Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Proverbios 8:22-31
5) La sabiduría estaba con Dios en la creación y se regocija en el desarrollo de su creación ( Proverbios 8:22 ).
Para que no tengamos alguna duda acerca de la sabiduría de la que habla Salomón, ahora lo deja muy claro (como lo ha hecho en Proverbios 3:19 , compare con Proverbios 2:5 ). Es la sabiduría y el entendimiento que Dios usó cuando creó y modeló los cielos y la tierra ( Proverbios 3:19 ).
Es la sabiduría de Dios. Y esta Sabiduría, que necesariamente estuvo presente desde la eternidad (Dios nunca podría estar sin sabiduría), y que estuvo involucrada en la formación de todo lo que es, ahora está activa entre la humanidad ( Proverbios 8:31 ).
Este pasaje ha sido muy mal utilizado por aquellos que han interpretado a la Sabiduría como una representación de nuestro Señor Jesucristo, pero ha sido bastante evidente a lo largo de este prólogo que esta Sabiduría es un atributo de Dios, no un ser personal. De hecho, Salomón puede llamarlo 'mi sabiduría' ( Proverbios 5:1 ), porque Dios le ha impartido Su propia sabiduría, y su constante paralelismo con 'entendimiento', 'conocimiento', 'sagacidad', 'instrucción disciplinaria' y ' discernimiento, algunos de ellos también personificados ( Proverbios 2:11 ), que se encuentra desde el principio ( Proverbios 1:2) cuenta mucho en contra de que se refiera a cualquier otra cosa que no sea la sabiduría, aunque sea la sabiduría de Dios. Además, el hecho de que la Sabiduría se presente siempre como una "ella" y no como un "él" debería resolver el asunto por completo.
En este sentido, debemos notar que no hay ninguna sugerencia de que la Sabiduría cree o modele algo. Es YHWH quien crea y modela. La sabiduría está ahí como una especie de asistente. En contraste, se dice de Jesucristo como el Verbo que "todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho" ( Juan 1:3 ). Él era el Creador, no un asistente.
La subsección se presenta quiásticamente:
Un YHWH me poseyó al principio de su camino, antes de sus obras de antaño, fui levantado (derramado, tejido) desde la eternidad, desde el principio, antes que la tierra fuera ( Proverbios 8:22 ).
B Cuando no había profundidades, yo nací, cuando no había fuentes abundantes de agua, antes de que las montañas fueran asentadas (o planificadas), antes de que las colinas nacieran, cuando todavía no había hecho la tierra, ni los campos, ni el principio del polvo del mundo ( Proverbios 8:24 ).
C Cuando estableció los cielos, yo estaba allí, cuando estableció un círculo sobre la faz del abismo, cuando afirmó los cielos arriba ( Proverbios 8:27 a).
B Cuando las fuentes del abismo se fortalecieron, cuando dio al mar su límite, para que las aguas no transgredieran su mandamiento, cuando señaló los cimientos de la tierra ( Proverbios 8:28 ).
Entonces yo estaba a su lado constantemente (o 'como un maestro artesano'), y diariamente me deleitaba completamente, regocijándome siempre ante él, regocijándome en su tierra habitable, y mi deleite estaba con los hijos de los hombres ( Proverbios 8:30 ).
Note que en A YHWH poseía sabiduría desde el principio, antes de que comenzara Su obra de creación, y en el paralelo la sabiduría estaba con Él continuamente (o era Su maestro obrero), regocijándose en esa obra de creación. En B su nacimiento fue antes de que las aguas fueran producidas o la tierra fuera planeada y hecha, y en el paralelo las aguas nacieron y Él marcó los cimientos de la tierra. Central en C es el establecimiento de los cielos.
“YHWH me poseyó al principio de su camino,
Antes de sus obras de antaño,
Fui creado (derramado, tejido) desde la eternidad, desde el principio,
Antes de que existiera la tierra ".
La sabiduría se describe a sí misma como 'poseída por YHWH al principio de Su camino, antes de Sus obras de antaño'. Sus 'obras antiguas' de las que se habla aquí se describen en Proverbios 8:27 a. Así, desde el principio, antes de que tuviera lugar la creación, YHWH poseía sabiduría. Esto fue necesariamente así, porque YHWH sin sabiduría es inconcebible.
Pero el objetivo del pasaje no es informarnos sobre los atributos de YHWH. Es para establecer el estado de la sabiduría (y a la luz del pasaje paralelo de Proverbios 3:19 , el estado de la comprensión y el conocimiento). Junto con Dios son eternos, porque Dios es omnisciente, omnisciente y omnisciente.
Pero incluso al establecer su propio estatus como involucrada con YHWH desde el principio, Sabiduría enfatiza la preeminencia de YHWH. Porque YHWH es la primera palabra en el texto, subrayando Su importancia, y es preeminente en todo. Por eso ella dice con reverencia ' YHWH me poseyó'. Él era de suma importancia. Ella insiste en que lo que ella es no debe apartar nuestros ojos de YHWH de ninguna manera.
Entonces, la subsección comienza aquí con el Nombre de YHWH, quien es visto como el Creador y Modelador del cielo y la tierra ( Proverbios 8:26 a). Y termina con una referencia a 'los hijos de los hombres' ( Proverbios 8:31 ), el clímax y el objetivo del trabajo creativo de YHWH, con quien la sabiduría de Dios debe verse directamente involucrada (como se aclara a lo largo del prólogo).
Porque uno de los propósitos de Salomón es sacar a relucir esa sabiduría, que es tan antigua como Dios mismo, y que estaba presente con él en todos los aspectos de la creación, ahora obra en el hombre y lo pone en conformidad con los caminos de Dios.
En este pasaje, es Sabiduría quien se describe como hablando, y ella se describe a sí misma como 'poseída' por YHWH 'antes de Sus obras de antaño' (descritas en Proverbios 8:27 a) y 'desde el principio de Sus caminos'. Esto era necesariamente así, ya que Dios nunca podría ser, ni actuar, sin sabiduría. Así, su sabiduría fue 'poseída' y 'derramada' y 'producida' desde el principio, desde el principio '. En nuestra terminología, la sabiduría es eterna (como lo es el entendimiento) y procede de Dios en su obra creativa.
Hay que resistir firmemente los intentos de indicar que hay que crear sabiduría. Se notará que ninguno de los verbos usados en Génesis 1 se usa con sabiduría, y ciertamente no es el significado principal de los verbos usados aquí. Es más, sugerir que Dios siempre estuvo sin sabiduría sería ilógico (si la sabiduría fuera creada, Dios necesitaría sabiduría para crearla). Todo el punto de Salomón acerca de la sabiduría es que proviene de Dios, más antiguo que la creación misma. Es su sabiduría.
El verbo traducido como 'poseído' también significa 'comprado, obtenido' (este es su significado regular en Proverbios: Proverbios 1:5 ; Proverbios 4:5 ; Proverbios 4:7 ; Proverbios 16:16 ; Proverbios 17:16 ; Proverbios 18:15 ; Proverbios 23:23 ).
Fue como consecuencia de esto último que pasó a significar 'poseído', pero, como está bastante claro que Dios no necesitaba comprar u obtener sabiduría, el significado es claramente 'poseído'. Usando nuestros términos, 'Dios fue sabio desde la eternidad'. Esto se confirma en Job 28:20 . '¿De dónde viene la sabiduría y dónde está el lugar del entendimiento? --- entonces (mientras creaba) lo vio y lo declaró, lo estableció, sí, y lo escudriñó.
Y al hombre dijo: He aquí el temor del Señor, que es sabiduría, y el apartarse del mal, que es entendimiento. Aquí Job describe a Dios como viendo y buscando una sabiduría ya existente durante Su actividad en la creación. Luego también relaciona significativamente esa sabiduría con el temor del Señor, vinculando la sabiduría y el entendimiento de Dios en la creación con Su sabiduría y entendimiento impartidos al hombre, que también es idea de Salomón.
El significado de la raíz del verbo traducido 'establecer' es 'derramar', y es este último el que encaja mejor con el paralelo 'sacar a luz' ( Proverbios 8:24 ). Es una forma vívida de decir que la sabiduría provino de Dios, es decir, que Dios actuó con sabiduría.
“Cuando no había abismos, fui sacado,
Cuando no había manantiales abundantes en agua.
Antes de que se asentaran las montañas,
Antes de que nacieran los montes,
Aunque todavía no había hecho la tierra ni los campos,
Ni el principio del polvo del mundo ".
Salomón no está diciendo aquí que la sabiduría fue creada antes que cualquier otra cosa, de hecho, el mismo verbo "engendrar", que indica nacimiento, no creación, milita en contra de eso. El punto es que Dios 'sacó' sabiduría de sí mismo, una sabiduría que ya poseía. Fue una parte esencial de lo que Dios es. Luego ejerció esa sabiduría en la creación del mundo. Tan importante es la sabiduría que existió antes de todas las cosas.
La importancia del agua para la humanidad se pone de manifiesto en el hecho de que es Su creación mencionada por primera vez. Él creó las profundidades ( Proverbios 3:20 ; Génesis 1:2 ) y los manantiales que abundan en agua y permiten el crecimiento de la vegetación y la satisfacción de la sed del hombre. Son esenciales para la existencia misma del hombre. También creó las montañas y colinas, la tierra y los campos (el campo), siendo el último nombre la fuente de la provisión del hombre.
'Ni el principio del polvo del mundo' El polvo del mundo era importante porque de él Dios formó al hombre ( Génesis 2:7 ; Génesis 3:19 ). Esto se relaciona con el orden posterior, las aguas, los cimientos de la tierra, el hombre ( Proverbios 8:29 a).
“Cuando estableció los cielos, yo estaba allí,
Cuando marcó un círculo en la faz del abismo,
Cuando hizo firmes los cielos de arriba,
Cuando las fuentes del abismo se fortalecieron,
La sabiduría ahora dirige su pensamiento a los cielos. Ella estaba allí, y por lo tanto en uso, cuando YHWH estableció los cielos, y cuando afirmó los cielos arriba. Mediante su sabiduría se establecieron los cielos y, por lo tanto, se aseguraron en su lugar. A través de su sabiduría, los cielos se hicieron firmes arriba. El hombre, por tanto, no tiene miedo de que el cielo se le caiga encima. De hecho, cuando esto suceda, será una señal del fin de los tiempos ( Apocalipsis 6:13 ). Aquí había una señal de la sabiduría de Dios.
El "círculo en la faz del abismo" probablemente se refiere a lo que el hombre ve cuando mira hacia los horizontes, la tierra rodeada de agua. Se estableció cuando los mares retrocedieron y apareció la tierra seca ( Génesis 1:9 ; Job 26:10 ; Isaías 40:22 ).
Que este es el significado se manifiesta en que está en contraste con el establecimiento de los cielos, y es paralelo a las fuentes del abismo que se vuelven fuertes. YHWH hizo retroceder las profundidades para proporcionar un lugar para que el hombre habite, otra señal de Su sabiduría. Esto milita en contra de la idea de que el círculo se refiere a "la bóveda del cielo", como sugieren algunos, porque esto no encajaría con el paralelo o con los contrastes.
'Cuando las fuentes de las profundidades se hicieron fuertes' contrasta con la 'firmeza de los cielos de arriba', y esto sugiere que significa que las profundidades fueron asignadas, y firmemente asentadas, en su propio lugar fijo, al igual que los cielos de arriba. . Fue entonces cuando 'Él dio al mar (y a las aguas) su límite' ( Proverbios 8:29 ).
Solo rompieron esos límites una vez, y eso fue en el Diluvio ( Génesis 7:11 ), una experiencia que Dios prometió que nunca se repetiría ( Génesis 8:21 ).
Cuando decretó al mar su límite,
Para que las aguas no transgredan su mandamiento,
Cuando señaló los cimientos de la tierra,
Entonces estaba a su lado constantemente (o 'como un maestro artesano',
La soberanía y sabiduría de YHWH estuvo involucrada en que Él hiciera un decreto, dando al mar su límite, para que las aguas 'no pudieran transgredir Sus mandamientos' (literalmente 'no pudieran ir más allá de Su boca'). A veces pueden ser rebeldes y feroces, pero están reprimidos en beneficio del hombre y limitados en lo que pueden hacer. Como señala Job, Dios les dice 'aquí vendréis y no más' ( Job 38:11 ). Aquí había otro ejemplo de Su sabiduría.
Como YHWH había 'trazado un círculo sobre la faz del abismo' ( Proverbios 8:27 b), ahora Él 'señala los cimientos de la tierra'. Todo fue determinado por Su sabiduría que estaba allí con él, ya sea 'constantemente' (compare 'diariamente', 'siempre delante de Él' en Proverbios 8:30 b, c) o 'como una especie de maestro artesano' (o deberíamos decir artesana).
Para conocer estas alternativas, consulte la nota a continuación. Si tomamos este último como correcto (ver más abajo), no debe exagerarse. Es muy figurativo. No hay ningún indicio en la narrativa de que la sabiduría en realidad participó directamente en la creación. Ella estaba más bien con Dios como un atributo Suyo tal como Él mismo lo creó. En otras palabras, todo fue planeado y ordenado por la sabiduría de Dios.
Los 'cimientos de la tierra' es un término vago que indica lo que el hombre vio debajo de él. Sabía que la tierra estaba firmemente establecida sobre 'cimientos', porque vio una tierra firme debajo de él, pero no especuló acerca de en qué consistían esos cimientos (comparar Deuteronomio 32:22 ; 2 Samuel 22:16 ) Deuteronomio 32:22 también que en 2 Samuel 22:8 también se veía que el cielo tenía "cimientos", algo aún más figurativo.
Él podría haber preguntado con Job, '¿sobre qué estaban asentados los cimientos de la tierra?' ( Job 38:6 ), esperando la respuesta, 'no sabemos, solo Dios lo sabe'. Hablar de cimientos fue una descripción de lo que vio y experimentó (tal como hablamos de la salida y puesta del sol), no un intento de reconstrucción científica.
Nota sobre la traducción de 'amown.
Existe un desacuerdo sobre si deberíamos traducir 'amown como' continuamente ', o como' maestro obrero / artesano '(RV; NVI), o como' uno criado con Él '(AV). La palabra solo aparece en otro lugar y es en Jeremias 52:15 donde su significado también está en duda (pero ahí está con el artículo definido).
En este sentido, debemos notar que la descripción de Sabiduría como un maestro artesano u obrero, de hecho, entraría inesperadamente aquí, porque durante todo el pasaje la creación ha sido vista como obra de YHWH ( Proverbios 8:26 a). , no de Sabiduría. Más bien, la sabiduría ha sido vista como un atributo junto a Él, como algo 'poseído', 'derramado', 'producido'.
Ella ha sido un atributo personificado que estuvo ahí desde el principio. De hecho, en Proverbios 3:19 , donde se tiene la misma idea en mente, la Sabiduría tiene un paralelo específico con la Comprensión y el Conocimiento en la formación de la creación, y por lo tanto, es uno de los atributos de YHWH utilizados en la obra de la creación de Su creación.
La verdad, por tanto, es que el significado de 'amown (' mwn) está en duda. Como se dijo anteriormente, se encuentra solo una vez en otro lugar, en Jeremias 52:15 , y allí está con el artículo (ha 'amown). Pero su significado también está en duda. De hecho, esperaríamos que fuera un sustantivo colectivo y AV / RV se traduzca como 'multitud' porque el pasaje paralelo en 2 Reyes 25:11 tiene he hamon ('multitud').
Por lo tanto, algunos ven ha 'amown en Jeremias 52:15 como una forma de he hamon. Esto es tanto más como en 2 Reyes 24:14 ; 2 Reyes 24:16 encontramos 'artesanos, artesanos' mencionados como hecharas, de modo que si 2 Reyes 25:11 hubiera referido a artesanos, hubiéramos esperado que se usaran hecharas.
En Cantares de los Cantares 7:1 una palabra similar, 'amman (' mmn), significa artesano, pero es única (y carece de waw). Una posible alternativa ha 'omen (' mn) puede significar un cuidador / padre-lactante ( Números 11:12 ) o en plural cuidadores / portadores (ha 'omenim - 2 Reyes 10:1 ) de los niños. (Así, los AV's 'entonces yo estaba con Él como uno criado con Él'). Pero si eso estuviera en mente aquí, podríamos haber esperado una forma femenina porque la Sabiduría es femenina.
Sin embargo, en otras partes 'amen (' mn) significa 'seguramente', y por lo tanto 'fielmente, continuamente' (del verbo 'mn -' ciertamente, confiable '), y' continuamente 'encaja bien en el contexto aquí, paralelamente' diario y 'siempre'. Por lo tanto, esta traducción encajaría bien con el contexto y posiblemente deba preferirse.
Al final, la verdad es que no estamos seguros del significado de 'amown, y lo más sabio, por lo tanto, es traducirlo de tal manera que no influya en el significado de todo el pasaje.
Fin de la nota.
Y me deleitaba por completo todos los días,
Regocijándose siempre ante él,
Regocijándose en su tierra habitable,
Y mi deleite fue con los hijos de los hombres ”.
`` Todos los días me deleitaba por completo ''. Esto es, literalmente, "todos los días era un placer". Entonces, la Sabiduría está declarando que diariamente ella 'era un deleite', es decir, que día a día ella se 'deleitaba por completo' mientras YHWH continuaba Su obra de crear (día a día posiblemente reflejando Génesis 1 ). En otras palabras, ella aprobó completamente y estaba completamente complacida con todo lo que YHWH había hecho y estaba haciendo. Ella estaba totalmente alineada con YHWH y Sus actividades como se acaba de describir. En su opinión, estaban de acuerdo con la sabiduría.
Ella se regocijó "en su presencia" ("delante de él") siempre. Ella estaba totalmente de acuerdo con él. Para decirlo de manera más mundana, la sabiduría de Dios aprobó lo que Dios había hecho. Y especialmente y continuamente ella 'se regocijaba en Su tierra habitable', el lugar que Él había hecho para que moraran los hombres, porque su deleite estaba especialmente con los hijos de los hombres. Fueron el pináculo final de la sabiduría de Dios revelada en la creación. Esta fue una manera poderosa de decir que todo lo que YHWH había hecho fue sabio, y especialmente Su creación de los hijos de los hombres que podían participar en Su sabiduría (al escuchar las palabras de Salomón).