Mateo 27:27-54

La despedida final (27: 27-54).

Con palabras sobrias, Mateo ahora describe lo que Jesús tuvo que soportar desde el momento en que fue entregado a sus verdugos para ser burlado como 'el Rey de los judíos' hasta el momento en que dio su último suspiro y sus verdugos testifican que él es 'el rey de los judíos'. Hijo de Dios'.

Análisis.

a La adulación fingida de los soldados al aclamarlo como "Rey de los judíos" ( Mateo 27:27 ).

b La crucifixión de Jesús, donde se le cuenta con dos insurrectos y se muestra como "el Rey de los judíos". Los transeúntes, los sumos sacerdotes y los insurrectos se burlan de él y lo aclaman burlonamente como "Hijo de Dios" y "Rey de Israel" ( Mateo 27:32 ).

c Las últimas horas de Jesús en una oscuridad total, tanto física como espiritual ( Mateo 27:45 ).

b Dios vindica abiertamente a Su Hijo - el velo del Templo se rasga por la mitad, un terremoto rasga las rocas, los 'santos' del Antiguo Testamento enterrados en Jerusalén son resucitados (después de Su resurrección) cuando se abren sus tumbas ( Mateo 27:52 ).

a El centurión y sus hombres dan testimonio de que Jesús es el Hijo de Dios ( Mateo 27:54 ).

Note cómo en 'a' los soldados se burlan de Él, y en el paralelo lo adoran. En 'b' hay tres testigos de Su caída, y en el paralelo hay tres testigos de Su vindicación. Centralmente en 'c' tenemos Sus horas finales.

Pero este pasaje se divide en dos partes. En la primera parte volvemos a tener un típico 'sándwich' de Matthaean. La crucifixión de Jesús como Rey de los judíos se intercala entre la burla de los soldados gentiles y la burla de los sumos sacerdotes y el pueblo judíos. Por tanto, se puede analizar de la siguiente manera:

a La adulación fingida de los soldados gentiles al aclamarlo como "Rey de los judíos" ( Mateo 27:27 ).

b La crucifixión de Jesús donde es humillado y mostrado como 'el Rey de los judíos' ( Mateo 27:32 ).

a Es colgado entre dos insurrectos y se burlan de él los transeúntes judíos, los sumos sacerdotes y los insurrectos judíos, mientras es aclamado burlonamente como "Hijo de Dios" y "Rey de Israel" ( Mateo 27:32 ).