Lucas 19:29-38

SECCIÓN 7 El único hijo amado de Dios (19: 29-21: 38).

A lo largo de Lucas se ha revelado la gloria, el poder y la singularidad de Jesús, y especialmente su singularidad en su relación con Dios. Y ahora la idea central de esta sección es que Jesús ha venido como el único y único Hijo de Dios ( Lucas 20:13 ). Él revela Su autoridad en Su viaje a Jerusalén ( Lucas 19:29 ), en Su limpieza del templo ( Lucas 19:45 ), en Su enseñanza decisiva ( Lucas 19:47 a Lucas 20:8 ; Lucas 20:19 a Lucas 21:4 ), por Su reclamo directo en la parábola de los labradores malvados (los labradores malvados - Lucas 20:9 ), y en Sus profecías finales sobre el futuro de Jerusalén y el mundo (Lucas 21:5 ), todo lo cual revela que Él es el Elegido de Dios.

En el capítulo 19, Lucas reúne todo esto de tal manera que enfatiza aún más la gloria de Jesús.

· Dos veces enfatiza que Jesús está entrando como 'el Señor' que tiene el derecho de apoderarse de sus medios de viaje como quiera ( Lucas 19:31 ; Lucas 19:34 , compare Lucas 20:41 ).

· Él revela que Él es proclamado en términos del 'Rey que ha venido en el nombre del Señor' ( Lucas 19:38 ) cuya entrada es tal que si los hombres callaran las mismas piedras clamarían ( Lucas 19:40 ) .

· Luego lo retrata como el Profeta que está profetizando la destrucción de Jerusalén porque no ha respondido a Su venida ( Lucas 19:41 ).

· Y finalmente revela por qué esto es necesario al describir a Jesús entrando en el Templo y limpiando 'Su casa' de comerciantes sin escrúpulos, llamándola 'una guarida de ladrones' ( Lucas 19:45 ), cuando él pretendía que fuera un Casa de Oración.

El significado completo de todo esto se pone de manifiesto en la forma en que Lucas presenta el material, ya que los eventos mismos fueron parcialmente velados, y en ese momento no se entendieron completamente.

Jesús entra en Jerusalén y se revela a sí mismo como el único Hijo de Dios, lo que finalmente da como resultado la descripción de su regreso triunfal (19: 29-21: 38).

La Sección se puede analizar de la siguiente manera:

a Después de los preparativos iniciales, Jesús entra triunfante a Jerusalén en un pollino que se revela como el Rey Mesiánico. Si la gente no le hubiera dado la bienvenida, las mismas piedras hubieran clamado ( Lucas 19:29 ).

b Jesús llora por una Jerusalén que será desolada, revelándose así como el Juez Mesiánico. No quedará piedra sobre piedra ( Lucas 19:41 ).

c Jesús entra en el Templo, en el que Israel confía, revelándose como su Señor y como el Limpiador de Dios del Templo, como una advertencia contra la indignidad de los principales sacerdotes, que han perdido su autoridad, y del estado de su Templo. que está sujeto a condenación como Guarida de Ladrones, revelándose así como el Purificador Mesiánico ( Lucas 19:45 ).

d Los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos buscan destruir a Jesús, pero no pudieron, revelando que carecen de autoridad real ( Lucas 19:47 ).

e Jesús es desafiado en cuanto a Su autoridad y revela su incapacidad para juzgar los niveles de autoridad, porque tienen miedo de ser apedreados ( Lucas 20:1 ).

f La parábola de la viña: Jesús se revela como el Hijo único y la Piedra angular principal, el que tiene la autoridad suprema. Él es la Gran Piedra Angular sobre la que se establecerá Su pueblo, pero sobre la que tropezarán Sus antagonistas ( Lucas 20:9 ).

e Jesús desafía el uso de la imagen de César por parte de sus interlocutores y revela que su autoridad proviene únicamente del César ( Lucas 20:19 ).

d Los saduceos buscan socavar la enseñanza de Jesús, pero no pudieron, y tienen que admitir su autoridad ( Lucas 20:27 ).

c Jesús como el Señor de David, el Mesías, quien ha venido con autoridad de Dios, se contrasta con la indignidad de los escribas que reclaman esa autoridad y sin embargo desolan a otros, porque ellos recibirán la mayor condenación por haber perdido su autoridad. Ellos a su vez se contrastan con la viuda pobre ( Lucas 20:41 a Lucas 21:4 ).

b Jerusalén será desolada. No quedará piedra sobre piedra ( Lucas 21:5 ).

a Después de los preparativos iniciales, Jesús regresará triunfante al mundo ( Lucas 21:8 ).

“Pero tú, velad en todo tiempo, suplicando, para que prevalezcan para escapar de todas estas cosas que han de suceder y estar delante del Hijo del Hombre” ( Lucas 21:36 ).

Nótese que la sección comienza en 'a' con el viaje triunfal a Jerusalén y en el paralelo termina en el regreso triunfal al mundo. En 'b' Jesús llora por Jerusalén, no quedará piedra sobre piedra y en el paralelo Jerusalén será devastada, ni piedra sobre piedra. En 'c' Jesús, como el Mesías de Dios, limpia el templo como una indicación de la indignidad de los líderes judíos, y en el paralelo demuestra que David lo había declarado el Mesías, y que los escribas son indignos.

En 'd' el liderazgo judío conspiró para destruir a Jesús pero no pudo, y en el paralelo buscan socavar Su enseñanza, pero no pudieron. En 'e' Jesús es desafiado con respecto a Su autoridad, y en el paralelo Él desafía a cuya autoridad están los líderes. En 'f' Él revela Su filiación única y la indignidad del actual liderazgo judío.