Lucas 8:1-18

Capítulo 8.

Jesús proclama las parábolas del reinado gobierno de Dios (8: 1-18).

Habiendo comenzado esta sección con la nueva Ley de la Regla Real de Dios ( Lucas 6:20 ), y habiendo revelado de diversas formas el avance de esa Regla Real sobre los Gentiles ( Lucas 7:1 ), sobre la muerte ( Lucas 7:11 ), sobre enfermedades y espíritus malignos ( Lucas 7:18 ), como un avance en la obra de Juan el Bautista ( Lucas 7:24 ), y sobre los desterrados de Israel ( Lucas 7:36 ), Lucas lo cierra con el anuncio del avance de la Regla Real de Dios a través de la palabra, en parábolas.

Este pasaje se puede analizar de la siguiente manera:

a Recorrió ciudades y pueblos, predicando y trayendo las buenas nuevas de la Regla Real de Dios, y con él a los doce y a ciertas mujeres que habían sido sanadas de malos espíritus y enfermedades: María, que se llamaba Magdalena, de quien siete los demonios habían salido, y Juana, esposa del mayordomo de Chuzas Herodes, y Susana, y muchos otros, que les servían de sus bienes. ( Lucas 8:2 ).

b Y cuando se juntó una gran multitud, y acudieron a él los de todas las ciudades, él habló por medio de una parábola: 'El sembrador salió a sembrar su semilla, y mientras sembraba, una parte cayó junto al camino, y fue hollada bajo los pies, y las aves del cielo la devoraron. Y otro cayó sobre la roca, y tan pronto como creció, se secó, porque no tenía humedad. Y otro cayó entre los espinos, y los espinos crecieron con él y lo ahogaron.

Y otros cayeron en tierra buena, crecieron y dieron fruto al cien por cien. Al decir estas cosas, clamó: "El que tiene oídos para oír, oiga". Y sus discípulos le preguntaron qué podría ser esta parábola ( Lucas 8:8 ).

c Y Él dijo: A vosotros os es dado conocer los misterios de la Regla Real de Dios, pero a los demás en parábolas, para que viendo no vean y oyendo no entiendan ( Lucas 8:10 ).

d Ahora, la parábola es esta: La semilla es la palabra de Dios ( Lucas 8:11 ).

e Y los que están junto al camino son los que han oído. Luego viene el diablo y quita la palabra de su corazón, para que no crean y se salven ( Lucas 8:12 ).

f Y los de la roca son los que, cuando han oído, reciben la palabra con gozo, y estos no tienen raíz, los que creen por un tiempo, y en el tiempo de la tentación se apartan ( Lucas 8:13 ).

e Y lo que cayó entre los espinos, estos son los que han oído, y mientras siguen su camino se ahogan con los cuidados, las riquezas y los placeres de esta vida, y no llevan ningún fruto a la perfección ( Lucas 8:14 ).

d Y que en la buena tierra, éstos son los de corazón honesto y bueno, habiendo escuchado la palabra, retengan y den fruto con paciencia ( Lucas 8:15 ).

c Y nadie, cuando ha encendido una lámpara, la cubre con una vasija o la pone debajo de una cama, sino que la pone sobre un soporte para que los que entren vean la luz, porque nada está escondido, no se hará manifiesto, ni nada secreto, que no se sepa y salga a la luz ( Lucas 8:16 ).

b Mirad, pues, cómo oís, porque al que tiene, se le dará, y al que no tiene, se le quitará aun lo que cree tener ( Lucas 8:18 ).

a Y vinieron a él su madre y sus hermanos, y no pudieron acercarse a él por la multitud. Y se le dijo: “Tu madre y tus hermanos están afuera, deseando verte, pero él respondió y les dijo:“ Mi madre y mis hermanos son estos que oyen la palabra de Dios, y la cumplen ”( Lucas 8:19 )

En 'a' se hace la proclamación de la Regla Real de Dios y con él están las doce y ciertas mujeres que están dentro de esa Regla Real, y en el paralelo Sus hermanos y su madre no están con Él y no están dentro de esa Regla Real. En 'b' el sembrador siembra la semilla y el que tiene oídos para oír debe oír, y en paralelo deben estar atentos a cómo oyen para no perder lo que tienen.

En 'c' a los discípulos se les dan los secretos de la Regla Real de Dios, y en paralelo lo que está oculto debe manifestarse. En 'd' la semilla sembrada es la palabra y en el paralelo la palabra produce fruto. En 'e' el Diablo quita la palabra del corazón de los hombres y en el paralelo la palabra se ahoga en sus corazones. En el centro de la 'e' está la palabra que florece pero luego se seca porque no tiene raíz. La parte principal de la parábola no enfatiza la cosecha final sino los peligros de no recibir la palabra correctamente.

Cabe señalar que Lucas 8:19 incorporado por Lucas en el quiasmo para equilibrarlo y para extraer su conexión con la parábola del sembrador. Su familia era un ejemplo perfecto de tierra endurecida, en contraste con los de Lucas 8:1 .

Pero también se usará para abrir el siguiente quiasmo debido a su contraste con la gloria del Mesías aún por revelar. Si bien este doble uso es inusual, hay ejemplos similares de quiasmo superpuesto en otras partes de las Escrituras.