Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 51:1-14
La venganza de YHWH en Babilonia y la reivindicación de Israel / Judá ( Jeremias 51:1 ).
Continúa la proclamación de la certeza del juicio venidero de YHWH sobre Babilonia y sobre todo lo que representa. Si bien puede ser necesario rendirle tributo por un tiempo, es con el conocimiento que Dios lo juzgará al final. Lo mismo ocurre en todos los siglos. Hoy es cierto. Hoy Babilonia controla el mundo, y nosotros como cristianos tenemos que pagarle tributo, pero eso no significa que debamos conformarnos con sus caminos.
Puede que estemos en Babilonia, pero no deberíamos ser de Babilonia. Más bien debemos huir de él, reconociendo que será juzgado y que nuestra ciudadanía está en el cielo ( Filipenses 3:20 ).
“Así dice YHWH,
Esta frase probablemente introduce una nueva profecía, por lo que el profeta enfatiza que no solo está declarando sus propias ideas, sino que está trayendo un verdadero mensaje de Dios.
He aquí, yo levantaré (o 'incitaré') contra Babilonia,
Y contra los que habitan en Leb-kamai,
El espíritu de un destructor (o 'un viento destructor') - ruach).
Y enviaré a Babilonia extraños (o 'aventadoras'),
¿Quién la aventará?
Y vaciarán su tierra
Porque en el día de la angustia,
Estarán contra ella en derredor ".
La palabra ruach puede significar "viento", cuando se habla de naturaleza, o "espíritu", cuando se habla de actitud mental (véase Jeremias 51:11 ). Bien puede ser que aquí se combinen ambos significados. El espíritu destructor puede verse como presente en los extranjeros, enviado por YHWH y moviéndolos a actuar como lo hacen ( Jeremias 51:11 ), o el viento destructor puede verse como la actividad de YHWH al aventar (quitar la paja). del grano al ser arrojado al viento con un tenedor de aventar.
Ver Salmo 1:4 ; Salmo 35:5 ; Isaías 17:13 ; Isaías 29:5 ). De cualquier manera, la idea es que Babilonia será devastada por extranjeros en 'el día de la angustia', quienes le provocarán un zarandeo que la destruirá.
Esto puede incluir la idea de que el grano bueno, aquellos que están listos y dispuestos a huir de Babilonia (que se destaca en lo que sigue), saldrán de la situación todavía enteros, mientras que la paja, que es lo que esencialmente es Babilonia, será 'arrastrada por el viento. '. Y se enfatiza que esto será de la mano de fuerzas invasoras ('estarán en su contra').
La palabra para extraños (zrym) podría significar con diferentes puntos vocales "aventadoras" y parecería sugerir un juego de palabras tan común entre los escritores hebreos. El siguiente verbo 'aventar' (zrh) se basa en la misma raíz.
'Leb-kamai' puede verse como un athbash de 'Caldea', es decir, Babilonia. An 'athbash es un criptograma, que se usaba regularmente en la antigüedad, en el que la última letra del alfabeto se colocaba en lugar de la primera última, la penúltima letra en lugar de la segunda, y así sucesivamente. (En inglés, eso significaría que pondríamos 'z' en lugar de 'a', 'y' en lugar de 'b' y así sucesivamente. En hebreo tau en lugar de aleph, shin en lugar de beth, etc.).
Pero debemos recordar que en el hebreo antiguo solo se usaban consonantes (con raras excepciones). Así lbqmy se convierte en cshdym. Claramente, su uso aquí no fue criptográfico, ya que se aclara en el paralelo al que se refiere Babilonia. Esto puede sugerir que el uso era bastante abiertamente despectivo de Babilonia, y que Leb-kamai se había convertido en un epitafio insultante de uso regular.
“Contra el que se inclina (es decir, es un arquero), que el arquero (doblador) doble su arco,
Y contra el que se alza con su cota de malla,
Y no perdones a sus jóvenes,
Destruye por completo a todo su ejército,
Y caerán muertos en la tierra de los caldeos,
Y atravesado por sus calles ".
Para la primera línea, el hebreo es muy repetitivo. 'l ydrk ydrk hdrk. En hebreo, un arquero es 'un doblador (del arco)'. Así, tanto el arquero babilónico entrenado como el soldado babilónico con armadura completa, tendrán los arcos del enemigo inclinados contra ellos. Tampoco los jóvenes serán perdonados. De hecho, habrá una muerte generalizada ("todo su ejército") cuando los hombres caigan muertos y sean empujados por las calles de sus ciudades.
Esto necesariamente ocurriría cuando se opusiera resistencia a un poderoso invasor en un día en que la lucha y el derramamiento de sangre eran algo común. Tenga en cuenta que esto 'en la tierra de los caldeos' no necesariamente en la ciudad de Babilonia misma.
“Porque Israel no está desamparado (literalmente 'viudo'),
Ni Judá, de su Dios, de YHWH de los ejércitos,
Aunque su tierra esté llena de culpa,
Contra el Santo de Israel ".
Se revela la razón por la que se trata a Babilonia de esta manera. Es porque YHWH ha estado muy consciente de lo que le han hecho a Su pueblo, y eso a pesar de que Su pueblo también fue indigno. Porque Él quiere que Su pueblo sepa que Él no los ha olvidado ni los ha abandonado, aunque su tierra está llena de culpa contra 'el Santo de Israel'. No ha dejado de ser su marido (compárese con Oseas 2-3). Por tanto, lo que le sucederá a Babilonia se debe en parte a su fidelidad a su pueblo. No ha pasado por alto lo que les ha hecho Babilonia.
El contraste con 'el Santo de Israel', el Único separado de todos los demás como 'Totalmente Otro' (totalmente diferente a todos los demás en Ser, esencia y pureza), sugiere que la principal culpa en la mente era con respecto a la idolatría. Habían elegido adorar lo que era de este mundo ('la semejanza de una imagen de hombre corruptible, y de aves, de cuadrúpedos y de reptiles -' - Romanos 1:23 ), en lugar de Aquel que no era de este mundo, resultando en su propia degradación física y moral.
Y las señales de su culpa estaban por todas partes, la tierra estaba llena de ellos. Pero también incluiría el hecho de que estaban ignorando los requisitos del pacto de otras maneras, como Jeremías ha dejado en claro anteriormente. Todas las infracciones del pacto los llevaron a una posición de culpa, y en el momento en que Jeremías profetizaba, estaban cometiendo grandes infracciones en ese pacto.
“Huye de en medio de Babilonia, y salva cada uno su vida,
No seas destruido por su iniquidad,
Porque es el tiempo de la venganza de YHWH,
Él le dará una recompensa ".
Todos los que están en Babilonia están llamados a huir para salvar sus vidas para que no compartan su culpa. Babilonia ya no era el lugar para estar. El mensaje está dirigido a todos los residentes en Babilonia que son llamados a regresar a sus propios países (ver Jeremias 51:9 ). Pero siguiendo Jeremias 51:5 podemos ver esto como un mandato especial para Su pueblo descarriado. Especialmente ellos no deben aferrarse a Babilonia, porque la venganza de YHWH viene sobre Babilonia, y está a punto de recibir de Su mano lo que se le debe.
Babilonia era un centro al que habían acudido hombres de todos los países en busca de riqueza, placer y una vida lasciva dentro de sus muros. Era un semillero de todo lo que atraía a la naturaleza más baja del hombre, y a los hombres les encantaba. De hecho, muchos israelitas también se mostrarían reacios a dejar esas cosas atrás. Pero aquí se les recuerda que si continúan asociándose con Babilonia, compartirán su culpa y las consecuencias de la venganza de YHWH.
Es una advertencia para todos nosotros hoy. Nosotros también debemos elegir entre la degradación de Babilonia y la pureza del Santo de Israel. Debemos huir de Babilonia. 'No améis al mundo ni las cosas que hay en el mundo, porque si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo.
Y el mundo pasa y todos sus deseos, pero el que hace la voluntad, Dios permanece para siempre ”( 1 Juan 2:15 ). Porque perecerá Babilonia y todo aquello a lo que se aferra, y sólo lo que es de Dios perdurará.
“Copa de oro ha sido Babilonia en la mano de YHWH,
Que embriagó a toda la tierra,
Las naciones han bebido de su vino,
Por tanto, las naciones están locas ”.
Porque Babilonia es como una copa de oro, rica en riquezas, vistosa y extravagante, llena de bebida embriagadora. Y ha obligado a todo el mundo conocido a beber de esa copa, ya que ha devastado y saqueado a las naciones, lo que ha provocado que se comporten locamente, participando en su idolatría y sus malos caminos. Pero aquí se nos recuerda que Babilonia no ha seguido su camino al azar. Porque esa copa está en la mano de YHWH. Nada está fuera de su control, ni siquiera Babilonia.
Y a través de esa copa YHWH ha traído juicio sobre las naciones. Porque, como hemos visto descrito en los Capítulos anteriores, Él ha tenido Sus propósitos para cumplir contra esas otras naciones. Y han bebido de la copa de Babilonia y están fuera de sí por lo que les ha sucedido. Una vez más nos enfrentamos a la paradoja de la soberanía y la libertad. Babilonia llevó a cabo sus actividades de acuerdo con su propio deseo maligno, y la forma en que lo hizo fue su propia elección. No fue Dios quien lo hizo hacer el mal. Fue la inhumanidad de Babilonia. Pero detrás de todo, dominando la historia, estaba Dios, mientras buscaba realizar sus propósitos para todas las naciones.
Babilonia repentinamente cayó y fue destruida,
Llora por ella
Toma bálsamo para su dolor
Si es así, ella puede ser sanada.
Hubiéramos sanado a Babilonia,
Pero ella no está sanada
Desampararla,
Y vayamos cada uno a su propio país,
Porque su juicio llega al cielo,
Y se eleva hasta los cielos ".
En una sorprendente muestra de compasión, Jeremías llama a Israel / Judá, no a regocijarse por la caída de Babilonia, sino a llorar por ella e incluso a darle un poco de bálsamo para ayudar en su curación. Pero esto es solo para enfatizar la duda de si ella puede ser sanada. Porque la respuesta de Israel vuelve, diciendo: "Hubiéramos curado a Babilonia, pero ella no está curada". Babilonia nunca estuvo dispuesta a recibir la verdad, ni siquiera cuando se encontraba en una situación extrema.
Es de gran interés a este respecto notar que las Escrituras describen tanto a Asiria como a Babilonia como habiendo tenido sus momentos de revelación a los cuales si hubieran respondido permanentemente podrían haber sido sanados. Jonás fue a Nínive que experimentó un avivamiento a corto plazo ( Jonás 3:5 ), y Nabucodonosor tuvo una experiencia única del Dios Altísimo, el Rey del Cielo y respondió con humildad y adoración ( Daniel 4:34 ).
Ambos tuvieron la oportunidad de ser sanados. Pero ambos al final no respondieron a esa curación. Así que Israel aclara aquí que han buscado sanar a Babilonia yendo allí con la verdad bíblica, pero que ha resultado infructuoso. En consecuencia, lo único que queda es abandonarla y que todos los que residen allí regresen a sus países de origen, porque la situación de Babilonia es desesperada. Su juicio es enviado del cielo.
"Porque su juicio llega hasta los cielos y se eleva hasta los cielos". Bien puede haber aquí una referencia a la torre de Babel que también llegó al cielo trayendo juicio sobre sí misma ( Génesis 11:1 ). El punto es que Babel (Babilonia) no ha cambiado y todavía está pidiendo juicio sobre sí misma. Por eso no se puede curar.
YHWH ha sacado a relucir nuestras justificaciones,
Venid y declaremos en Sion la obra de YHWH nuestro Dios ”.
En vista de Jeremias 50:4 ; Jeremias 50:17 ; Jeremias 50:28 podemos ver esto como una referencia al regreso de los exiliados de los muchos lugares a los que habían sido llevados ( Isaías 11:11 ), incluida Babilonia ( Jeremias 50:28 ).
Allí, en esos lugares, YHWH había perfeccionado y moldeado a muchos israelitas para que comenzaran a producir un comportamiento recto ('justicias - sustantivo plural), tanto religiosa como moralmente. Él había 'sacado a luz sus justificaciones'. Por lo tanto, ahora estaban decididos a regresar a su tierra y declarar en Sion lo que Dios había hecho por ellos al purificar a su pueblo. Declararían 'la obra de YHWH nuestro Dios' sobre sí mismos, en cumplimiento parcial de Jeremias 31:31 . Porque a lo largo de toda la historia, Dios está trabajando continuamente para sacar un remanente para sí mismo.
“Afilad las flechas,
Mantenga firme (literalmente 'llene') los escudos,
YHWH ha despertado,
El espíritu de los reyes medos,
Porque su propósito es contra Babilonia,
Para destruirlo
Porque es la venganza de YHWH
La venganza de su templo ".
En una serie de tres estrofas cortas, Jeremías declara la certeza del juicio de Dios sobre Babilonia. En primer lugar, nombra a los que llevarán a cabo el propósito de Dios, "los reyes de los medos". El principal de ellos era Ciro, rey de Persia, cuya madre era una meda y que tenía una estrecha relación con la familia real meda. Había subyugado a Media con sus reyes. Notamos que fue 'Darío el Medo' (que pudo haber sido otro nombre de Ciro) quien 'recibiría la realeza' y gobernaría en Babilonia ( Daniel 5:31 ).
Media era un país al noroeste de Persia y al norte de Babilonia. Su 'espíritu' ha sido despertado por YHWH, para que pudieran llevar a cabo Su voluntad y obtener venganza por lo que Babilonia le había hecho a Su Templo, algo que había sido un insulto para YHWH cuando los pertrechos del Templo fueron llevados ignominiosamente a Babilonia. . Babilonia había destruido el templo. Ahora el Dios del Templo destruiría a Babilonia.
Podemos comparar cómo YHWH se vengó de los filisteos cuando se llevaron el arca del pacto ( 1 Samuel 5 ). Al final, no se burlan de Dios.
"Llenar los escudos" podría tener en mente el tamaño completo del escudo persa en el que un hombre podría encajar su cuerpo. O podría referirse a los medios por los cuales se sostuvo el escudo cuando el hombre lo 'llenó' con su brazo. Al igual que con el afilado de las flechas, básicamente indicaba preparación para la batalla.
“Pon un estandarte (o 'señal') contra los muros de Babilonia,
Haz que el reloj sea fuerte
Pon a los vigilantes,
Prepara las emboscadas,
Porque YHWH ha propuesto y hecho,
Lo que dijo acerca de los habitantes de Babilonia ".
Las instrucciones para los invasores ahora continúan. Deben ocuparse de la inversión de Babilonia de manera eficiente y celosa. Deben establecer sus estandartes en torno a Babilonia, o alternativamente las señales que dirigen el ataque; deben establecer una buena guardia, evitando un ataque sorpresa o una fuga; y deben preparar emboscadas en caso de salidas fuera de la ciudad. Y esto se debía a que Dios estaba llevando a cabo Su propósito contra Babilonia. Lo preeminente en el pensamiento de Jeremías es que al final, cualquiera que sea la parte del hombre en ello, todo está determinado por YHWH, porque Él ha 'hablado contra los habitantes de Babilonia'.
“Oh tú que habitas sobre muchas aguas,
Abundante en tesoros,
Tu fin ha llegado
La medida de tu codicia (o 'el tiempo para que seas cortado'),
YHWH de los ejércitos ha jurado por sí mismo,
(diciendo): Ciertamente te llenaré de hombres,
Como ocurre con las langostas jóvenes,
Y levantarán un grito contra ti ".
Además de utilizarse para el riego, el río Éufrates se habría utilizado como medio para organizar defensas contra ataques, haciendo que fluyera alrededor de Babilonia. Siendo esto así, Babilonia se vería como una ciudad 'sobre muchas aguas'. Esto podría verse respaldado por las palabras de una inscripción de Nabucodonosor: "Hice que el agua fluyera por todos lados en este inmenso dique de tierra". Alternativamente, el pensamiento puede ser simplemente de la prosperidad de Babilonia como resultado de beneficiarse del Éufrates, por lo tanto, comparándose con la 'abundancia de tesoros' e indicando que era próspera tanto agrícola como materialmente. Paradójicamente fue el desvío del río lo que permitió a los atacantes tomar por sorpresa a la ciudad.
El final que se avecina sobre ellos revela la profundidad de su codicia. Habían codiciado la riqueza de las naciones, ahora estaban recibiendo juicio de acuerdo con la medida de su codicia. No era solo Dios contra quien Babilonia había hecho un flaco favor. Habían robado a las naciones. Por lo tanto, habían traído sobre sí mismos la retribución de los hombres, así como la de Dios, y se encontrarían infestados de hombres que llegaban como un enjambre de langostas.
Pero central es el pensamiento de que Dios los está juzgando debido a su actitud de corazón que contradecía la décima 'palabra' del pacto ('no codiciarás'), o que la medida de su corte (es decir, su tiempo) había sido ahora ven.
Habían deseado lo que tenían las naciones, y habían llenado las casas del tesoro de Babilonia con él, pero no habían contado con las naciones que siguieron esto invadiendo Babilonia, llenando la ciudad con sus 'hombres' que llegaban como un enjambre de langostas. Sin embargo, esto no fue solo obra del hombre. Era lo que YHWH se había propuesto. De hecho, Él había jurado por sí mismo (la forma más alta posible de juramento - ver Jeremias 49:13 ; Amós 6:8 ; Hebreos 6:13 ) que lo haría. La prosperidad de Babilonia era un recordatorio constante para Dios de cómo la habían obtenido. Ahora había llegado el momento del pago.
'El alzar un grito' puede indicar los gritos de batalla cuando se apoderaron de la ciudad, o el grito de triunfo que siguió (o de hecho ambos).