Marco 9:12-13

'Y él les dijo:' Elías es verdad que viene primero, y restaura todas las cosas, y ¿cómo está escrito del Hijo del Hombre que debe sufrir muchas cosas y ser despreciado ('tratado con desprecio')? Pero yo les digo que Elías ha venido, y también le han hecho todo lo que quisieron, como está escrito de él ”. '

Jesús confirmó que Elías, de hecho, vendría primero 'para restaurar todas las cosas' ( Malaquías 3:5 ). En eso los escribas tenían razón. Pero luego explica lo que significaba 'restaurar todas las cosas', que probablemente era un dicho estereotipado sobre la venida de Elías. Si, preguntó, 'restaurar todas las cosas' significaba que todo se enderezó, ¿cómo podría escribirse del Hijo del Hombre que iba a seguir a Elías que sufriría y sería tratado con desprecio, y ser menospreciado? Un Mesías sufriente seguramente debe ser presentado por un Elías sufriente. Por lo tanto, "restaurar todas las cosas" no podría significar una restauración total. Tenía que significar que la obra de Elías fue el comienzo de la restauración.

Esta referencia al sufrimiento tiene en mente Isaías 50:6 e Isaías 53 (donde Isaías 53:3 contiene el mismo verbo para 'tratado con desprecio' en algunas versiones griegas).

Ahí es donde se describe al Siervo sufriente de Dios. Y también posiblemente en mente estaba Salmo 22 que hablaba de los sufrimientos del rey davídico antes de la manifestación a los pobres del Gobierno Real de Dios ( Salmo 22:26 ). Sumado a eso, era necesario tener en cuenta 'el ungido' (Mesías) que iba a ser cortado y no tendría nada, como profetiza Daniel 9:26 .

Entonces, ¿qué prometió 'restaurar todas las cosas'? La respuesta es claramente que él iba a sentar una base firme y sólida para el establecimiento de la Regla Real de Dios. Él debía llevar a Israel a un punto donde el Rey pudiera venir, volviendo el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia sus padres, volviendo a los desobedientes para que caminen en la sabiduría de los justos y se preparen para el Señor un pueblo preparado ( Malaquías 4:6 ; Lucas 1:17 ). Y eso John lo había logrado.

Pero yo les digo que Elías ha venido, y también le han hecho todo lo que quisieron, como está escrito de él. Jesús luego confirmó que Elías, de hecho, había venido, en la persona de Juan el Bautista. Y le habían hecho lo que querían, tal como está escrito que el Elías de antaño fue tratado ( 1 Reyes 19:2 ; 1 Reyes 19:10 ). Se estaba repitiendo la Escritura. Ya había revelado cómo se trataba a un Elías que vino. Y aquí estaba de nuevo.

Por supuesto, hubo una restauración bajo Juan el Bautista, pero fue la restauración de aquellos en Israel que estaban abiertos a la fe, como con los siete mil que no habían doblado la rodilla ante Baal ( 1 Reyes 19:18 ) y no de todo Israel (ver Romanos 11 ). Fue la restauración de los reservados dentro de los propósitos de Dios.

La referencia a la Escritura cumplida es interesante. Ve las vidas de Elías y Juan el Bautista combinadas en una. La Escritura que se refiere a uno se ve aquí como también cumplida en el otro, porque Juan es el Elías que había de venir. Es decir, estaba participando en el ministerio continuo de Elías y cumpliendo su función. Elías se había enfrentado a un rey y a su esposa notoriamente pecadora a pesar del peligro para su vida, y ahora también lo hizo Juan.

Ambos habían sido perseguidos por reyes. Ambos se habían preocupado por la justicia. Ambos habían estado en peligro de muerte. Y está diciendo que Elías siguió siendo tratado de la misma manera ahora que había 'vuelto' en Juan el Bautista. Y en el caso de John, no solo habían buscado su vida, se la habían quitado.

Nota. Jesús tenía muy claro que Juan el Bautista era el cumplimiento de las profecías sobre Elías. Él ya le había dicho esto a la multitud en el momento en que Juan el Bautista le había enviado mensajes pidiendo confirmación de Quién era Él en realidad ( Mateo 11:2 ). Al principio, Juan no había tenido ninguna duda de quién era Jesús, pero estaba claramente perplejo de que estaría en prisión en condiciones tan espantosas si el Mesías hubiera venido.

Todavía recibía noticias y se enteró de su poderoso ministerio. Pero, ¿dónde estaba la liberación prometida? Nos recuerda que el mismo Juan no entendió completamente cuáles eran los propósitos futuros de Dios, y que él, como su 'tocayo' Elías, podría perder temporalmente la fe y comenzar a dudar ( 1 Reyes 19:4 ). En ambos casos, una palabra de Dios fue todo lo que se necesitó para corregirlos.

Jesús le había dicho a la multitud quién era realmente Juan el Bautista. Era igual al más grande de todos los profetas, incluido Elías, antes de la llegada del Reino Real de Dios ( Mateo 11:11 ). Él fue el último gran profeta anterior al gobierno real ( Marco 11:13 ).

De hecho, 'si estás dispuesto a recibirlo, este es Elías que ha de venir', y luego declaró que aquellos con oídos verdaderamente espirituales reconocerían que esto era así ( Marco 11:14 ). En todas las épocas hay quienes no están dispuestos a recibirlo, pero las declaraciones de Jesús fueron inequívocas. Elías había vuelto esencialmente.

No se requirió ningún cumplimiento adicional. Su trabajo preparatorio se había realizado en cumplimiento de las Escrituras. Si bien los 'dos ​​testigos' al final de los tiempos serán similares en poder a Elías, ninguno se llama Elías porque estaban bajo la regla real de Dios, y el propósito de Elías se había completado cuando esa regla real se estableció por primera vez en el ministerio de Jesús. .

(Fin de la nota).