Jueces 21:25

' En aquellos días no había rey en Israel. Cada uno hizo lo que le parecía bien.

El escritor estaba claramente desilusionado. Incluso en este asunto de Benjamín, la gente se había rebajado al subterfugio y la hipocresía, no buscando la voz de Yahweh cuando tenían que tomar las decisiones finales difíciles. Desde Jueces 21:4 adelante no había habido consulta de Yahweh. Habían hecho lo que era correcto a sus propios ojos sin mirar a Yahweh como Rey.

Lo que habían hecho como una confederación había sido en su nombre y, sin embargo, cuando llegó el momento decisivo, lo ignoraron. Una vez más fue evidente que no había Rey en Israel, ni divino ni humano.

Y ese era el problema continuo. Ellos simplemente no le darían a Yahweh Su verdadero lugar. El gobierno central estaba suelto, el santuario central estaba marginado, la justicia se dejaba al clan, que tendía a favorecer a los suyos, la ley de Dios solo se aplicaba cuando les parecía conveniente ( Jueces 19:1 adelante). Y los individuos siguieron su propio camino en materia de religión ( Jueces 17:5 ). No era así como Dios había querido que fuera.

Sin embargo, hay quienes afirman que el escritor está escribiendo para recomendar la realeza en Israel. Pero, ¿puede ser eso realmente así? ¿Podría el hombre que demostró el fracaso final de Gedeón mediante la multiplicación de esposas como resultado de su reinado ( Jueces 8:30 ), quien describió el gobierno de los reyes como un árbol que agita sus ramas sin rumbo fijo sobre otros árboles ( Jueces 9:9 ; Jueces 9:11 ; Jueces 9:13 ), ¿ Jueces 9:13 con un panegírico a la realeza? ¿No anhelaba más bien la verdadera aplicación del gobierno real de Dios, que su pueblo se volviera a Yahvé y lo tratara realmente como rey?

Podemos contrastar con todo esto el cambio que se produjo cuando Samuel se convirtió en sacerdote en el santuario central. Entonces Yahvé fue reconocido como Rey e Israel prosperó. Había un Rey en Israel y los hombres hacían lo que era recto ante Sus ojos. Y todos los problemas desaparecieron. No fue el sistema el que tuvo la culpa, sino quienes lo ejecutaron. Entonces, ¿qué estaba tratando de hacer? Estaba tratando de despertar a Israel a su necesidad de responder a la Regla Real de Dios. Estaba predicando un mensaje que no volvería a ser predicado hasta dentro de mil años cuando otro vendría proclamando la Regla Real de Dios.

Así que bien puede ser que este libro haya sido escrito por Samuel, porque él también protestó contra la realeza terrenal. Él también advirtió sobre los peligros de nombrar a un rey terrenal que simplemente resultaría ser como Gedeón y Abimelec ( 1 Samuel 8:10 ). Él también recomendó confiar en la Regla Real de Dios. Y cuando el pueblo buscaba un rey como las naciones, nadie estaba más en contra de él que Samuel, excepto quizás Yahvé.