Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Lamentaciones 1:1-7
El profeta pasa por alto lo que ha perdido Jerusalén ( Lamentaciones 1:1 ).
En estos versículos iniciales ( Lamentaciones 1:1 ) el escritor describe a Jerusalén en términos de cómo era ahora, una ciudad vacía, una viuda y un trabajador forzado (gente indefensa sujeta a los vientos de la fortuna), uno que estaba despreciado por las naciones, su pueblo en el exilio, su culto inexistente, gobernado por sus enemigos, todos sus tesoros desaparecidos, y todo porque se había apartado del Señor y de Su pacto, y lo había hecho tan a menudo que en el final Él había tenido suficiente.
Los versos resaltan una serie de contrastes deliberados:
· Había estado llena de gente, una ciudad próspera y ocupada, pero ahora estaba vacía ( Lamentaciones 1:1 a).
· Había sido grande entre las naciones, pero ahora se había convertido en una viuda indefensa e indefensa (la gente más desatendida) afligida por la pérdida de su esposo, de hecho incluso un trabajador forzado, uno de la chusma atrapada por el destino. y no respetado por nadie ( Lamentaciones 1:1 b).
· Ella había tenido muchos amigos y amantes entre sus aliados, quienes la habían honrado y respetado, pero ahora la despreciaron y se han convertido en sus enemigos ( Lamentaciones 1:2 ).
· La que había estado en reposo y bien establecida como la capital de una nación, ahora había sido llevada cautiva, esparcida y habitando entre las naciones, sin encontrar descanso ( Lamentaciones 1:3 ).
· Ella, que había sido un próspero centro de adoración, ahora estaba desierta. Ninguno acudía a ella para disfrutar de sus fiestas ( Lamentaciones 1:4 ).
· Aquellos que habían sido mantenidos bajo control por ella como sus enemigos regionales, ahora estaban en su lugar frente a ella ( Lamentaciones 1:5 ).
· Ella había estado llena de tesoros (cosas agradables), pero ahora esos tesoros no eran más que un recuerdo. Se habían ido ( Lamentaciones 1:7 ).
Podemos entender de esto el clamor del corazón del profeta. Jerusalén lo había perdido todo. Si bien la ciudad no estaría literalmente vacía, y algunos de los más pobres de la tierra seguirían viviendo allí en medio de sus ruinas, ella era un cascarón vacío y descompuesto. La ciudad eterna ya no existía. Es una imagen de una ciudad y una nación que, por haber perdido su alma, lo había perdido ahora todo.
No podemos dejar de reconocer en todo esto lo que le puede pasar a la iglesia de Jesucristo (y ha sucedido a través de los siglos) cuando se queda corta en su testimonio y vida y se vuelve superficial. Sus congregaciones pueden comenzar a menguar. Puede perder el respeto. Puede encontrarse desierto. Puede perder sus riquezas espirituales y su primer amor. Le ha sucedido a gran parte de la iglesia en Inglaterra (aunque afortunadamente con muchas excepciones).
Está sucediendo en Estados Unidos. Y todo surge de la desobediencia y el descuido, de la auto-alabanza y la autogratificación, de la autosatisfacción y de una actitud que adora otras cosas además de Dios. Es algo que también puede ocurrir en el individuo. Es una imagen de las consecuencias cuando el mundo se ha infiltrado y se ha apoderado gradualmente, es una imagen de las consecuencias de la reincidencia, de una vida espiritualmente en bancarrota.
(Aleph) Cómo la ciudad está vacía (solitaria),
¡Que estaba lleno de gente!
Queda viuda
¡La que era grande entre las naciones!
Ella que era princesa entre provincias
¡Se ha convertido en un trabajador esclavo!
Mientras el escritor examina lo que queda de Jerusalén, su corazón se conmueve a gritar. Podía recordar cómo había sido una vez una ciudad bulliciosa, llena de bullicio y ruido, sus calles llenas de gente. Pero ahora estaba vacío. Los que aún vivían allí estaban abatidos y desanimados mientras recorrían sus calles en ruinas, gobernadas por forasteros. Era una ciudad que había perdido su corazón.
Se había convertido en una viuda, una que lloraba porque había perdido a su protector y proveedor, una que a menudo vivía al borde de la pobreza, que era ignorada por todos y era irrelevante para todos, sin nadie que defendiera su causa. . La vida la había dejado atrás. (Compare el cuadro vívido de la viudez forzada de Babilonia que se encuentra en Isaías 47 , e Israel como viuda en Isaías 54:4 ; Vea también las indicaciones de la suerte de una viuda en Deuteronomio 24:19 ; 1 Reyes 17:9 ; Isaías 10:2 ; Ezequiel 22:7 ).
Jerusalén / Judá había sido una vez grande entre las naciones locales, muy respetada y admirada como una ciudad real, 'una princesa'. Pero ahora se había convertido en un trabajador forzoso, uno destinado al grupo de trabajo, a la entera disposición de sus capataces.
'Una princesa entre las provincias'. Esto es mirar hacia atrás a los tiempos en que las naciones circundantes habían estado sujetas a Jerusalén en los tiempos de Ezequías y antes. Entonces ella había sido como una princesa entre ellos. La palabra para 'provincias' indica una nación o naciones sujetas a otra nación (compare Esdras 2:1 ; Nehemías 7:6 ; Ester 1:1 ; Ester 1:22 )
Esto nos recuerda a la iglesia de Efeso que había perdido su primer amor y finalmente se le quitaría su luz de testimonio ( Apocalipsis 2:2 ), que finalmente fue llevada a las profundidades, y de la iglesia de Laodicea, que había Aún no se había dado cuenta de que era pobre y miserable, miserable, ciego y desnudo ( Apocalipsis 3:17 ). El secreto del mantenimiento de la verdadera espiritualidad es la vigilancia eterna y permanecer cerca de Dios.
(Beth) Ella llora dolorosamente en la noche,
Y sus lágrimas corren por sus mejillas
Entre todos sus amantes
No tiene quien la consuele,
Todos sus amigos la traicionaron,
Se han convertido en sus enemigos.
Jerusalén en su desolación se había vuelto como un amante abandonado, llorando amargamente en la noche, las lágrimas corrían por sus mejillas, sus amantes ya no estaban allí para consolarla porque habían entrado traidoramente en una relación con sus enemigos. La habían abandonado. Todas las naciones en las que ella había confiado se habían apartado de ella, haciendo pactos con los babilonios y actuando en su contra ( Salmo 137:7 ; Ezequiel 25:3 ; Ezequiel 25:6 ; Abdías 1:11 ; Jeremias 40:14 ) . Se ha quedado sola para afrontar su destino.
En el pasado, ella había mirado a esos otros en busca de sustento en lugar de a su Señor ( Oseas 2:7 ; Oseas 7:11 ; Oseas 8:9 ; Jeremias 22:20 ; Ezequiel 23:1 ; Isaías 30:1 ; Isaías 31:1 ; 1 Reyes 15:16 ; 2 Reyes 16:5 ), y ahora esos otros le habían fallado y ella se quedó despojada. No se podía confiar en nadie. Es un recordatorio de que también debemos tener cuidado de depender demasiado de las personas, en lugar de depender de nuestro Señor. Él es el único que nunca nos defraudará.
(Gimel) Judá ha ido al cautiverio (exilio),
A causa de la aflicción y de la gran servidumbre,
Ella habita entre las naciones,
Ella no encuentra descanso
Todos sus perseguidores la alcanzaron,
En medio de su angustia.
Una de las grandes promesas al pueblo de Dios había sido que encontrarían descanso (véanse Deuteronomio 12:9 ; Deuteronomio 25:19 ; Josué 21:44 ; Josué 23:1 : 1; 2 Samuel 7:11 7: 1; 2 Samuel 7:11 ; 1 Reyes 8:56 ).
Pero de ahora en adelante no habría descanso, porque los que eran el corazón de la nación habían sido llevados al cautiverio. Algunos estaban sufriendo una gran aflicción, otros se enfrentaban a una gran servidumbre. Vea la imagen vívida en Deuteronomio 28:64 . Como los israelitas que habían vagado por el desierto bajo Moisés, ellos también vagarían entre las naciones, sin poder encontrar descanso ( Salmo 95:11 ).
Y de los que no habían ido al cautiverio, un gran número se había refugiado en Egipto, convirtiéndose igualmente en exiliados. Para ellos, el futuro era tan sombrío como lo deja claro Jeremías. Mientras tanto, su propia tierra había sido invadida y colonizada por otras naciones vecinas (por ejemplo, los edomitas en el sur) que habían actuado contra ella en su estado abandonado.
Es digno de mención que más adelante en el libro se promete a "la hija de Sión" que no será llevada más al cautiverio una vez que se cumpla el castigo de su iniquidad ( Lamentaciones 4:22 ). Por lo tanto, el libro es una garantía de que esta es solo una experiencia temporal.
El autor de Hebreos en Hebreos 3-4 retoma esta imagen de un pueblo que no puede encontrar descanso, cuando advierte a un grupo de judíos cristianos de los peligros de volver a caer en el judaísmo. También es una advertencia para nosotros para que no caigamos de nuevo en la apatía, o pensemos que podemos ser 'creyentes' sin dar una respuesta genuina en nuestras vidas.
(Dálet) Se lamentan los caminos de Sion,
Porque nadie viene a la asamblea solemne,
Todas sus puertas están desoladas,
Sus sacerdotes suspiran,
Sus vírgenes están afligidas,
Y ella misma está amargada.
A pesar de su búsqueda extravagante de dioses falsos, Jerusalén se había enorgullecido de ser el centro del yahvismo, el lugar al que la gente acudía en masa en los momentos de las grandes fiestas, cantando a medida que llegaba. Era el lugar donde muchos se reunían para adorar al Dios verdadero. Pero ahora los caminos por los que habían viajado estaban de duelo porque nadie los recorría, nadie venía a las fiestas. Las mismas puertas de Jerusalén estaban desoladas y desoladas, ningún peregrino acudía a través de ellas.
Sus sacerdotes suspiraron, ya sea porque nadie hizo uso de sus servicios (se puede considerar que el contexto sugiere que se trata de sacerdotes menores que quedan en Jerusalén), o porque habiendo sido llevados a un país lejano ya no podían servir. Sus vírgenes estaban afligidas y ya no participaban en las festividades (las vírgenes / mujeres jóvenes se asociaban regularmente con el culto festivo - Salmo 68:25 ; Jueces 21:19 Éxodo 15:20 ; Jeremias 31:13 ) en parte porque había ninguna perspectiva de matrimonio para ellas como resultado de la matanza, y en parte posiblemente porque habían sido violadas repetidamente por las fuerzas invasoras y habían perdido su virginidad. Mientras tanto, toda Jerusalén, en lugar de estar festiva, estaba sumida en una profunda amargura.
Hoy en día, muchos pueden mirar hacia el pasado y ver lo que alguna vez fue, recordando días pasados de bendición que se han perdido. Y con demasiada frecuencia se debe al pecado del pueblo de Dios que ha fallado en su responsabilidad; de hecho, al acercarlo a casa, es debido a nuestro pecado. Solo tenemos que pensar en avivamientos pasados para preguntarnos, ¿por qué los lugares en los que una vez hubo tal regocijo y adoración se han convertido en lugares espiritualmente estériles e infructuosos?
(Él) Sus adversarios se han convertido en la cabeza,
Sus enemigos prosperan,
Porque YHWH la ha afligido,
Por la multitud de sus transgresiones,
Sus hijos pequeños han sido llevados al cautiverio,
Ante el adversario.
Agradable para el profeta era la visión de Jerusalén y Judá gobernada por extranjeros. Babilonia ahora los gobernaba por gobierno directo a través de sus designados, estacionados en otro lugar que no fuera Jerusalén. Inicialmente fue por Gedalías, sin duda supervisada por asesores babilónicos, y luego por quien lo reemplazó. Pero la autoridad para gobernar le había sido quitada a Jerusalén.
Sus enemigos prosperan. Las naciones vecinas ya no estaban sujetas a la mano de Judá sobre ellas, sino que prosperaron a expensas de ella. Y todo esto fue porque YHWH la había afligido. Fue obra de YHWH.
Y es por eso que su gente, e incluso sus hijos pequeños, se habían exiliado, ya sea por la fuerza o voluntariamente. ('Ante el adversario' podría indicar que habían sido llevados como captores, o que habían huido de su venganza). Fue por sus transgresiones contra el pacto con YHWH, que incluía las diez palabras / mandamientos. Entonces, el mensaje es que es YHWH Quien lo ha hecho debido a su desobediencia a Sus requisitos.
Esta es la explicación de la catástrofe. Este énfasis en el hecho de que fue YHWH quien fue el responsable de lo que había sucedido, y quien trajo esta catástrofe sobre ellos, es un tema del libro. Ver Lamentaciones 1:12 ; Lamentaciones 1:17 ; Lamentaciones 2:1 ; Lamentaciones 2:17 ; Lamentaciones 3:1 ; Lamentaciones 3:37 , Lam 43-45: Lamentaciones 4:11 .
Fue un mensaje que permitió a un pueblo quebrantado y desanimado darle sentido a lo que había sucedido. Les permitió reconocer que si tan solo le respondieran verdaderamente a Él, todavía eran Su pueblo. Porque debemos recordar que, por profundo que sea nuestro pecado, Dios siempre nos proporcionará un camino de regreso a través del verdadero arrepentimiento y la fe en nuestro Señor Jesucristo.
(Waw) Y de la hija de Sion,
Toda su majestad se ha ido,
Sus príncipes se han vuelto como ciervos,
Que no encuentran pastos,
Y se han ido sin fuerzas
Ante el perseguidor.
Para la majestad que se ha apartado de la hija de Sion, compare Ezequiel 16:14 . YHWH la había hecho majestuosa a los ojos de las naciones, en parte debido a su fe única y su Dios único, pero ahora esa majestad se ha ido. En lugar de estar orgullosos entre las naciones, sus príncipes se habían vuelto como ciervos sin pasto que se debilitan y debilitan, y pierden su fuerza.
"Antes de su perseguidor" sugiere aquí una referencia especial a la forma en que Sedequías y sus príncipes y consejeros habían huido ignominiosamente por la noche buscando escapar de los que rodeaban Jerusalén. Pero les había faltado la fuerza y la resistencia para escapar como resultado de las raciones de hambre de las que habían estado viviendo y habían sido alcanzados en el Arabá ( 2 Reyes 25:5 ; Jeremias 39:5 ; Jeremias 52:7 ).
(Zayin) Jerusalén recuerda,
En los días de su aflicción y de sus miserias,
Todas sus cosas agradables,
Que fueron desde los días de antaño,
Cuando su pueblo cayó en manos del adversario,
Y nadie la ayudó
Los adversarios la vieron,
Se burlaron de sus desolaciones.
El profeta describe a Jerusalén en su pobreza y desolación como recordando los tesoros que había perdido, los tesoros que la habían convertido en una ciudad tan deseable, y especialmente los tesoros del Templo quitado por Nabucodonosor ( Jeremias 52:17 ; 2 Reyes 24:13 ).
Entonces ella había sido admirada y honrada. Pero ahora sus tesoros se habían ido, porque había caído en manos del adversario y nadie la había ayudado. Y de hecho sus adversarios ahora la vieron desolados y se burlaron de ella. Ella era el hazmerreír de sus vecinos.