rebelde.
"Así que compré un cinto conforme a la palabra de YHWH, y me lo puse en la cintura".
Entonces Jeremías hizo lo que YHWH había dicho. Compró una faja y la usó alrededor de su cintura, claramente durante algún tiempo. Esto se habría hecho de una manera que diera al asunto una publicidad total. Lo estaba haciendo como el profeta de YHWH.
Y vino a mí la palabra de YHWH por segunda vez, diciendo: "Toma el cinto que has comprado, que está en tus lomos, y levántate, ve al Éufrates, y escóndelo allí en una hendidura de la peña". Fui, pues, y lo escondí junto al Eufrates, como YHWH me lo había mandado.
Luego, de acuerdo con la palabra de YHWH, Jeremías debía tomar el cinto y esconderlo enterrándolo (luego tuvo que ser desenterrado) en una hendidura de la roca cerca del río Éufrates. Este fue un intento deliberado de vincular el cinturón con los reinos del norte, Asiria y Babilonia, e indicar que ese contacto era, y sería, responsable del deterioro del cinturón.
Esto hubiera implicado un viaje considerable, y algunos han dudado de que Jeremías se hubiera pedido a Jeremías tal acto simplemente con el propósito de dar una ilustración. Sin embargo, tenemos que reconocer que a los ojos de Judá esta representación física de la situación habría sido vista como mucho más que una simple ilustración, sino como una acción que garantiza el cumplimiento de lo que se estaba describiendo.
Era una profecía puesta en práctica, y la actuación se consideraría como una garantía de su cumplimiento, mientras que el conocimiento mismo de lo que Jeremías había hecho y la distancia que tuvo que viajar habría llevado a todos los que conocían la seriedad. de lo que se estaba revelando.
Algunos, sin embargo, han argumentado que prth indicaba un río local, como un río en Prh (ver Josué 18:23 ), posiblemente conocido localmente en broma como 'el Éufrates' (prth). Por otro lado, considerando la seriedad del mensaje, bien pudo haberse sentido necesario que se hicieran largos viajes, para subrayar esa seriedad (compárese cómo Isaías caminaba descalzo durante tres años ( Isaías 20:3 ) y Ezequiel había acostarse de lado durante más de un año ( Ezequiel 4:4 ) con un mensaje similar en mente).
La desaparición del profeta durante tanto tiempo subrayaría en sí misma la seriedad de su mensaje y provocaría que se hicieran preguntas, y la misma arduo viaje simbolizaría los horrores del viaje al exilio.
Y sucedió que después de muchos días, YHWH me dijo: "Levántate, ve al Éufrates y toma de allí el cinto que te mandé que escondieras allí".
Después de que se permitió que el cinto permaneciera enterrado durante muchos días, se le ordenó a Jeremías que fuera a Prth y lo desenterrara.
"Entonces fui al Éufrates, y cavé, y tomé el cinto del lugar donde lo había escondido, y he aquí, el cinto se estropeó, no sirvió de nada".
Y cuando lo hizo, descubrió que, como era de esperar, el cinturón se había enmohecido. Esto debía verse como el resultado inevitable de su conexión con el país alrededor del Éufrates. Algunos ven esto como una indicación de que el contacto con los países del norte ha estropeado a Judá haciéndolo pecaminoso, idólatra y desobediente al pacto. Otros consideran que su mensaje es que habiendo sido llevados al Éufrates en el exilio, se irán en el principal moldeador allí.
Porque aunque finalmente unos pocos regresaron, la mayoría no lo hizo sino que permaneció en el exilio. Sin embargo, la interpretación que se da a continuación se concentra más en lo que YHWH le hará a Su pueblo a través de las personas que estaban vinculadas con el Éufrates. Resultaría en el hecho de que su "orgullo", su riqueza, prosperidad e identidad nacional se verían empañados.
Entonces vino a mí la palabra de YHWH, diciendo: '
Esta experiencia luego fue objeto de una palabra de YHWH.
"Así dice YHWH: De esta misma manera estropearé el orgullo de Judá y el gran orgullo de Jerusalén".
Porque YHWH declaró que así como el lienzo se había enmohecido, también lo haría el orgullo de Judá y el gran orgullo de Jerusalén. Perderían su riqueza y prosperidad, y su preciada independencia, y serían humillados hasta el polvo. Ya no podrían verse a sí mismos como una nación orgullosa e independiente, y ya no se enorgullecerían de lo que era suyo.
La palabra para 'orgullo' cuando se usa de esta manera se relaciona regularmente con la fecundidad de la tierra ( Levítico 26:19 ; Isaías 4:2 ; Miqueas 2:2 ) y en Amós 6:8 tiene un paralelo con sus palacios.
En Isaías 23:9 tiene más que ver con el honor. Por lo tanto, hace referencia a la gloria de sus campos fértiles, la gloria de sus palacios y de la corte, y la gloria de su honor.
"Este pueblo malvado, que se niega a escuchar mis palabras, que anda en la terquedad de su corazón, y va tras otros dioses para servirlos y adorarlos, será como este cinto, que para nada sirve".
De hecho, serían rentables para nada. Y esto sería debido a sus malas acciones, ya que se habían negado a escuchar Sus palabras, sino que habían caminado en la terquedad de sus corazones, yendo tras otros dioses para adorarlos. Como el cinturón mohoso, se habían revelado como inútiles y rentables para nada y, por lo tanto, se convertirían en eso.
“Porque como el cinto se adhiere a los lomos de un hombre, así hice que se me uniera toda la casa de Israel y toda la casa de Judá, dice YHWH, para que me sean por pueblo y por nombre. y por alabanza y gloria, pero no quisieron oír ”.
Pero esto era exactamente lo contrario de lo que Él había planeado para ellos, porque lo que Él había planeado era que toda la casa de Israel y toda la casa de Judá (note el énfasis en su desunión) se unirían con Él en el pacto, siendo Su pueblo unido que trajo honor y adoración a Su Nombre, y fueron para Su alabanza y gloria. Debían ser su testigo a las naciones. Sin embargo, no había sucedido porque simplemente no escucharon.