Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 49:23-27
Juicio contra Damasco ( Jeremias 49:23 ).
Damasco era la ciudad capital de Aram, un estado arameo que estaba al norte de Israel y formaba parte de lo que ahora llamamos Siria. Estaba situado en las principales rutas comerciales y era un próspero centro comercial. La confederación aramea de la que formaba parte también incluía las grandes ciudades y regiones de Hamat y Arpad. En los tiempos de la independencia, antes de su subyugación primero por Asiria y luego por Babilonia, y después de los días de David y Salomón en su apogeo, Damasco había sido regularmente un adversario de Israel, buscando en su codicia obtener tributos regulares de ellos. aunque a veces, especialmente cuando el peligro se avecinaba desde el norte, e.
gramo. en la forma de Asiria, estarían en una alianza. Esta situación, naturalmente, surgió de la naturaleza de la zona, compuesta como estaba de pequeños reinos, que cada uno a veces buscaba aprovecharse de los demás y exigirles tributo.
Pero una consecuencia de estas constantes disputas y peleas fue que se debilitaron entre sí, de modo que mientras en los días en que David y Salomón gobernaban supremamente sobre la mayor parte del área, y en los días de los poderosos reyes Josafat de Judá y Acab de Israel, y más tarde Uzías de Judá y Jeroboam II de Israel, pudieron formar alianzas para frustrar la amenaza asiria, en otras ocasiones no pudieron hacerlo.
Si todos hubieran vivido en paz y armonía, cada reino estableciendo su propia prosperidad, habrían sido lo suficientemente poderosos cuando se unieron para resistir cualquier invasión externa. Pero su codicia resultó en la situación opuesta. Se peleaban constantemente entre sí con el resultado de que, si bien Israel había podido suministrar 2000 carros a la coalición formada para combatir a Asiria en la época de Acab (853 a.C.), en la época de sus hijos Israel, como resultado de las actividades bélicas. de Damasco, se vio reducido a poseer solo diez carros y, por lo tanto, no estaba en posición de ayudar a Damasco cuando los asirios bajo Salmanasar III invadieron nuevamente en 841 a. C.
Hazael de Damasco tuvo que resistirlos solo, perdiendo un gran número de carros y hombres en el proceso, y tuvo que retirarse a Damasco y soportar un asedio. Esto permitió a los asirios devastar el campo, aunque no pudieron tomar Damasco. Por lo tanto, la capacidad del área para defenderse se reducía constantemente como resultado de su propia codicia.
Durante ciertos períodos, especialmente en los días de Hazael y Ben-adad, Damasco se enseñoreó de Israel ( 2 Reyes 8:12 ; 2 Reyes 10:32 ; 2Re 12:18; 2 Reyes 13:7 ; 2 Reyes 13:22 ) , pero su poder fue posteriormente disminuido y luego aplastado por Asiria, esto último ocurrió justo antes del tiempo en que Samaria también fue destruida en 722 a. C. (ver 2 Reyes 16:9 ; 2 Reyes 17:5 )) e Israel (norte Israel en oposición a Judá) dejó de ser una nación separada. Desde entonces, su eficacia había sido restringida y había sido tributario primero de Asiria y luego de Babilonia.
Pero como la mayoría de las naciones pequeñas en ese momento, aprovecharía cualquier oportunidad para liberarse del yugo si hubiera un soplo de libertad. El tributo era pesado y librarse de él era algo que debía buscarse con diligencia. Si bien podría parecernos una locura tratar de resistir a Babilonia, no tenían una visión general que les permitiera conocer el poder real de aquellos contra quienes se rebelaron, quienes a veces podían parecer no ser tan fuertes porque estaban ocupados en otra parte. Así, en la época de Jeremías, Damasco era una ciudad muy debilitada, ya que formaba parte de la provincia asiria de Hamat, ahora bajo el control de Babilonia.
De Damasco.
Una vez más tenemos un breve encabezamiento que indica el tema de la profecía.
“Hamat está confundido, y Arpad,
Porque han oído malas noticias,
Se derriten
Hay dolor en el mar, no puede estar tranquilo ".
Hamat era una ciudad grande que estaba en la frontera más al norte de lo que se describió como la tierra dada por YHWH a Israel ( Números 34:8 ), y estuvo en una etapa bajo el control de Salomón ( 2 Crónicas 8:4 ). Era una parte integral de Aram más amplio.
Se encontraba en una posición fuerte en el valle del Orontes y, bajo el nombre de Hamah, sigue siendo una ciudad floreciente en la actualidad. En las Escrituras, Arpad siempre está vinculada con Hamat (véanse Isaías 10:9 ; Isaías 36:19 ; Isaías 37:13 ) y, por lo tanto, claramente también fue una ciudad importante en ese momento. Bajo el nombre de Arpaddu se lo menciona en inscripciones cuneiformes, y su sitio sugerido, Tel Rif'at, está a unos 30 kilómetros (20 millas) al noroeste de Alepo.
La profecía vincula claramente estas dos ciudades con Damasco. Como ciudades importantes de la Confederación Aramea, tomarían parte en cualquier revuelta contra la supremacía babilónica. Aquí se describe su consternación al pensar en lo que les viene del norte. Las malas noticias mencionadas fueron sin duda el acercamiento de los ejércitos de Nabucodonosor, y sus corazones se derritieron dentro de ellos al pensar en ellos.
El 'dolor en el mar' es un poco difícil ya que Aram estaba tierra adentro y no tenía costa, pero la idea bien puede ser que Tiro y Sidón, que eran puertos marítimos, estaban, porque eran aliados, incluidos en la consternación general con la idea que la consternación había llegado hasta el mar. Alternativamente, puede haber habido un lago interior en Aram del que no somos conscientes ("mar" a menudo se refiere a un lago, compárese con el "mar de Galilea / Chinnereth"). Algunos se traducirían como "como el mar inquieto", pero eso no es estrictamente cierto para el hebreo.
“Damasco se ha debilitado,
Ella se vuelve para huir, y el temblor se apodera de ella,
La angustia y los dolores se han apoderado de ella,
Como de mujer con dolores de parto.
¿Cómo no ha sido abandonada la ciudad de la alabanza?
¿La ciudad de mi deleite?
Por tanto, sus jóvenes caerán en sus calles,
Y todos los hombres de guerra serán callados en ese día,
La palabra de YHWH de los ejércitos,
Y encenderé fuego en el muro de Damasco,
Y devorará los palacios de Ben-adad ”.
Damasco era una ciudad poderosamente fortificada y anteriormente había resistido los asedios asirios antes de sucumbir finalmente. Probablemente fue vista como la ciudad más poderosa de la confederación aramea. Pero ella también estaría aterrorizada por los babilonios que se acercaban (o quienes fueran los asaltantes). Ella también se estremecerá y gritará como mujer de dolores de parto, a causa de la angustia y el dolor que le sobrevienen, y buscará escapar huyendo.
Pero será muy tarde. La profecía expresa esto en su sorpresa de que la encantadora ciudad, famosa por su comercio, no haya sido abandonada. ¿Por qué la gente sigue ahí? ¿Por qué no han huido? Solo puede haber una respuesta. Lo han dejado demasiado tarde. Como resultado, sus jóvenes caerán en sus calles mientras resisten al enemigo, y sus hombres de guerra serán silenciados para siempre. Entonces la ciudad será incendiada y todos sus hermosos palacios destruidos.
'Ciudad de alabanza --- ciudad de mi deleite' son frases que intentan resaltar que ella es tan encantadora que incluso YHWH la alaba y se deleita en ella. No indica que ella fue la elegida de YHWH, a menos que la consideremos elegida para la destrucción.
"Los palacios de Ben-adad". La dinastía de Benhadad (que había incluido a Benhadad I, Hazael y Benhadad II) había sido muy influyente en la historia del Damescene hasta tal punto que sus palacios se veían en estos términos a pesar de que esa dinastía había cesado. Por supuesto, es muy posible que hubieran construido al menos algunos de ellos. Es conmovedor el hecho de que los restos de su famosa dinastía fueran incendiados.